【摘 要】
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对共同体的批判和理解是马克思毕生努力的事业。在批判和理解共同体的历史进程中，马克思逐渐确立了从物质生产方式入手分析共同体的经典范式。具体包括五个阶段：第一个阶段（1835年8月—1841年4月），马克思受到古希腊和黑格尔自我意识哲学影响，开始自觉地反思个体与共同体的关系，在初步的批判与反思中形成了个体与共同体相统一的观点；第二个阶段（1842年5月—1845年2月），在对等级制和物质利益关系、对国
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目（18VSJ057）； 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（ZYGX2019J144）；
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对共同体的批判和理解是马克思毕生努力的事业。在批判和理解共同体的历史进程中，马克思逐渐确立了从物质生产方式入手分析共同体的经典范式。具体包括五个阶段：第一个阶段（1835年8月—1841年4月），马克思受到古希腊和黑格尔自我意识哲学影响，开始自觉地反思个体与共同体的关系，在初步的批判与反思中形成了个体与共同体相统一的观点；第二个阶段（1842年5月—1845年2月），在对等级制和物质利益关系、对国家形式的探讨和批判中，确立了以“市民社会”为基础的研究出发点，相继提出了“自由人的联合体”“政治共同体”“真正的共同体”等术语；第三个阶段（1845年春—1848年2月），确立了从物质生产出发理解共同体的经典范式，运用这一范式，马克思科学分析和全面论述了“自然形成的共同体”“虚假的共同体”“自由人联合体”等共同体诸范畴，形成了对共同体理解的独特术语体系和话语体系；第四个阶段：1848年后，马克思在具体革命实践和对政治经济学的批判中进一步深化了对共同体的认识。第五个阶段（1879年秋—1882年底），马克思晚年面对资本主义新变化和人类学研究新成果进行了共同体理论的丰富、拓展和深化。五个阶段表明，马克思对共同体的理解是一个逐渐成熟而深刻的过程。
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