【关键词】 幼儿教学；哈萨克族；礼仪；渗透
　　【中图分类号】 G610 【文献标识码】 A
　　【文章编号】 1004—0463（2017）20—0072—01
　　哈萨克族的礼仪既有浓郁的草原生活特点又有伊斯兰教特色。哈萨克族的民族传统礼仪极富有游牧文化特色，而现在的幼儿都或多或少存在一些问题，比如傲慢、自私、没礼貌、贪心、懒惰、脾气大……原因是什么呢？现在的幼儿被家长们宠坏了，以至于根本不知道什么是礼仪。所以，民族文明礼仪教育迫在眉睫。如何将哈萨克族的礼仪渗透于幼儿一日活动中，不是单靠幼儿园教学就能成功的，还应融入到家庭教育中。
　　一、创设丰富的环境，营造良好的文明礼仪教育氛围
　　《纲要》明确指出，要创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动的表现能力的机会与条件，促进每个幼儿都在原有的水平上得到不同的发展。因此，我园在创设环境中渗透哈萨克族礼仪文化教育，将民族传统礼仪教育渗透在幼儿的日常活动中。老师和家长以身作则、互相问好，在入园、离园时，以及在进餐、睡眠、游戏等一日环节中，包含着大量的礼仪教育契机。
　　因此，我园针对每个环节从幼儿、老师、家长入手制定礼仪目标。例如，每天早上，让老师微笑着迎接每一位幼儿和家长，一声 “小朋友好”、“家长好”（阿曼斯子）和老师灿烂的笑脸，给入园的每一位哈萨克族幼儿与家长带来舒心，营造出了和谐、温馨的氛围，幼儿也在潜移默化中学会了问候。
　　二、通过教学活动，巩固民族礼仪教育
　　充分利用幼儿一日活动的机会开展礼仪教育，是保障幼儿礼仪教育效果的重要途径。在哈萨克语教学中渗透礼仪教育内容，可使哈萨克族幼儿时时刻刻受到良好语言和行为习惯的熏陶。例如：在故事《我的额婕》（奶奶）中，引导幼儿家里来客时要让年长的客人上座。这样幼儿就在轻松的表演活动中学会了一些礼仪知识，让幼儿明确礼仪规范的要求，激起内部情感。
　　哈萨克族的称呼如下：哈萨克族对老人尊称“阿塔”（爷爷）、“阿怕”（大娘）；比自己年龄稍大的称“阿哈”（哥哥）、“阿拜克”（姐姐）；比自己年龄稍小的称“义尼”（弟弟）、“哈尔恩达斯”（妹妹）；对自己的父亲尊称“阿克”。所以在幼儿的日常学习、生活、交往过程中，要注重引导幼儿使用礼貌用语，如：“您好”、（阿曼斯子）“谢谢”、（热阿买特）“對不起”、（哈普也特）“没关系”、（沃哈斯卓克）“再见”（霍世），情景演练能让幼儿获得并强化第一情感体验，复习、运用和内化所学的礼仪教育内容，养成良好的礼仪习惯。
　　在幼儿园的礼仪教育中，情境体验法可通常融进情境再现和情境表演。如大班开展的“达斯塔尔汗文化”（哈萨克族的餐布）活动，可引导幼儿讨论摆放达斯塔尔汗后应怎样入座？吃饭时应注意什么？当幼儿了解之后组织情境表演，这样的礼仪活动贴近幼儿的生活，能很快让幼儿产生情感共鸣，促进幼儿良好礼仪行为的形成。
　　三、将礼仪教育渗透在游戏活动中
　　玩是幼儿的天性，游戏是幼儿做人的起点，是幼儿基本的活动，也是最喜欢的活动。我们抓住幼儿好动好玩的天性，可让幼儿在丰富多彩的户外活动中潜移默化地学习文明礼貌知识。例如，在户外活动“叼羊”时，幼儿骑着自制的木棍马叼羊，你争我抢的现象是不可避免的。因此，户外活动作为幼儿园中重要的活动环节，应懂得在人际交往中要互相尊重、谦虚恭敬、相互谅解的道理。
　　四、培养幼儿礼仪必须由家长做起
　　哈萨克族有句名言：“要想了解一个民族首先看他的风俗习惯。”哈萨克族的家庭教育是非常科学的，如有尊老爱幼、互相帮助、不顶撞长辈、无理取闹、不挥霍、不浪费、不侮辱和嘲笑他人等。父母是幼儿的启蒙老师，是幼儿在生活中模仿的主要对象。因此 ，在家庭教育中父母要以身示范，树立典范。父母平时敬老爱幼，关心帮助有困难的人，这种善良的情感行为会深深地影响幼儿，家长要善于结合日常生活对幼儿进行礼仪教育。
　　总之，民族文明礼仪养成教育不是一朝一夕能完成的工作。开展幼儿民族文明礼仪的养成教育，使我园教师在探索民族教育的道路上又迈开了坚实有力的一步，同时让幼儿从小在心中收获了“博爱”的果实。今后，我们将继续认真开展幼儿民族传统文明礼仪养成教育，使民族文明礼仪之花更长久、更娇艳！编辑：王金梅