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白族的居住,经历了洞穴(山洞穴居)、叉叉房、茅草房、土掌房、瓦房等,而今,农村也渐渐出现了各种式样的钢筋混凝土“洋楼”。
白族民居一般选择在有一定坡度的背风向阳靠上的地方。挖出平台后用石头奠基,白语称“下石脚”。西南部用土基(土坯)垒墙。东南部用含一定量砂石的生土,发水至手捏成团后,两边夹起板子一层层冲(夯)实,茅草或稻草铺顶,瓦顶最初只是大户人家或庙宇后逐渐演变为瓦房,现在又向混凝土结构发展,但住房格局没有大的改变。房屋建筑材料就地取材,有鲜明的地域特色,与自然融为一体。
房屋结构大多为“三坊一照壁”、“四合五天井”。豪门大户为一门管二的“三坊一照壁”,“四合五天井”。受风向、位置影响,祥云白族住房大多为座西朝东。
住居选址以靠山向为主房,一个村落一个座向。坝子中的村落以靠大的山势为座向,所谓“深山来脉远”。白族认为连绵的山脉是后代绵绵繁衍的象征。无论哪一种结构形式,完整的院落包括主房(一般进深为一丈六尺或一丈八尺),两头称藏头房,进深缩小(一般一丈或八尺进深),留出院子,一般作厨房,利于排烟透光倒水。两边耳房进深一般一丈二尺或一丈四尺,对面为面房,大小与主房同,此种结构称“四合五天井”,俗称“四合院”或“五个院子心”。主房对面不盖面房,就起照壁,称“三坊一照壁”。院门称财门,很讲究,挑檐起斗,沿左耳房厦柱出。每所房子三间,主房、面房为一高两低,两头两藏头房,不能为双数,人在里面居住就能补成双,空人位。
各所房子连接处合用一柱,称转金房,意为依靠主房,互相支撑。猪圈、牛圈先右耳房,鸡窝搭在楼梯下方。白族风俗一个完整的家,包括猪、牛家禽,它们也是家庭的一部分。还能抵人解难,增加人气,所以不单独盖畜圈。藏头间开一单门俗称“后门”。后门外是菜园。菜园间有水沟。有储水塘,旁栽大树,是为风水树。代表地脉兴旺,大树又能起避雷作用。
盖房子的步骤一般如下:
1、选址:确定靠山背风向阳之地后,请地师下罗盘,确定主人“八字”的座向。然后推算出“动土”、“上板”时辰,根据地师的“测帖”,一一遵照执行。
2、动土:仪式由老年妇女主持,家长端祭品随后,时辰一般为太阳出来后。根据座向找到土地神位置,插红绿香、献饭祷告:“山神土地,地脉六神,我们惊动了。要在此挖地基建屋,请保佑清吉平安,安安全全,顺顺利利,子孙大发大旺”等等。泥水匠在动土仪式后布线。然后才能动土挖基坑,下石脚。在看好的时辰架板。
3、架板:仪式由泥水匠主持。时辰一般在出太阳后,架好板后,插香祭祀,用鸡冠血点板、蔑索、夹木,念念有词。仪式要严肃庄重,否则会发生梭板、倒墙等。对请来的师傅要尊重,服侍要周到,待人要真诚,否则得罪了师傅,便有那受不了气的师傅会暗中给主人家施“法术”,让主人家病病灾灾,家运不顺。
4、上墙:白族墙体有两种形式:板墙,较普遍采用。用一幅木板,两边各用四棵横木夹紧,用竹索纹紧。墙土用生、熟土按一定比例混合拌匀,水份以能捏成团不散为宜。由泥水匠掌握。墙土中不能混入野草、兽骨、铁器,有火烧痕迹的土、石等。粘性大的泥土冲实不遮盖也能挡几十年雨水而不倒。另两种只是少数村落采用。土基墙:土基即土坯。把泥巴踩成粘状,拌上两寸长稻草、松毛等称“草筋”,拌匀后用长1尺2寸,高6寸,宽四寸木框,当地称脱土基,晒干后垒墙,墙宽二尺,用一横一直压缝。另外,土基垒墙用量较大,有“土基就怕上墙”之说。用土基的村落主要是以腐殖土为主,吸水性强,若不拌草筋,雨季一来就会塌。石头墙:用大小不等的石头垒成。主要是当地石头多,泥土少的缘故。墙体有8尺高以后,即在墙头盖好谷草歇几年,让其自然干燥收缩,然后才能盖房。盖房顺序,先主房,再耳房,最后面房耳房,先左后右。耳房不能比主房高,右耳房不能比左耳房高。否则习俗认为白虎压青龙不吉利。面房尺寸跟主房一样,但主房地基一般比其他三方高一至三个台阶。
