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摘要：社会技术是实现社会目地的保障，是大众社会、社会危机等现代诸多社会问题的重要致因，也是解决这些问题的主要凭仗和基本保障。现代社会的发展是由社会技术的稳定运转及技术在社会技术中的合理应用所决定的，在社会技术中我们对于一些技术的应用非常的普遍，在给我们带来便捷、高效的同时，也导致了一些社会问题的发生，如恐怖袭击、互联网勒索等等。“终止开关”技术的出现能够缓解或解决这一系列的社会问题，为社会的稳定运转提供安全的技术保障。
关键词：“终止开关”技术 社会技术 悖论性
中图分类号：N03 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）14-0249-03
社会技术是德国社会学家卡尔·曼海姆晚期社会学的重要主题，指影响人们行为和社会关系手段的总和，比如大众传播、现代沟通、现代教育等等。社会技术是大众社会、社会危机等现代诸多社会问题的重要致因，也是解决这些问题的主要凭仗和基本保障。随着科学技术的进步，技术对于社会技术的影响也愈来愈明显，它不仅能够加快社会前进的步伐，同时也可以促使社会问题的扩散。这是技术本身所固有的本质。本文通过“终止开关”技术悖论性的分析，以期推进对于技术问题探究。
一、“终止开关”技术的源起及使用
“终止开关”即“Kill Switch”是一款应用软件，该软件最早是用于苹果手机的安全防护，斯蒂夫·乔布斯将它加入手机系统之中，主要功能是能够在手机被盗或遗弃时通过该软件远程操控，删除机主手机中的资料或锁定手机等。除此之外在互联网上也有相关的应用，如出现病毒软件侵袭等其他一系列问题时，“终止开关”可以通过其制造商或许可人设立的防火墙阻止病毒的侵入或直接关闭互联网。然而令人不解的是这一功能却是人们通常忽略的，主要原因在于人们对于技术的经验性的认知。
在现今技术发展迅速的时代，技术发展的同时也带来了很大的风险。而勒索病毒软件就是这一风险的代表，据报道，2017年全球范围内均遭受到勒索病毒软件的攻击，当时不仅影响了个人隐私和国家网络安全，同时影响的还有能源、交通、银行甚至糖果公司等行业。这种软件主要是以盈利为目标，它的运作方式是通过加密个人、公司等数据，要求使用比特币加密货币支付赎金，从而通过电脑等仪器设备对互联网进行攻击。美国、英国、法国、德国、俄罗斯、印度、澳大利亚等国家均受到其影响，造成了严重的社会问题，是一起典型的技术导致社会问题的案例。在当时也只有通过“终止开关”技术躲避这一风险，但仅仅是个例而已，是一位用户无意间采用的正确做法。而在这次全球性的事件发生后迫使人们把它重新拿到台面进行讨论，讨论指向于“终止开关”技术在社会技术中能否适用，也许这项技术在未来的若干年之后，不管是社会、个人还是国家都会将它作为一种必选项。那么如果恐怖分子或一些国家通过运用该项技术来满足功利目的，作为目标国家或行业个人是否能够得到有效的解决方法，现在還不得而知。而这也正是我们要接着讨论的话题，在现代社会中技术的适用我们应如何取舍，这正是其悖论性的体现。
二、“终止开关”技术的悖论性
“终止开关”技术在社会技术中具有的悖论性即善与恶的对立统一，我们大多关注的是技术在社会技术中的悖论性，作为能够对技术作出限制的“终止开关”技术在社会技术中同样具有此特性，与技术的可控性相关，它主要运用于在紧急情况下关闭设备或机械的安全机制。与正常的关闭开关程序不同的是，它可以有序地关闭所有系统，在终止技术运行的同时不会损坏技术系统。“终止开关”被设计和配置为完全和尽可能快地中止操作，并且可以以快速和简单的方式操作。“终止开关”的设计同样也考虑到那些未经训练的操作者、旁观者，其效果在长期的社会进展中十分的显著。
（一）“终止开关”技术善的一面
现代社会的发展是由社会技术的稳定运转及技术在社会技术中的合理应用所决定的，在社会技术中我们对于一些技术的应用如手机、网络等变得非常的普遍，在社会技术中这些技术的发展也是社会技术进步的保障，这些技术旨在方便我们与各个体、团体与团体的社会交流，而“终止开关”技术则是我们能够正常使用这些技术的保障，在危机发生的时候也能够有效地减少我们的损失。在信息技术时代，对于网络、手机的运用在社会进程中变得愈来愈重要，合理稳定地使用网络是我们能够在社会进展中得到进步的前提。
