鹅形砚与蝉形砚一样，是仿生砚中常见的砚式，也是一种典范砚式。古代制砚家别出心裁，状物模形，以鹅入砚，以砚示鹅，构思巧妙。一般以肥硕的鹅肚为砚堂，鹅回首啄理羽毛，弯曲的鹅颈与鹅身之间形成砚池。砚背伸出一双鹅掌，似在拨动清波。一只静卧的大鹅，活灵活现在眼前，既生动传神，又不碍磨墨运笔，观赏功能两不误。这等技艺，不可谓不高超！鹅形砚台历史悠久，具体在何年何月出现，尚待考证，当今有些博物馆，就藏有宋、元、明、清传世精品。在《西清砚谱》那少而精的藏品中，卷十七就有两方鹅形砚：一是“旧端石鹅砚”，上有乾隆帝称其为“文房中逸品也”，并题诗赞曰：老坑仔石谁磨砻，不辨制自南北宋。或是右军抚玩罢，化作鶃鶃傲池凤。其温如玉疑舜环，其润如露余尧瓮。近虽外景写黄庭，虑砚嗤哉屏弗用。”另一方是“旧端石浮鹅砚”，乾隆帝也题御诗曰：“爱之一笔更书之，化石依然守墨池。不负主人合如是，山阴道士未应知。”和鹅形砚相类似的，还有鹅纹砚。这类砚虽然全器是方、是圆，或是随形，但在砚面或砚背有游鹅图，或一只，悠然自得；或两只，前后相随；或五六只，追逐嬉戏。无不妙趣横生，活泼可爱。也是在《西清砚谱》中，多方砚上有“浴鹅图”。如卷九中的“宋米芾兰亭砚”，卷十中的“南宋兰亭砚”和卷十三中的“宋绿端兰亭砚”以及卷二十中的“旧绿端浴鹅砚”。而且砚上均有御题诗。为何在“兰亭砚”上多有“浴鹅图”，乾隆诗中多提到“山阴道士”“黄庭经”呢，其中奥妙，后面将慢慢道来。
　　王念祥、张善文著《中国古砚谱》中有宋代“鹅形澄泥砚”（51页）；林佶之子林在峨在《砚史》中录有一方“兰亭鹅池砚”并在上作砚铭；《中华砚学通鉴》中收录有“朱彝尊鹅砚”；《萧山朱氏藏砚选》有朱文钧（朱家溍之文）收藏的“浴鹅抄手砚”；天津人民出版社出版《中国历代名砚拓谱》中，有一明代鹅纹砚盒，等等。这些足以说明鹅形砚（或鹅纹砚）受到历代藏砚家的青睐。
　　文人们为何如此喜爱鹅形砚呢？鹅是人类驯化的一种家禽，入菜味道鲜美，是美食中的佳品。鹅长得高大肥硕，长颈短尾，白羽红蹼，走起路来，不急不慢；游起泳来，悠闲自在，显得朴拙可爱。唐代诗人骆宾王七岁时就写出“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波”这样的赞美诗。文人爱鹅形砚，固然有纯洁雅致、陶冶情操之念，但主要是和王羲之爱鹅有关。《晋书·王羲之传》云：王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《黄庭经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。上面讲的是两则故事。前一则是说，浙江会稽有一位孤老太太，养了一只鹅，很会鸣叫。老太太赶到市场上去卖，没人要。王羲之听说了，就请朋友一道去观赏。老太太听到大名鼎鼎的王羲之要来，就杀了鹅，煮好招待贵客。王羲之到来一看，深感遗憾，叹息了好几天。这是一则伤心的故事，后面一则是流传千古的美谈。讲山阴县有一位老道士，饲养一群良种白鹅，有意在王羲之和朋友常去的地方放养。王羲之看到这群白鹅行走的体态，游动的姿势十分可爱，非常喜欢，想买下来。老道士说，“王大人如果想要，就请您为我写一篇《黄庭经》，我就将这群鹅全部给您。”王羲之欣然命笔，当下写完《黄庭经》给老道士，把这群鹅装笼拿回家了。后人遂把《黄庭经》称作《换鹅帖》。唐代大诗人李白诗《送贺宾客归越》就写了这个典故，“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”上面提到《西清砚谱》中兰亭砚上多有浴鹅图，乾隆赞鹅形砚诗中提出“山阴道士”、“黄庭经”句都出自这个典故。