5、圆木:是木匠活的开始。选一棵丝气好的圆木,锯下一个头,木匠师傅在新锯开的面上画上图腾,写上“木神之位”四字后,就单独放在供桌上。每日上香、献饭供奉。以保佑建房木匠活顺利,不出错漏。圆木后,木头上就不准妇女跨过,木工用具也不准人跨过,否则会伤人见血。木马上不能晾晒妇女衣服用品,不能让女人坐。否则会惹怒木神。据说过去木匠师傅会法术,出门做活就坐木马代步,就是因为被妇人晒上裤子后才破了法术。
6、上梁:上梁是盖房仪式中最隆重的仪式,日子由本地“地师”推算绕开家庭主要成员的属相,根据造主(盖房当家人)的去势找到大利的日辰进行。上梁除请村中年岁大,福禄好的老年人、本家外,亲戚朋友不请,到日子你自愿去庆贺。白族有“男人不送鸡酒,女人不做贺客”之俗。以男客为主,尽量带上小孩,白族视小孩为福分最大之人,前途无量,且童言无忌,忌讳少。这天一大早,由舅家或主家老大蒸一甑五色糕(象征高高升)、糯米饭(象征甜甜蜜蜜、粘接相连)。在上面盖上红剪纸的团花,压上钱币。端一托盘,放一合红糖(象征红红火火、甜甜蜜蜜),一块肉(表示油水厚,象征富足)。在当天第一时间、第一家赶到。主人接着,将贺礼供到房心供桌上,上香行礼。在房心火塘边烤火,喝一杯甜茶。这个仪式俗称“压房心”。清早贺客到,不管大人小孩,都要分一块糕,一碗糯米甜饭(意为众人同喜,福地永久)。上梁仪式非常复杂,请组织沟通能力强的人组织,称“总理”。由德高望重的老年人主持,贺客应全部穿上新衣服。主事人要穿祭祀的礼服。对中梁行礼,拜祭如仪。
时辰到,在“总理”组织下,以主持为首,老年贺客两人一组对大梁行礼。大梁由木匠师傅于开工这天选好后就要藏起来。上梁这天大清早,一班木匠当着大家面做好大梁,在大梁中间镶上八卦,以表示自己的光明磊落。八卦板必须用香椿树才能镇住其他树木。木匠在大梁两头拴上炮仗。时辰一到就上梁。
点中梁:时辰到,木匠师傅接过主人递来的大红公鸡(点完后,大红公鸡就由小木匠背着送给大师傅了)点中梁,讲吉利语。吉利语是白读的汉字语句,由木匠师傅唱读。
“金喜气、银喜气,金银财宝闹喜气。
金喜喜、银喜喜,造主递来一只鸡。
这只鸡是什么鸡,是大理苍山凤凰鸡。
一下下了三个蛋,一抱抱了三只鸡。
一只鸡,飞到天宫内,天宫用来做金鸡;
二只鸡,飞到凡人手,凡人用来做鸣鸡;
三只鸡,飞到鲁班弟子手,鲁班荐我点中梁。
左手拿鸡脚,右手捏鸡冠。鸡头有血,房向有墨(脉)
一点梁头龙抬头,金银财宝装通头;
二点龙尾龙摆尾,谷米粮食装满仓;
三点中央,八卦在中央;
金梁合八卦,八卦合阴阳。
十二弟子团团座,二十八宿绕坤洋,
黄道日子点过后,子孙代代起梯房。”。
众谢金口。理事端上红封包。封包里面是尾数为四或六的钱币。
结花红:“总理”用托盘端上花红,泥水匠左,木匠右,给大梁结花红。吉利语:
“小小花红三丈长,寸金之地起楼房。
前面盖得三滴水,后面盖得五架梁。
五架梁上金鸡叫,拉下金鸡配凤凰。
