【摘 要】
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从价值源头的意义上说，唯心论可以成为儒家仁学的哲学基础。“从哲学看来，仁乃仁体。仁为天地之心。仁为天地生生不已之生机。仁为自然万物的本性。仁为万物一体、生
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从价值源头的意义上说，唯心论可以成为儒家仁学的哲学基础。“从哲学看来，仁乃仁体。仁为天地之心。仁为天地生生不已之生机。仁为自然万物的本性。仁为万物一体、生意一般之有机关系和神契境界。”就这样，贺麟通过确立唯心论的哲学信仰，实现了向儒家学脉的复归。
依据“合人情”原则，贺麟重新审视道德与功利的关系，纠正传统儒学的非功利主义的价值导向。他认为，道德与功利不是不相容的对立关系，而是具有相容性的主从关系或体用关系。
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