中国人对面子的喜爱与重视已经淋漓尽致地体现在了日常词汇之中，“要面子”所以“讲面子”然后“争面子”之后便要“顾面子”，但是也不保准—个意外最后“丢了面子”。社会观察者认为中国人的面子观主要源自过去的“士大夫精神”，其根源在于对个人对集体认同感的重视与渴求。
　　常言道“人活一张脸，树活一张皮”，在中国人的普世价值观中，面子成为了生活处世的核心。然而长短相形，高下相盈，有了光鲜艳丽的面子，自然有了潜伏在公共视野之外的里子。面子是外套，里子是内衣，面子的受众是世界，里子的观众只有自己，如何平衡面子和里子的微妙关系，这是—个耐人深思的命题。
　　拍卖场是艺术品交易流通的场所，也是国人“面子观”大放异彩的最佳舞台。—部分竟买人之所以选择某个拍品，通常并不仅仅是因为其本身具备的艺术或投资价值，而更多的是因为它所具有的社会含义：竟买人可通过竟拍这种消费行为向外界传达其个人品位、收入，以及偏好等诸多信息，这些都将成为其他人评判他们社会层次的重要依据。这种消费品和个人身份地位画等号的拜物主义消费观，不可避免地引发了竞拍市场上“打肿脸充胖子”的有趣现象。
　　—批备受业内关注的拍品，经历了一场场明争暗斗分毫不让的举牌大战，最终以令人瞩目的高额落槌价名花有主，媒体争相报道，拍卖会现场一片热闹欢腾：然而谁人知道，闪光灯之外，繁荣的数据背后，竟是买家最终因个人原因而拒绝付款这样令人哭笑不得的结局。
　　情况无外乎以下三种：竞买人外强中干，在未对拍品预估价格和个人预算做—个宏观把控之前，受到会场竞争气氛的感染，逞—时之强，冲动抬价，落槌之后，如梦初醒，又不愿意为自己的任性买单；抑或前期准备不充分，对拍品的真伪度辨别度不够，导致落槌之后依然无法认定拍品真伪，最终以假货缘由拒绝付款；再者，竞拍者中也不乏“空手套白狼”式的投机者，竞拍成功之后欲以高于成交价的价格转手，试图从中赚取差额，但因未及时找到下家而不愿支付高额款项。
　　究其内因还是面子和里子的问题，挣了面子伤了里子，坏了里子反过来伤了面子。
　　造成此种局面并非单方面的原因，换个角度来看，拍卖机构内部缺乏—套完整严密的追责体系，—定程度上纵容了竟拍者的失信行为，影响了拍卖流程的顺利进行。
　　针对这类问题，目前已有国内拍卖行采取了相应措施：以诚轩拍卖行为例，去年一名买家竞买成功后未能在规定时间内支付画款，逾期十天之后诚轩拍卖行果断援引法律程序，给违规买家送达了法院传票，最终买家在第一时间结清了尾款。
　　可见国内拍卖市场纵然问题丛生，依然存在改善和优化的空间。面子坏了，先从里子里找原因，这里的里子就是一套完善的内部制度。让面子和人情退居二线，以诚信为基石建立起行业内严谨信用系统，将参与违规交易的单位或个人列入信用体系黑名单，必要时刻拿起法律武器，给予态度坚决的制裁，由里而外地净化中国当下的交易环境，保证艺术市场生态的良性循环。
　　要面子，也要讲里子。面子与里子孰轻孰重，正如电影《一代宗师》中有这那句意味深长的台词：“人活一世，有的人成了面子，有的人成了里子，面子要干净，可是里子受伤出血也会染到面子。”
　　追求面子上的干净漂亮，还得从里子抓起。自内向外去了虚火，消了浮肿，通了经脉，活了气血，才能换来真正挺拔的脸面与精神。