自从今日结过后,幸福日子万年长”。
众谢金口。理事端上红封包。
上梯子:总理给泥水匠、木匠端上苦茶,然后端上提梁索,两人各自上梯子。讲吉利语:
“这把梯子哪个造,张班画墨鲁班造。
张班又说张班巧,鲁班又说鲁班高。
张鲁本是公输子,降下凡间盖龙庭。
口家宅地风光好,竖起千年万代庄。
脚踏梯子你莫动,手扶梯子你莫摇。
一上凤凰当堂座,二上鲤鱼跳龙门。
三上三门来结义,四上童子拜观音。
五上五谷粮满斗,六上六畜家兴旺。
七上七星拱北斗,八上主人子孙贤。
九上东西南北财,十上高堂百寿长。
十一上的灵芝草,十二上的牡丹花。
脚踏北面枋,高楼大厦座中央。
手抱前檐柱,好像双龙抱玉柱。
登上大插头,饮水思源记心头。
踏过金插走两步,步步走上幸福路。
来到中柱顶,眼望四方财源广。”
众谢金口。师傅们抖下提梁索提中梁。吉利语:
“脚踩一块坊,手提一根索。
金线索,银线索,天宫掉下龙须索。
摇摇摆、摆摆摇,摇摇摆摆下新房。
底下主人按得着,拴起紫金梁,富贵把名扬。
紫金梁,紫金梁,你在山中做树王。
张班取你做中柱,鲁班取你做中梁。
张班又说张班巧,鲁班又说鲁班巧。
张鲁二班一起巧。张班巧来雕狮子,鲁班巧来雕凤凰。
摇摇摆、摆摆摇,摇摇摆摆上新房。
提起紫金梁,高一头、低一头;
高的那头生贵子,低的那头中状元。”
众谢金口。中梁提上后,安好,泥水匠、木匠在两头用木锤各打三锤,讲吉利语:
“打起龙凤墙,上起紫金梁。
一打一锤金银库,二打二锤谷满仓。
三打三锤,主人清吉又平安。
自从今日上过后,富贵根基幸福长。”
众谢金口。
接着是丢馒头,撒钱币。馒头有7个大馒头,里面包上银币,画上五星红色图案,称大元宝,分别丢五方。抢到的人喜气洋洋,认为沾了主人喜气。另两个由家中长者二老跪在房中心接。吉利语:
“太阳出得一蓬花,主人燕来喜粑粑;
大的蒸得两百对,小的蒸得三进双。
一打东方甲乙木,一对童子来献木。
二打南方丙丁神,一对童子来献神。
三打西方庚辛金,一对童子来接金。
四打北方壬癸水,一对童子来治水。
五打中央戊已土,一对童子来动土。”众谢金口。
接着撒两箩小馒头,中间包一个瓜子,撒向四面八方,吸引人们东奔西跑抢馒头,但主要撒到房子里,让不同的人都来踩新房。要沾大家福气。随着:“张鲁二班不爱财,元宝归还主人家。”
二掌家老跪于正中,用大红毯子接住,不能让馒头沾地。
接着撒钱。过去撒的是铜钱,现在撒的是硬币,再掺上瓜子、葵花子。主要是吸引娃娃来抢,名曰:借小娃娃福气,因为小娃娃前程远大,阳气旺盛。吉利语:
“钱是道光、嘉庆、乾隆钱。
小的抢着活百岁,老的抢着子孙贤。”
抢到的钱用来钉到婴儿帽子上,据说能避邪,让你百邪不侵,百病不生。有趣的是,你埋头抢钱,上面不时泼下热水,让你灰头土脸,笑语满堂。吉利语:
“这只壶,什么壶,金子打成银宝壶。
银宝壶、金宝盖,师傅手艺真是巧。
前面铸成金鸡嘴,后面铸着凤凰身。
洒着老的活百岁,洒着小的中状元。”
真让你洋相百出,啼笑皆非。但心里总是甜丝丝的,因为它留你的是美好的希望和祝福。水壶要借新媳妇还没使用过的,才是喜上添喜,福气相接。上梁结束,理事端上甜茶,请师傅发柱脚,认磉。泥水匠(张班)发柱脚,吉利语:
“一不早来二不迟,正是黄道发锤时;
这是一把什么锤,上古传下金宝锤;
左边发的金银库,右边发的谷米仓;
一锤敲拢千年柱,二锤敲下万年桩;
弟子三锤敲过后,千年新房不会旧,
万代金梁不会朽,代代子孙享幸福。”
