【热用立意】知识分子之尊/气节/决绝与救赎
　　【素材现背】中国的知识分子历来尊崇道德人格，以保存尊严、不失气节作为自己的底线和要求。伯夷、叔齐，宁饿死不食嗟来之食；屈原虽九死亦不肯与世同流合污……一代大师王国维亦是带着他的孤高气节，以如此决绝的方式寻求自我的解脱和救赎。
　　1927年，一位国学大师离我们而去。他自沉于颐和园内的昆明湖中，了却了他的凡尘事，却留给了后人无尽的悲伤。他就是王国维。王国维一去，国学少了半壁江山。
　　陈寅恪与王国维当年是同事，又是过从甚密的好友，两人志同道合，精神相通。王国维走得越远，陈寅恪对他的理解越深。所以，陈寅恪为王国维写出了那样的墓志铭：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
　　在陈寅恪眼里，王国维是在以这种方式为旧文化送上一曲哀伤而从容的挽歌，并以此证明自己作为知识分子的尊严和气节：纵使是死，也不能丧失自由思想和独立精神。王国维的这种思想与精神，正代表了追求真理的知识分子最重要的操守。
　　在当时改朝换代、新旧思潮和文化更新之际，王国维深感传统的优秀“道统”文化之没落，而他并没有看到一种让他满意的新文化與之承接。西风东渐，旧制废除，连同中华那些优秀的文化和道德精神，都被打入死牢，行将入墓。大概，他感觉到一种不可抵挡、无可挽回的冲击和危机，他预见到未来文化道德与传统文化的疏远和断离……
　　作为深深了解祖国文化和精神及其价值的大学者，作为一个以学问道德为生的学者，王国维看到这种局面，却无能为力，有心无力，他怎能不痛苦呢？这种痛苦积累日久，直到有一天终于爆发，或者说麻木。最终他以从容就死的方式，为自己钟爱的文化和道德殉节。
　　王国维虽然位列上流知识阶层，但淡泊名利，从不介入政治圈子，从不结交权贵。他生活简朴，不重享受，虽深研戏剧，但很少进戏院茶肆。他交游不广，只与志同道合的一些人交流。他的爱好只有看书、写字。做学问是他的全部事业和工作。
　　这样一个活在文化里的人，文化对他来说，就是命。他为文化殉节，也是情理之中。他这么做，是对文化的交代，也是他的气节所在。