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每年的农历正月十五、十六两天,广东佛冈县汤塘镇围镇村的妇女都有舞“被狮”的奇特风俗,世代相传。
农历正月十五这天,舞“被狮”活动开始,舞“被狮”者有年轻女子、中年妇女,还有老太太。据村里人说,舞“被狮”者有上一年新婚或新添丁人家的媳妇和婆婆,但有的新过门媳妇新潮,不从旧俗,也可以请同房婶母代替之。
舞“被狮”的队伍在旗帜、“大头佛”和醒狮的引领下,一路燃放鞭炮走村串巷,到新婚户和新添丁户舞“被狮”贺之。“被狮”到各家,先拜门神、灶君,再拜新婚大床等。一一拜过后,主人家拿出擂茶、甜酒、年糕、糖果犒劳,之后放一串长鞭炮相送。“被狮”一直舞到当天傍晚。
正月十六,新婚和新添丁人家自觉送来一捆捆柴草,分两行排放在村祠堂的地坪上,“被狮”围绕着燃烧的柴草继续起舞。之后,妇女们手执棍棒,在锣鼓声中表演武术,或单打,或对打。
这是一个妇女狂欢的节日,整个舞“被狮”活动全是清一色女性,平日里主宰村中诸事务的男性村民,这两天全都无所事事地悄悄站在一旁观看。
为何以被单为狮舞?为何舞“被狮”者皆是妇女?据村里上了年纪的人讲围镇始祖普振公定居的故事:如今的围镇人都姓刘。以前,围镇有杨、龚、邵、邓、何诸姓。刘姓普振公自小由龙蟠来围镇,替一财主放牛。财主家的地师(风水先生),见普振公对自己不错,就为他找一风水宝地“狮听鼓”送其安葬先父。普振公回龙蟠,本想将先父金骸搬来,因天黑,却错拿先母金骸来安葬。木已成舟,地师于是出主意说,先母也是祖先,每年后辈女性必祭之。自此刘姓在围镇开枝发叶,他姓居民陆续迁走。以后每到农历十五、十六这两天,围镇的女辈们都以舞“被狮”活动来祭奠先祖,以保来年风调雨顺!合家平安!添丁发财!
农历正月十五这天,舞“被狮”活动开始,舞“被狮”者有年轻女子、中年妇女,还有老太太。据村里人说,舞“被狮”者有上一年新婚或新添丁人家的媳妇和婆婆,但有的新过门媳妇新潮,不从旧俗,也可以请同房婶母代替之。
舞“被狮”的队伍在旗帜、“大头佛”和醒狮的引领下,一路燃放鞭炮走村串巷,到新婚户和新添丁户舞“被狮”贺之。“被狮”到各家,先拜门神、灶君,再拜新婚大床等。一一拜过后,主人家拿出擂茶、甜酒、年糕、糖果犒劳,之后放一串长鞭炮相送。“被狮”一直舞到当天傍晚。
正月十六,新婚和新添丁人家自觉送来一捆捆柴草,分两行排放在村祠堂的地坪上,“被狮”围绕着燃烧的柴草继续起舞。之后,妇女们手执棍棒,在锣鼓声中表演武术,或单打,或对打。
这是一个妇女狂欢的节日,整个舞“被狮”活动全是清一色女性,平日里主宰村中诸事务的男性村民,这两天全都无所事事地悄悄站在一旁观看。
为何以被单为狮舞?为何舞“被狮”者皆是妇女?据村里上了年纪的人讲围镇始祖普振公定居的故事:如今的围镇人都姓刘。以前,围镇有杨、龚、邵、邓、何诸姓。刘姓普振公自小由龙蟠来围镇,替一财主放牛。财主家的地师(风水先生),见普振公对自己不错,就为他找一风水宝地“狮听鼓”送其安葬先父。普振公回龙蟠,本想将先父金骸搬来,因天黑,却错拿先母金骸来安葬。木已成舟,地师于是出主意说,先母也是祖先,每年后辈女性必祭之。自此刘姓在围镇开枝发叶,他姓居民陆续迁走。以后每到农历十五、十六这两天,围镇的女辈们都以舞“被狮”活动来祭奠先祖,以保来年风调雨顺!合家平安!添丁发财!