众谢金口。理事端上红封包,请木匠师傅(鲁班)认磉(正向,让柱子墨线与柱下石对齐)吉利语:
“黄道吉日炮声响,鲁班弟子来认磉;
一发左中把磉认,金梁呆在玉柱上;
二发右中把磉认,玉柱撑起紫金梁;
三发左中前檐柱,盘石为基万年桩;
四发右中前檐柱,青山古松做栋梁;
五发左厦增福寿,福如东海寿如山;
六发右厦财喜旺,代代子孙起楼房。
吉日弟子认过后,五世其昌幸福长。”
众谢金口。理事端上红封包,端上回味茶。
以上仪式全部结束,才摆宴席。新房正中席由泥水匠、木匠师傅坐。左右席由族中男性长老坐。其他席由男性坐。女性只坐院子中的席位。上梁前夜,新房左边燃一堆大火,请族中长者代守新房。称给新房壮胆。这堆火一直烧到第二天。上梁这天一早,所奉请男性长者要团团围坐火边,称“压新房”,不坐其他地方。
7、送木神:上梁前一天晚上,要请两个本家小伙子杀一只鸡,木匠师傅们就在房心里“摆壳子”。这时,主人就要适时回避。半夜子时,木匠师傅们把“圆木”时摆下的木神牌位、木工用具(象征性的)一起放在一把筛子里,按一定方位送到村外烧化。回来后吃鸡席,看鸡卦。仪式结束。据说如果受到主人冲撞,木神就会送不干净,家运就不顺,就要重新送,很麻烦的。所以做得很认真。
8、安大门:大门称为“财门”。它关乎一家人的财运。大门必须是双扇,沿左边耳房(厢房)开。在建造上融泥工和瓦工的精华为一体,是歇山式,出檐挑角,门柱上有砖雕、石雕、木雕等白族吉祥图案。基座为十二块门柱石组成的底座,底座下有反边石、门底石。大户人家门柱两旁还有石狮、下马石等。石座上各有一道砖镶边的花窗。檐下有对称分布的用花砖隔成的花窗。里面画着水墨山水吉祥图案。大门的门坎非常讲究,要光滑。忌讳用刀砍下印迹,否则后代会生出裂嘴皮的子女。竖大门的早晨,在瞧好的吉日良辰。木匠、泥水匠点过之后(吉利语与点柱、梁相类似),挑一对童男童女,童男挑一担柴,象征招柴(财),童女端一花瓶,象征进宝(瓶)。一青年小伙挑一担、火腿、米、油,象征粮油满囤,一青年小伙挑一担匠爷家私,象征四方来踩(财)。请村中慈眉善目、子孙兴旺、寿缘绵长的三位老者引导。每次跨门坎,在门坎前念吉利语,再由门旁绕出。如此三巡。斋公斋奶在旁边念诵经文。木鱼、铃、铲叮咚作响。吉利语为:
“黄道吉日踩新门,引动福星来进门;
自从福星引进后,吉祥如意福满门。
吉日良辰踩新门,引动禄星来进门,
自从禄星引进后,福禄长久财满门。
红日高升踩新门,引动寿星来进门。
自从寿星引进后,福寿康宁万年长。”
众谢金口。端上红封包,献上甜茶、糖果。每巡第一个长者念过后,后两位长者分别依福、禄、寿三字现作吉利语。最后还要请道士安“财门”。道士念一通经文后,把一块画有八卦之象的红布钉在门楣中。安好“财门”,在门前撒白粉三道为记。
9、合龙口:房屋竣工当日,在下午将屋脊正中的最后一片瓦盖上。称为“合龙口”。屋脊又称“龙脊”,完工后,中间八卦上面的瓦片虚盖着。等到所有活计做完后的下午,太阳落山前,泥水匠师傅便揭开瓦片,在里面放入一碇墨,一支毛笔后砌紧瓦片,镶上瓦猫镇宅,保佑家宅平安。然后接过主人递上的大红公鸡,在鸡冠掐出血点龙口。吉利语为:
接过主人一只鸡,这只鸡。
是大理苍山飞来凤凰鸡。
鸡头有血,新房有墨。
一点龙头,龙抬头;
二点龙尾,龙摆尾;
三点八卦,八卦合阴阳。
自从今日点过后,代代子孙做高官。
张鲁二班不爱财,公鸡归还主人家。
公鸡归到主人手,空手出门,抱(饱)财归家。放炮!