王羲之爱鹅的故事还很多。他居住的兰亭，特地挖掘了一口池塘养鹅，终日观看。后来干脆将池塘取名“鹅池”，池边建牌亭，上书“鹅池”两个大字，雄浑遒劲。现在到浙江兰亭仍然可见这一碑亭。据说是王羲之和儿子王献之分别写“鹅”和“池”字。 由于两人字体极为相似和谐，如出一人之手，父子合璧，传为佳话。羲之爱鹅，还和他书法造诣有关。他从小受到父亲王旷、叔父王廙启蒙熏陶，爱好书法，勤练多写。后又从卫夫人学书。他养鹅观鹅赏鹅，从鹅的行走、游水姿态中，体会到自然美和书法运笔奥妙，以为，执笔时食指应如鹅头昂扬微曲有力，运笔时要像鹅掌拨水深沉自如，这样才能全神贯注于笔端，写出好字。羲之爱好被当作文人墨客文雅情趣体现，后人将它和“陶渊明爱菊”、“周茂叔爱莲”、“林和靖爱鹤”并称“四爱”。后代文人喜欢鹅形砚，意在追慕王羲之，标榜自己清雅脱俗，达到羲之书法之神韵。所以琢制鹅形砚历史绵绵不绝，以致当今仍在生产。
　　现将我收集到六方鹅形砚和鹅纹砚展示如下：
　　（一）鹅形三足歙砚（图1、2、3），明代，长23.5厘米，宽11.5厘米，高6厘米。整砚作鹅形，鹅身作砚堂，中间稍凹；砚池半月形，颇深。砚额浮雕鹅头，回首啄理羽毛，双眼、鹅冠、扁咀生动传神。翅膀从两边垂下与尾巴相接，成边框。羽毛清晰可见。边侧弧状内敛。背前部一大乳足，后部两鹅足，鹅掌弯曲向内，似在划水。全砚雕工娴熟，弧线优美，自然生动。砚色漆黑亮泽，布满金星、金晕；质地坚密细腻润滑，包浆、墨汁交融，是砚中精品。
　　（二）长方鹅纹端砚（图4、5），清代，长17.6厘米，宽10.4厘米，厚2.6厘米。面有边框，框内侧起线棱，挺拔自然。砚堂平展，淌池，在落潮处浮雕两只大鹅，在水中相伴而游，前呼后应，相顾有情。水波荡漾，直到天际。刻画细致生动。背平，有边框。全砚中规中矩，色紫中泛青。面、背均有紫、红、青黑相间花纹，如山峦重叠，又如波涛汹涌，十分艳丽。石质极为细润。制作精良，包浆古穆。带原配红木天地盖。
　　（三）随形鹅纹端砚（图6、7），清代，长14厘米，最宽处10厘米，窄处7.5厘米，厚1.4厘米，前窄后宽。面有起边，砚额边线内浮雕祥云，下为砚池。砚岗饱满，上浮雕一鹅，静静而卧，回首凝视，意境安详。砚堂大，中间稍凹。四圆角，边侧内敛。背平，有边框。砚面墨痕斑驳。
　　（四）长方鹅纹钟形池绿端砚（图8、9），清代。长16.6厘米，宽11厘米，厚2.4厘米。砚面上部左边一只肥鹅静卧在一丛竹叶下，回首梳理羽毛，悠然自得。右边下挖颇深钟形砚池，阳线围边。下部开方形砚堂，润滑平展，边围阳线。背平。砚制规整，浅绿色，细腻温润，包浆、墨汁交融渗透。
　　（五）长方鹅纹小红石砚（图10、11）民国，长8.8厘米，宽6厘米，厚2厘米。砚面浮雕一只大鹅，从右向左慢游，鹅首向后，睁眼远望，若有所思。颈下成一弯小砚池。大肚为砚堂。所刻鹅纹，线条简约，形象生动。背平，靠上边沿阴刻行书“庚申初夏庆春刻”。字迹流利，全用繁体。包浆开门，可见已使用时间不短，这里庚申年似为1920年。全砚紫红色，鲜艳柔和。石质坚细润滑。砚大不盈掌，小巧玲珑，可作笔舔，可作镇纸，也可握手把玩。
　　（六）鹅纹随形红丝砚（图12），当代，长10厘米，宽18.5厘米，厚5厘米，砚面琢一只卧地大鹅，鹅身为砚堂，向中间稍倾斜。鹅头左尾右，鹅首回转。首、颈与身围成一指形砚池。边侧稍内敛。背平。边和背多处现虫蛀。砚体厚重，质地细腻润滑。整体橘红色，上布满红斑、红线，纵横交错，绚丽多彩。