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谈武术内功与仙道修煉的区别
思维同学在深入仙道大周天层次的修炼过程中，发现两小腿膝盖以下部位，形成了真气独立循环的功态。这是怎么回事呢，其机理何在，对仙道修炼有什么益处呢？
这个问题很复杂，要想谈清楚，就必须先从传统武术内功的修练方式，浑元桩和马步桩法谈起。
我曾经反复讲过，武术内功修练的气质能量，是人体饮食消化而产生的卫气，属于后天之气。而仙道修炼的气质能量，为人体生理潜在的性能量——元阳真气。两者能量的气质不同，应用目的也不同，分属于两种学术体系，千万不要混淆在一起。
武术内功对卫气能量的激发训练，基本上可分为两种方式。一种是吐纳导引术，二是通过站桩功来训练。外家拳比较注重吐纳导引术的训练，而内家拳则大都是通过站桩功来进行训练的，最具代表性的桩法，即是浑元桩和马步桩。
我们在阅读一些内家拳书籍和文章时，经常看到有关督任二脉小周天的修炼内容，这是极其错误的。武术内功所注重的内气修练，是激发卫气能量的强盛和运行。而卫气能量的运行主渠道，则是足太阳膀胱经。
内家拳技击中所追求的“争力”，即来自于卫气能量在体表足太阳膀胱经运行时所产生的离心力;这种离心力是形成“外劲崩弹”的主要力源。而卫气能量由阴跷脉向体内运行时所形成的向心力，则是形成“内劲走化”的主要力源。离心力和向心力所形成的反向性“争力”，正是维持人体重心平衡最基本的综合性整力。
马步桩是在浑元桩求得综合整力之后，所进行的修持桩法。其目的是为了强化人体重心的稳定性，尤其是对增强下肢的雄厚劲力，起到了非常重要的作用。
在我国的武林界，一般将保持身体平衡的劲力，称之为气沉丹田而产生的内劲。俗称“塌住劲”，也就是所谓“沉下去的劲”。其实，这种“沉下去的劲”主要来自两个方面。其一是来自卫气能量从头后沿夹脊下贯于臀部的主渠道足太阳膀胱经;由于马步桩的骨骼间架使大腿弯曲近乎水平状，致使卫气能量运行于下肢的速度减慢，增强了臀部的下沉之力。其二是由于膝盖的弯曲，促使脚踝部位的胫部气街发挥了重要作用，形成了卫气能量在小腿内外两侧的区域性循环。足阳明胃经虽然流经于下丹田，足少阳胆经也流注于下丹田的附近部位，但仅是起到辅助作用。因此，所谓气沉丹田而产生的内劲，并非是传统武学中稳定重心的主要劲力，而是卫气能量在膀胱经下行时所产生的下贯之劲力，以及小腿内外两侧因卫气循环运行时所产生的“拱力”效应。
现在我们再回到仙道修炼这一主题：
武术内功修练的是卫气能量，这种能量来源于人们的饮食，古人称为“浊气”。因此气剽悍滑利，不循经隧运行而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，故而属阳（相对于血液营气而言）。外家拳中所修练的“金钟罩、铁布衫”等外壮功夫、以及内家拳所修持的“内功争力”，都是激发和强化这种气质能量的集聚与运行。而仙道修炼所开发的元阳真气潜能，则来源于人体的生殖系统，属于性能量。这种先天潜能，其气质清纯洁净，温度要高于卫气和营气。最重要的是，这种能量能与宇宙万物的气场和信息接轨，故而成为仙道修炼的基础能量。
卫气能量也能通过意念和呼吸的配合发出体外，但发放距离短而有限。如果发放至人体，会产生很强烈的刺痛感。元阳真气则不同，其发放距离可穿越时空;如发放至人体，会产生温暖舒适的感觉。
我以前曾讲过，所谓的经脉，实际上是血管壁（经隧）、营气（血液）、卫气三者合一的产物。卫气伴随血管流动，起着保护血液温度的生理作用。由于卫气的运行直达肌表、充实于皮毛分肉之间，也是人体抵御风寒酷暑的凭障，故而称为“卫气”。传统医学称“卫气为百病之母”，人体的强壮与多病，多与卫气的强弱紧密相关。
仙道修炼所开发的元阳真气，运行的也是经脉体系，即卫气所运行的通道。随着真气能量不断的强盛，运行过程中便会逐渐化掉卫气，最终使修炼者进入自然辟谷阶段（详见《灵光法仙术》中“辟谷的实质与修炼”一文）。思维同学进入仙道大周天较深层次之后，发现膝盖以下两小腿形成了真气的独立循环，这是她仍然坚持全套功修炼，由其中的站桩功所导致的。两小腿的真气循环可增强脚力、两腿的支撑力和弹跳力;当进入更高层次的修炼之后，便会诱发出相关的特异功能。
