对于时下中国的不少文学爱好者而言，麦家恐怕要算一个另类，如果没有他，可能很多人还是会把谍战、特情等题材的作品和传统意义上的文学作品一分为二，地看待；但是，正是因为有了麦家的存在和其“谍战三部曲”的面市，人们才发现，原来在与智商较量的同时，作家同样可以让作品上升到人性的高度。就像麦家自己所说：“人性总在跟现实赛跑，但怎么跑都将注定会失败。这是我最关注的创作主旨之一。”
　　
　　什么人读什么书，没有公理可以提供。但总的说，一个人应该读一点文学作品，读文学书能够柔软和温暖人的内心。这个世界有太多残酷和苦难的事，让自己拥有一颗温暖、柔软的心有助于我们超越苦难，面对残酷的现实。
　　8小时以外：你如何看待当下?如何看待自己?
　　麦家：现在这个时代和我的愿望是有距离的，过于物质化，人的情感过于复杂，我觉得人还是单纯一点好，欲望可以少一点。我属于生活在自己的内心世界的人，我对欲望也有一点研究。欲望是永远无法满足的，就像多米诺骨牌一样，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了，所以，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门。
　　8小时以外：每个人的心里都有很多扇门，艺术家的作品都是在试图打开人们心中的某扇门，而你首先把自己的欲望之门关闭了。
　　麦家：有些欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。现在的人少了些思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
　　8小时以外：我想替许多年轻的读者提出他们心头的一个疑问：现在是网络时代了，咱们还需要读那么多的书吗?
　　麦家：谈读书当然是谈到了我的最爱，我的大部分时间都是躺在床上阅读度过的。我经常说，我从17岁离开家乡，其实一直是在没有亲人在身边的情况下成长起来的，我就把阅读、把文字当作我的亲人，我有什么高兴的有什么苦闷的，都在和书本分享，在书本当中打发我所有的情绪，所有的痛苦所有的欢乐，所以文字我说它是我的亲人。某种意义上来说，这不是一个阅读的年代，现在许多人以物质为荣，生活在物质世界中，忘记了心灵的存在，就远离了阅读，现在甚至有人就这样说，读书也是没用的，那么我想告诉大家的是，读书有什么用，你不读书是不知道的，只有读书的人知道读书有什么用。我个人体会呢，读书能让我安心下来，那我觉得一个人安心下来最重要，你心不安下来，你得到的再多都等于零。网络的存在不能完全替代纸质的书籍，这对于我，既是一种习惯使然的生活方式，也是一种精神与情感的寄托和表达。
　　小说被日益简化为欲望的旗帜、缩小为一己之私，它的直接代价是把人格的光辉抹平，人生开始匍匐在地面上，逐渐失去了站立起来的精神脊梁。
　　8小时以外：作为小说家，你应该注意到，现在人对小说的热情在下降，你是怎么看的?
　　麦家：我觉得这首先是我们小说家应该承担责任，我们的小说一味沉迷于庸俗人生，反对宏大叙事，满足于身体叙事、欲望叙事，伴随而生的也是一种精神的溃败。小说被日益简化为欲望的旗帜、缩小为一己之私，它的直接代价是把人格的光辉抹平，人生开始匍匐在地面上，逐渐失去了站立起来的精神脊梁。近二十年以来，我们的小说总是不停地在写黑暗、绝望和恶，并且写得惊心动魄。这样的阅读令人意志消沉、精神涣散，同时也粉碎了作家对世界的信心一一我们再也无力肯定一种健全、有信念、充满力量的人生了。其实人天生是需要温暖、柔软、有力的东西的，我们老在小说中传达一种萎靡的人生，这种小说被人抛弃在所难免。在这个一切价值都被颠倒、践踏的时代，展示欲望细节、书写身体经验、玩味一种窃窃私语的人生，早已不再是写作勇气的象征；相反，那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作，才是有灵魂的、值得尊重的写作。
　　8小时以外：你在博客中写道：十年前，我没有想到一年又一年过去。会让我越来越怀念那个年代，但事实就是这样。因为它正在一年又一年地消失。许多人都有“80年代情结”，人们怀念那个年代。换句话说，今天我们失落了什么?未来该如何重建我们精神上的家园?
