蒲松龄艺术的三个特征和层次

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蒲松龄艺术的三个特征和层次何满子蒲松龄在中国小说史上是一个非常奇怪的现象。一个乡村塾师,饱学而怀大才,功名不遇,不走一般科第途上蹭蹬而发奋从学术上实现其自我价值的路子,偏偏选取了在当时看来是不登大雅的做小说这一行,这就够怪了。一生只在江南游幕短期,要...
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自西汉末年刘秀(原名歆)《上山海经表》之后,晋代郭璞,宋代尤袤,明代杨慎、刘大昌、周奭、杨宗吾,清代李调元、吴任臣、毕沅、孙星衍、郝懿行、阮元等都为《山海经》撰写过序跋。本
《胡四娘》是《聊斋志异》里一篇似乎并不为世所重的作品。其女主人公胡四娘的形象具有心如止水、贵者自贵的特质,亦可视为作家之儒家人格理想与现实亲情感喟的承载。通过以
本文从《醒世姻缘传》中"姑奶奶"的称谓是不是满族礼俗、关羽的封号和入清至清顺治九年之前北京是否庙祀"关圣帝君"、"金龙四大王"是不是"金家的兀术四太子"三个方面,考辨蒲泽先生提
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[续2004年第1期]写人为主,是<聊斋志异>在艺术上对唐代小说的超越之三.钱谷融先生用整个世界文学的历史证明,对于人的描写,是文学的目的和任务所在.
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