我在《灵光法仙术》中传授了气光拳，要求挥掌吸入宇宙能量时，被吸入的气光不能超过肘部;其原理也与膝盖以下的小腿一样，具有形成手臂真气小循环的机理。两小腿的真气小循环可以通过高位马步桩逐步形成，两手臂的真气小循环又该怎样修持呢？今天补上这一课。
面南背北散盘而坐，男性左腿在外，右腿在内;女性相反，全身放松。待心静意凝之际，两手拇指与食指相抵成“0”形，其余三指自然展开，屈肘上抬放置于两耳门前（如图所示）。随后呼气时不停地默念“零”字音。发声要轻柔、细平、绵长。每日如此修持2次，每次修持5～10分钟左右，修持时辰不限。
当两手臂形成真气循环时，可体验到强烈的酥麻气流感;随后两手臂就象没有了一样，产生空无感。收功时两手叠太极手印，捂按在腹丹田处，意守片刻。
注意事项：1.仙道修炼的命功阶段，应以大周天贯通为重，气光拳适宜在大周天贯通后再进行修持。2.当两手臂真气循环形成之后，应适当延长练功时间，以巩固真气循环的功态。3.在巩固真气循环的基础上，便可进行实拳的操修。但决不能以人为靶，在抗暴自卫中也不可击打对方的头部和心脏部位，避免人命官司。
功理和要点：
手臂三阳经的循行，是由胸颈部沿手阳明大肠经贯注于食指，沿手少阳三焦经贯注于无名指，沿手太阳小肠经贯注于小指;而拇指则为手太阴肺经所属。人体上肢虽然没有气街的分布，但真气能量可由手三阳经汇集于指掌;加之食指与拇指的阴阳交接、并屈肘阻碍真气沿大臂内侧回流，势必形成真气能量在小臂内外两侧的循环运行。手太阴肺经又与手阳明大肠经互为表里，这也正是拇指与食指相接的生理依据所在。如果再运用呼气发声的震动频率来激发真气的运行，便可加速手臂真气循环的形成。而排除杂念、心静意凝，则是此功修炼的要点和关键。
仙道修炼的命功阶段，与传统武术内功一样，修持依据都源自传统医学对人体生理机能的认识。有所不同的是、武术内功修持的是十二经脉体系，尤其注重足太阳膀胱经的修练。而仙道则注重督任二脉小周天的运炼。这种区别的关键，皆是因为修持的基础能量不同。
传统武术作为一种独立的学科，学问很深，且与传统医学的关系非常紧密。我们这里仅是根据思维同学在仙道修炼中的体验，略谈而已。
编辑：迟昊
思维同学在深入仙道大周天层次的修炼过程中，发现两小腿膝盖以下部位，形成了真气独立循环的功态。这是怎么回事呢，其机理何在，对仙道修炼有什么益处呢？
这个问题很复杂，要想谈清楚，就必须先从传统武术内功的修练方式，浑元桩和马步桩法谈起。
我曾经反复讲过，武术内功修练的气质能量，是人体饮食消化而产生的卫气，属于后天之气。而仙道修炼的气质能量，为人体生理潜在的性能量——元阳真气。两者能量的气质不同，应用目的也不同，分属于两种学术体系，千万不要混淆在一起。
武术内功对卫气能量的激发训练，基本上可分为两种方式。一种是吐纳导引术，二是通过站桩功来训练。外家拳比较注重吐纳导引术的训练，而内家拳则大都是通过站桩功来进行训练的，最具代表性的桩法，即是浑元桩和马步桩。
我们在阅读一些内家拳书籍和文章时，经常看到有关督任二脉小周天的修炼内容，这是极其错误的。武术内功所注重的内气修练，是激发卫气能量的强盛和运行。而卫气能量的运行主渠道，则是足太阳膀胱经。
内家拳技击中所追求的“争力”，即来自于卫气能量在体表足太阳膀胱经运行时所产生的离心力;这种离心力是形成“外劲崩弹”的主要力源。而卫气能量由阴跷脉向体内运行时所形成的向心力，则是形成“内劲走化”的主要力源。离心力和向心力所形成的反向性“争力”，正是维持人体重心平衡最基本的综合性整力。
马步桩是在浑元桩求得综合整力之后，所进行的修持桩法。其目的是为了强化人体重心的稳定性，尤其是对增强下肢的雄厚劲力，起到了非常重要的作用。
在我国的武林界，一般将保持身体平衡的劲力，称之为气沉丹田而产生的内劲。俗称“塌住劲”，也就是所谓“沉下去的劲”。其实，这种“沉下去的劲”主要来自两个方面。其一是来自卫气能量从头后沿夹脊下贯于臀部的主渠道足太阳膀胱经;由于马步桩的骨骼间架使大腿弯曲近乎水平状，致使卫气能量运行于下肢的速度减慢，增强了臀部的下沉之力。其二是由于膝盖的弯曲，促使脚踝部位的胫部气街发挥了重要作用，形成了卫气能量在小腿内外两侧的区域性循环。足阳明胃经虽然流经于下丹田，足少阳胆经也流注于下丹田的附近部位，但仅是起到辅助作用。因此，所谓气沉丹田而产生的内劲，并非是传统武学中稳定重心的主要劲力，而是卫气能量在膀胱经下行时所产生的下贯之劲力，以及小腿内外两侧因卫气循环运行时所产生的“拱力”效应。