众谢金口。端上甜茶、红包。当晚,匠人、主人喝酒吃席,所有仪式结束。新房落成。主人、匠人互致祝福、互相说着恭维话。其乐融融,尽欢而散。
白族地区的屋脊讲究平直,象征家运畅通,没有支岔。两头自然起翘,忌突然陡立,否则认为,好运来得太大、会把持不住。两头山尖(屋脊头)不能脱落,要做得十分牢固,如屋脊头脱落,是很忌讳的。
【作者简介】李树业:祥云县乔甸中学教师。
责任编辑 杨义龙
白族民居一般选择在有一定坡度的背风向阳靠上的地方。挖出平台后用石头奠基,白语称“下石脚”。西南部用土基(土坯)垒墙。东南部用含一定量砂石的生土,发水至手捏成团后,两边夹起板子一层层冲(夯)实,茅草或稻草铺顶,瓦顶最初只是大户人家或庙宇后逐渐演变为瓦房,现在又向混凝土结构发展,但住房格局没有大的改变。房屋建筑材料就地取材,有鲜明的地域特色,与自然融为一体。
房屋结构大多为“三坊一照壁”、“四合五天井”。豪门大户为一门管二的“三坊一照壁”,“四合五天井”。受风向、位置影响,祥云白族住房大多为座西朝东。
住居选址以靠山向为主房,一个村落一个座向。坝子中的村落以靠大的山势为座向,所谓“深山来脉远”。白族认为连绵的山脉是后代绵绵繁衍的象征。无论哪一种结构形式,完整的院落包括主房(一般进深为一丈六尺或一丈八尺),两头称藏头房,进深缩小(一般一丈或八尺进深),留出院子,一般作厨房,利于排烟透光倒水。两边耳房进深一般一丈二尺或一丈四尺,对面为面房,大小与主房同,此种结构称“四合五天井”,俗称“四合院”或“五个院子心”。主房对面不盖面房,就起照壁,称“三坊一照壁”。院门称财门,很讲究,挑檐起斗,沿左耳房厦柱出。每所房子三间,主房、面房为一高两低,两头两藏头房,不能为双数,人在里面居住就能补成双,空人位。
各所房子连接处合用一柱,称转金房,意为依靠主房,互相支撑。猪圈、牛圈先右耳房,鸡窝搭在楼梯下方。白族风俗一个完整的家,包括猪、牛家禽,它们也是家庭的一部分。还能抵人解难,增加人气,所以不单独盖畜圈。藏头间开一单门俗称“后门”。后门外是菜园。菜园间有水沟。有储水塘,旁栽大树,是为风水树。代表地脉兴旺,大树又能起避雷作用。
盖房子的步骤一般如下:
1、选址:确定靠山背风向阳之地后,请地师下罗盘,确定主人“八字”的座向。然后推算出“动土”、“上板”时辰,根据地师的“测帖”,一一遵照执行。
2、动土:仪式由老年妇女主持,家长端祭品随后,时辰一般为太阳出来后。根据座向找到土地神位置,插红绿香、献饭祷告:“山神土地,地脉六神,我们惊动了。要在此挖地基建屋,请保佑清吉平安,安安全全,顺顺利利,子孙大发大旺”等等。泥水匠在动土仪式后布线。然后才能动土挖基坑,下石脚。在看好的时辰架板。
3、架板:仪式由泥水匠主持。时辰一般在出太阳后,架好板后,插香祭祀,用鸡冠血点板、蔑索、夹木,念念有词。仪式要严肃庄重,否则会发生梭板、倒墙等。对请来的师傅要尊重,服侍要周到,待人要真诚,否则得罪了师傅,便有那受不了气的师傅会暗中给主人家施“法术”,让主人家病病灾灾,家运不顺。
4、上墙:白族墙体有两种形式:板墙,较普遍采用。用一幅木板,两边各用四棵横木夹紧,用竹索纹紧。墙土用生、熟土按一定比例混合拌匀,水份以能捏成团不散为宜。由泥水匠掌握。墙土中不能混入野草、兽骨、铁器,有火烧痕迹的土、石等。粘性大的泥土冲实不遮盖也能挡几十年雨水而不倒。另两种只是少数村落采用。土基墙:土基即土坯。把泥巴踩成粘状,拌上两寸长稻草、松毛等称“草筋”,拌匀后用长1尺2寸,高6寸,宽四寸木框,当地称脱土基,晒干后垒墙,墙宽二尺,用一横一直压缝。另外,土基垒墙用量较大,有“土基就怕上墙”之说。用土基的村落主要是以腐殖土为主,吸水性强,若不拌草筋,雨季一来就会塌。石头墙:用大小不等的石头垒成。主要是当地石头多,泥土少的缘故。墙体有8尺高以后,即在墙头盖好谷草歇几年,让其自然干燥收缩,然后才能盖房。盖房顺序,先主房,再耳房,最后面房耳房,先左后右。耳房不能比主房高,右耳房不能比左耳房高。否则习俗认为白虎压青龙不吉利。面房尺寸跟主房一样,但主房地基一般比其他三方高一至三个台阶。