　　麦家：失落得太多了，无论是做人还是做文，我们都远离了常道。这个时代重视变道，内心里只有破坏的欲望，而没有友爱、仁慈，这总是一种缺憾。我一直相信，人类的精神和文学，都是有一个常道的。就像数学上有常数。常道是原则、方向、基准。没有常道的人生，就会失了信念和底线；没有常道的文学，也不过是一些材料和形式而已，作家根本无法对世界作出大肯定。没有肯定，否定如何会有力量?没有常道，一味地崇尚变道，又如何能看出这个时代的匮乏?因此，我觉得，处于这样一个价值混乱的时代，肯定比否定更重要，常道比变道更重要，当然，建设也比破坏更重要。我当然知道，生活肯定有丑陋的一面，但驱散黑暗最简单的方法是引入光明，一味展示黑暗肯定无济于事。哪怕生活中没有这样光明的人物，那我们塑造几个也可以温暖读者的心。
　　对于我这样的写作者，其实并没有刻意地去迎合市场或迎合某些受众的口味，更多的是根据自己的喜好和能力。至于市场认同与否或认同度多高，则有些靠运气了。不过，个性化还是不可缺失和放弃的。
　　8小时以外：这个时代，一不小心你就会落伍。你怎么来把握自己，保持与这个时代同步?
　　麦家：我觉得还是要坚守自己。我经常和那些文学业余创作者讲，成名前，要耐得住寂寞，成名后要守得住诱惑。
　　我的阅读量非常大，有些人说不读同时代人的作品，不读活着的人的作品，而我是大量地读同时代人的作品。—方面我是在学习，另—方面，我也在琢磨他们的作品中存在着什么问题。我今天这种写作路子，是我在经过大量的比较学习后探索出来的一条路。大量的阅读也在告诉我，你的作品连我这个专业的读者也不能打动，怎么去打动一般读者。
　　8小时以外：你身为作家，同时也是一位对电视剧叙事原理非常了解的编剧。请问，小说的故事性与电视剧通过对观众心理的巧妙掌控的方式，有什么本质的不同?
　　麦家：其实小说和电视剧都是假的，真的也是假的。一件真人真事，—旦贴上小说或电视剧的标签，那么它也就背叛了客观真实，只有“文学和艺术的真”。这是小说和电视剧存在的前提，也是它们的魅力。它们的魅力来自于对生活多样性的寻求，对精神深度和宽度的不断拓挖。但中国的读者似乎不大接受这个“事实”，他们经常对小说发问：这是真的吗?为此钱钟书先生曾经发过感叹：吃了鸡蛋还要找下蛋的鸡。我的小说和电视剧反映的都是秘密领域的人和事，真实感和故事性比较强。不论是小说还是电视剧，我想这大概也是我们吸引读者和观众的不二之道，没有别的选择。“现代派”为什么走着走着又回头了又重新迷信传统的故事，就是因为读者和观众在远离他们。孤独地站在没有掌声的舞台上，你终究是会因无趣而离去的。
　　8小时以外：你的小说目前口碑很好，而且也受到了读者一致认可，根据您的小说改编后的电视剧也是一时的收视大热。给人的感觉是，您的作品很好地做到了雅俗共赏，那么您是如何做到平衡两者的呢?
　　麦家：没有刻意去做，是撞上的。我觉得所谓的雅也许是可以追求的，我从上世纪80年代开始写作，受的是外国经典文学的影响，对小说的艺术性是比较迷恋的，比如语言、结构等。我不喜欢老老实实讲一个故事，对传统的现实主义的一板一眼的叙事不喜欢。我喜欢玩点花样，追求一点形式上的不同，价值取向上也是这样，不太老实。这大抵就是现代主义的趣味了。至于市场，我经常说，市场是难以迎合的，我只迎合自己。我写“特情”系列的小说刚开始出版时，没有人看好它的市场，因为我写英雄，似乎是个落伍的话题。但市场转眼变脸了，现在军事题材、英雄主义的东西很火。这是无法预计的，可遇不可求，我算是运气好。
　　8小时以外：你觉得改后的影视剧与小说最大的变化是什么?
　　麦家：小说和电影天生不是一个道上的，无法“同呼吸”，“心连心”，如果彼此“合二而一”，成为兄弟了，像一个模子压出来的，那么这两个作品当中肯定有一个是失败的：要么是小说，要么是电影。甚至可以这么说，越优秀的小说要改编为优秀的影视越要接受更多的“区别”。
　　一部高明的电影与原著之间的关系应该是一种近乎镜像的关系，就像你的左手和右手，手心可以贴手背，但这个时候左手右手永远不可能重台。
　　当然，电影拍得如何或功，都无法完全表达原小说的意蕴和驳杂的东西。我认为，把一部长篇小说改编为电影，就好像把一片滚滚麦浪做成一盒饼干’饼干虽然好吃，但怎么可能有滚滚麦浪的风景和大地的姿态?