现在我们再回到仙道修炼这一主题：
武术内功修练的是卫气能量，这种能量来源于人们的饮食，古人称为“浊气”。因此气剽悍滑利，不循经隧运行而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，故而属阳（相对于血液营气而言）。外家拳中所修练的“金钟罩、铁布衫”等外壮功夫、以及内家拳所修持的“内功争力”，都是激发和强化这种气质能量的集聚与运行。而仙道修炼所开发的元阳真气潜能，则来源于人体的生殖系统，属于性能量。这种先天潜能，其气质清纯洁净，温度要高于卫气和营气。最重要的是，这种能量能与宇宙万物的气场和信息接轨，故而成为仙道修炼的基础能量。
卫气能量也能通过意念和呼吸的配合发出体外，但发放距离短而有限。如果发放至人体，会产生很强烈的刺痛感。元阳真气则不同，其发放距离可穿越时空;如发放至人体，会产生温暖舒适的感觉。
我以前曾讲过，所谓的经脉，实际上是血管壁（经隧）、营气（血液）、卫气三者合一的产物。卫气伴随血管流动，起着保护血液温度的生理作用。由于卫气的运行直达肌表、充实于皮毛分肉之间，也是人体抵御风寒酷暑的凭障，故而称为“卫气”。传统医学称“卫气为百病之母”，人体的强壮与多病，多与卫气的强弱紧密相关。
仙道修炼所开发的元阳真气，运行的也是经脉体系，即卫气所运行的通道。随着真气能量不断的强盛，运行过程中便会逐渐化掉卫气，最终使修炼者进入自然辟谷阶段（详见《灵光法仙术》中“辟谷的实质与修炼”一文）。思维同学进入仙道大周天较深层次之后，发现膝盖以下两小腿形成了真气的独立循环，这是她仍然坚持全套功修炼，由其中的站桩功所导致的。两小腿的真气循环可增强脚力、两腿的支撑力和弹跳力;当进入更高层次的修炼之后，便会诱发出相关的特异功能。
我在《灵光法仙术》中传授了气光拳，要求挥掌吸入宇宙能量时，被吸入的气光不能超过肘部;其原理也与膝盖以下的小腿一样，具有形成手臂真气小循环的机理。两小腿的真气小循环可以通过高位马步桩逐步形成，两手臂的真气小循环又该怎样修持呢？今天补上这一课。
面南背北散盘而坐，男性左腿在外，右腿在内;女性相反，全身放松。待心静意凝之际，两手拇指与食指相抵成“0”形，其余三指自然展开，屈肘上抬放置于两耳门前（如图所示）。随后呼气时不停地默念“零”字音。发声要轻柔、细平、绵长。每日如此修持2次，每次修持5～10分钟左右，修持时辰不限。
当两手臂形成真气循环时，可体验到强烈的酥麻气流感;随后两手臂就象没有了一样，产生空无感。收功时两手叠太极手印，捂按在腹丹田处，意守片刻。
注意事项：1.仙道修炼的命功阶段，应以大周天贯通为重，气光拳适宜在大周天贯通后再进行修持。2.当两手臂真气循环形成之后，应适当延长练功时间，以巩固真气循环的功态。3.在巩固真气循环的基础上，便可进行实拳的操修。但决不能以人为靶，在抗暴自卫中也不可击打对方的头部和心脏部位，避免人命官司。
功理和要点：
手臂三阳经的循行，是由胸颈部沿手阳明大肠经贯注于食指，沿手少阳三焦经贯注于无名指，沿手太阳小肠经贯注于小指;而拇指则为手太阴肺经所属。人体上肢虽然没有气街的分布，但真气能量可由手三阳经汇集于指掌;加之食指与拇指的阴阳交接、并屈肘阻碍真气沿大臂内侧回流，势必形成真气能量在小臂内外两侧的循环运行。手太阴肺经又与手阳明大肠经互为表里，这也正是拇指与食指相接的生理依据所在。如果再运用呼气发声的震动频率来激发真气的运行，便可加速手臂真气循环的形成。而排除杂念、心静意凝，则是此功修炼的要点和关键。
仙道修炼的命功阶段，与传统武术内功一样，修持依据都源自传统医学对人体生理机能的认识。有所不同的是、武术内功修持的是十二经脉体系，尤其注重足太阳膀胱经的修练。而仙道则注重督任二脉小周天的运炼。这种区别的关键，皆是因为修持的基础能量不同。
传统武术作为一种独立的学科，学问很深，且与传统医学的关系非常紧密。我们这里仅是根据思维同学在仙道修炼中的体验，略谈而已。
编辑：迟昊