5、圆木:是木匠活的开始。选一棵丝气好的圆木,锯下一个头,木匠师傅在新锯开的面上画上图腾,写上“木神之位”四字后,就单独放在供桌上。每日上香、献饭供奉。以保佑建房木匠活顺利,不出错漏。圆木后,木头上就不准妇女跨过,木工用具也不准人跨过,否则会伤人见血。木马上不能晾晒妇女衣服用品,不能让女人坐。否则会惹怒木神。据说过去木匠师傅会法术,出门做活就坐木马代步,就是因为被妇人晒上裤子后才破了法术。
6、上梁:上梁是盖房仪式中最隆重的仪式,日子由本地“地师”推算绕开家庭主要成员的属相,根据造主(盖房当家人)的去势找到大利的日辰进行。上梁除请村中年岁大,福禄好的老年人、本家外,亲戚朋友不请,到日子你自愿去庆贺。白族有“男人不送鸡酒,女人不做贺客”之俗。以男客为主,尽量带上小孩,白族视小孩为福分最大之人,前途无量,且童言无忌,忌讳少。这天一大早,由舅家或主家老大蒸一甑五色糕(象征高高升)、糯米饭(象征甜甜蜜蜜、粘接相连)。在上面盖上红剪纸的团花,压上钱币。端一托盘,放一合红糖(象征红红火火、甜甜蜜蜜),一块肉(表示油水厚,象征富足)。在当天第一时间、第一家赶到。主人接着,将贺礼供到房心供桌上,上香行礼。在房心火塘边烤火,喝一杯甜茶。这个仪式俗称“压房心”。清早贺客到,不管大人小孩,都要分一块糕,一碗糯米甜饭(意为众人同喜,福地永久)。上梁仪式非常复杂,请组织沟通能力强的人组织,称“总理”。由德高望重的老年人主持,贺客应全部穿上新衣服。主事人要穿祭祀的礼服。对中梁行礼,拜祭如仪。
时辰到,在“总理”组织下,以主持为首,老年贺客两人一组对大梁行礼。大梁由木匠师傅于开工这天选好后就要藏起来。上梁这天大清早,一班木匠当着大家面做好大梁,在大梁中间镶上八卦,以表示自己的光明磊落。八卦板必须用香椿树才能镇住其他树木。木匠在大梁两头拴上炮仗。时辰一到就上梁。
点中梁:时辰到,木匠师傅接过主人递来的大红公鸡(点完后,大红公鸡就由小木匠背着送给大师傅了)点中梁,讲吉利语。吉利语是白读的汉字语句,由木匠师傅唱读。
“金喜气、银喜气,金银财宝闹喜气。
金喜喜、银喜喜,造主递来一只鸡。
这只鸡是什么鸡,是大理苍山凤凰鸡。
一下下了三个蛋,一抱抱了三只鸡。
一只鸡,飞到天宫内,天宫用来做金鸡;
二只鸡,飞到凡人手,凡人用来做鸣鸡;
三只鸡,飞到鲁班弟子手,鲁班荐我点中梁。
左手拿鸡脚,右手捏鸡冠。鸡头有血,房向有墨(脉)
一点梁头龙抬头,金银财宝装通头;
二点龙尾龙摆尾,谷米粮食装满仓;
三点中央,八卦在中央;
金梁合八卦,八卦合阴阳。
十二弟子团团座,二十八宿绕坤洋,
黄道日子点过后,子孙代代起梯房。”。
众谢金口。理事端上红封包。封包里面是尾数为四或六的钱币。
结花红:“总理”用托盘端上花红,泥水匠左,木匠右,给大梁结花红。吉利语:
“小小花红三丈长,寸金之地起楼房。
前面盖得三滴水,后面盖得五架梁。
五架梁上金鸡叫,拉下金鸡配凤凰。
自从今日结过后,幸福日子万年长”。
众谢金口。理事端上红封包。
上梯子:总理给泥水匠、木匠端上苦茶,然后端上提梁索,两人各自上梯子。讲吉利语:
“这把梯子哪个造,张班画墨鲁班造。
张班又说张班巧,鲁班又说鲁班高。
张鲁本是公输子,降下凡间盖龙庭。
口家宅地风光好,竖起千年万代庄。
脚踏梯子你莫动,手扶梯子你莫摇。
一上凤凰当堂座,二上鲤鱼跳龙门。
三上三门来结义,四上童子拜观音。
五上五谷粮满斗,六上六畜家兴旺。
七上七星拱北斗,八上主人子孙贤。
九上东西南北财,十上高堂百寿长。
十一上的灵芝草,十二上的牡丹花。
脚踏北面枋,高楼大厦座中央。
手抱前檐柱,好像双龙抱玉柱。
登上大插头,饮水思源记心头。
踏过金插走两步,步步走上幸福路。
来到中柱顶,眼望四方财源广。”
众谢金口。师傅们抖下提梁索提中梁。吉利语:
“脚踩一块坊,手提一根索。
金线索,银线索,天宫掉下龙须索。
摇摇摆、摆摆摇,摇摇摆摆下新房。
底下主人按得着,拴起紫金梁,富贵把名扬。
紫金梁,紫金梁,你在山中做树王。
张班取你做中柱,鲁班取你做中梁。
张班又说张班巧,鲁班又说鲁班巧。
张鲁二班一起巧。张班巧来雕狮子,鲁班巧来雕凤凰。
摇摇摆、摆摆摇,摇摇摆摆上新房。
提起紫金梁,高一头、低一头;
高的那头生贵子,低的那头中状元。”
众谢金口。中梁提上后,安好,泥水匠、木匠在两头用木锤各打三锤,讲吉利语:
“打起龙凤墙,上起紫金梁。
一打一锤金银库,二打二锤谷满仓。
三打三锤,主人清吉又平安。
自从今日上过后,富贵根基幸福长。”
众谢金口。
接着是丢馒头,撒钱币。馒头有7个大馒头,里面包上银币,画上五星红色图案,称大元宝,分别丢五方。抢到的人喜气洋洋,认为沾了主人喜气。另两个由家中长者二老跪在房中心接。吉利语:
“太阳出得一蓬花,主人燕来喜粑粑;
大的蒸得两百对,小的蒸得三进双。
一打东方甲乙木,一对童子来献木。
二打南方丙丁神,一对童子来献神。
三打西方庚辛金,一对童子来接金。
四打北方壬癸水,一对童子来治水。
五打中央戊已土,一对童子来动土。”众谢金口。
接着撒两箩小馒头,中间包一个瓜子,撒向四面八方,吸引人们东奔西跑抢馒头,但主要撒到房子里,让不同的人都来踩新房。要沾大家福气。随着:“张鲁二班不爱财,元宝归还主人家。”
二掌家老跪于正中,用大红毯子接住,不能让馒头沾地。
接着撒钱。过去撒的是铜钱,现在撒的是硬币,再掺上瓜子、葵花子。主要是吸引娃娃来抢,名曰:借小娃娃福气,因为小娃娃前程远大,阳气旺盛。吉利语:
“钱是道光、嘉庆、乾隆钱。
小的抢着活百岁,老的抢着子孙贤。”
抢到的钱用来钉到婴儿帽子上,据说能避邪,让你百邪不侵,百病不生。有趣的是,你埋头抢钱,上面不时泼下热水,让你灰头土脸,笑语满堂。吉利语:
“这只壶,什么壶,金子打成银宝壶。
银宝壶、金宝盖,师傅手艺真是巧。
前面铸成金鸡嘴,后面铸着凤凰身。
洒着老的活百岁,洒着小的中状元。”
真让你洋相百出,啼笑皆非。但心里总是甜丝丝的,因为它留你的是美好的希望和祝福。水壶要借新媳妇还没使用过的,才是喜上添喜,福气相接。上梁结束,理事端上甜茶,请师傅发柱脚,认磉。泥水匠(张班)发柱脚,吉利语:
“一不早来二不迟,正是黄道发锤时;
这是一把什么锤,上古传下金宝锤;
左边发的金银库,右边发的谷米仓;
一锤敲拢千年柱,二锤敲下万年桩;
弟子三锤敲过后,千年新房不会旧,
万代金梁不会朽,代代子孙享幸福。”
众谢金口。理事端上红封包,请木匠师傅(鲁班)认磉(正向,让柱子墨线与柱下石对齐)吉利语:
“黄道吉日炮声响,鲁班弟子来认磉;
一发左中把磉认,金梁呆在玉柱上;
二发右中把磉认,玉柱撑起紫金梁;
三发左中前檐柱,盘石为基万年桩;
四发右中前檐柱,青山古松做栋梁;
五发左厦增福寿,福如东海寿如山;
六发右厦财喜旺,代代子孙起楼房。
吉日弟子认过后,五世其昌幸福长。”
众谢金口。理事端上红封包,端上回味茶。
以上仪式全部结束,才摆宴席。新房正中席由泥水匠、木匠师傅坐。左右席由族中男性长老坐。其他席由男性坐。女性只坐院子中的席位。上梁前夜,新房左边燃一堆大火,请族中长者代守新房。称给新房壮胆。这堆火一直烧到第二天。上梁这天一早,所奉请男性长者要团团围坐火边,称“压新房”,不坐其他地方。
7、送木神:上梁前一天晚上,要请两个本家小伙子杀一只鸡,木匠师傅们就在房心里“摆壳子”。这时,主人就要适时回避。半夜子时,木匠师傅们把“圆木”时摆下的木神牌位、木工用具(象征性的)一起放在一把筛子里,按一定方位送到村外烧化。回来后吃鸡席,看鸡卦。仪式结束。据说如果受到主人冲撞,木神就会送不干净,家运就不顺,就要重新送,很麻烦的。所以做得很认真。
8、安大门:大门称为“财门”。它关乎一家人的财运。大门必须是双扇,沿左边耳房(厢房)开。在建造上融泥工和瓦工的精华为一体,是歇山式,出檐挑角,门柱上有砖雕、石雕、木雕等白族吉祥图案。基座为十二块门柱石组成的底座,底座下有反边石、门底石。大户人家门柱两旁还有石狮、下马石等。石座上各有一道砖镶边的花窗。檐下有对称分布的用花砖隔成的花窗。里面画着水墨山水吉祥图案。大门的门坎非常讲究,要光滑。忌讳用刀砍下印迹,否则后代会生出裂嘴皮的子女。竖大门的早晨,在瞧好的吉日良辰。木匠、泥水匠点过之后(吉利语与点柱、梁相类似),挑一对童男童女,童男挑一担柴,象征招柴(财),童女端一花瓶,象征进宝(瓶)。一青年小伙挑一担、火腿、米、油,象征粮油满囤,一青年小伙挑一担匠爷家私,象征四方来踩(财)。请村中慈眉善目、子孙兴旺、寿缘绵长的三位老者引导。每次跨门坎,在门坎前念吉利语,再由门旁绕出。如此三巡。斋公斋奶在旁边念诵经文。木鱼、铃、铲叮咚作响。吉利语为:
“黄道吉日踩新门,引动福星来进门;
自从福星引进后,吉祥如意福满门。
吉日良辰踩新门,引动禄星来进门,
自从禄星引进后,福禄长久财满门。
红日高升踩新门,引动寿星来进门。
自从寿星引进后,福寿康宁万年长。”
众谢金口。端上红封包,献上甜茶、糖果。每巡第一个长者念过后,后两位长者分别依福、禄、寿三字现作吉利语。最后还要请道士安“财门”。道士念一通经文后,把一块画有八卦之象的红布钉在门楣中。安好“财门”,在门前撒白粉三道为记。
9、合龙口:房屋竣工当日,在下午将屋脊正中的最后一片瓦盖上。称为“合龙口”。屋脊又称“龙脊”,完工后,中间八卦上面的瓦片虚盖着。等到所有活计做完后的下午,太阳落山前,泥水匠师傅便揭开瓦片,在里面放入一碇墨,一支毛笔后砌紧瓦片,镶上瓦猫镇宅,保佑家宅平安。然后接过主人递上的大红公鸡,在鸡冠掐出血点龙口。吉利语为:
接过主人一只鸡,这只鸡。
是大理苍山飞来凤凰鸡。
鸡头有血,新房有墨。
一点龙头,龙抬头;
二点龙尾,龙摆尾;
三点八卦,八卦合阴阳。
自从今日点过后,代代子孙做高官。
张鲁二班不爱财,公鸡归还主人家。
公鸡归到主人手,空手出门,抱(饱)财归家。放炮!
众谢金口。端上甜茶、红包。当晚,匠人、主人喝酒吃席,所有仪式结束。新房落成。主人、匠人互致祝福、互相说着恭维话。其乐融融,尽欢而散。
白族地区的屋脊讲究平直,象征家运畅通,没有支岔。两头自然起翘,忌突然陡立,否则认为,好运来得太大、会把持不住。两头山尖(屋脊头)不能脱落,要做得十分牢固,如屋脊头脱落,是很忌讳的。
【作者简介】李树业:祥云县乔甸中学教师。
责任编辑 杨义龙