人们对于技术的运用还能体现在技术在社会技术中的生产功能这一方面，我们所能够认知的主要体现在三个阶段。第一个阶段，就是在英国工业革命之后，工业生产中技术的运用，在很大程度上提升了生产的效率。生产效率的提升直接增加社会财富的增长，社会生活得到了很好的保障。第二阶段，是马克思所提出的科学技术是生产力。马克思曾经说过技术的重要意义首先明显体现在经济生产领域。是人类历史上“最高意义”的革命力量，反映了人类已经看到了科学技术在人类历史进程中作用的根本性、深刻性。第三阶段是我们国家领导人邓小平同志所提出的科学技术是第一生产力，从侧面也能够反映出科学技术在人类历程中的主导性，正在变成影响社会进步的核心领域。而科学技术的使用中，“终止开关”技术是保证各项技术能够合理运转的保障，在技术的发展的同时这项技术也显得越来越重要。就像人工智能技术的运用，在现今社会，机器人在工业生产中占有很大的一部分，我们所能直接感受到的生产机制，如汽车、电脑、手机等技术生产中的一部分技术生产主要是由机器人来完成的。这些机器人在生产中能够代替人类进行一些循环的操作，不仅可以节省我们的预算成本，也在很大程度上提升了生产的效率。而“终止开关”技术是一项在紧急情况发生后或者说在一些可预知情况发生时，直接终止并不伤害机器人生产的技术，这是我们进入那些工厂后可以直接见到并且根据提示也可以操作的。就像我们大众常见的电梯，我们通过媒介传播认识到它的“终止开关”是在电梯的最下端，这是一种我们在紧急关头降低损伤几率的方式。就好像我们家中的那个家庭用电总闸一样，方便有效更能降低损伤、损失。那么这些是我们能够直接接触或者能够直接操作的一些关于“终止开关”技术的应用。这些在社会技术中虽没有其他技术那么明显，但却是必不可少的。 以上我们所列举的“终止开关”技术在社会技术中的运用，一方面可以看出此项技术的不可或缺的作用，另一方面，我们也能够清晰地认识到，技术对于社会技术的影响及对于现代社会进步的影响。
（二）“终止开关”技术恶的一面
技术合理的利用是保证社会技术进步性的前提条件也是现代社会永葆活力的基础，伴随着技术在社会技术中的运用，在不法分子的眼里则是大有可图。这就会牵涉到技术在社会技术中另一面——给社会带来隐患的一面。在这里“终止开关”就显得十分重要。但是设计的初衷是要降低损失、保障人们的生命财产安全，直接导致的是在建构这项技术的时候，目的是大众普遍能够使用。就如同我们前面所讲到的那样，对于那些没有这方面意识的人来说，技术更加需要人性化，对“终止开关”这项技术的适用方式及方法作出醒目的解释解析。那么在方便大众使用的同时，那些不法分子或其他心怀不轨的人也同样能够很轻松地掌握这项技术，当这项技术没有秘密可言之后，就有可能产生社会危机。
在人工智能这一方面，人们对于是否应该在人工智能机器人的系统中添加“终止开关”这项技术争议很大，有正方也有反方。增添这项技术能够让我们得到双重的保障，对于我们对此项技术的控制及合理的运用。而我们更加关注另一方面，做一个社会假设，这项技术加入之后，它既然可以直接对人工智能本体作出操控，那么在当今的信息技术时代，我们的网络是否真的安全这一问题也会随之产生。如果随着社会的进步，人工智能机器人不断地革新，它有可能会威胁到我们的正常生活和国家安全。而恐怖分子也深知这项技术在人工智能机器人中的运用，他们肯定会想尽办法去得到这项技术或者通过互联网去操控人工智能机器人。我们所能够接受的，当然是这项技术只有我们所认可的公司掌握，但这些隐患我们不得不去考虑，而这些隐患也是现今所讨论的一个主要的话题。这是“终止技术”技术所具有的在社会技术中的恶的一面，就是该技术的具体操作主体的问题。我们还能够通过战争来进一步论证“终止技术”技术在社会技术中恶一面，我们不得不就“过去几年的事态促使人们用批判的眼光对科学在社会中的功能进行审查”①。特别是技术的飞速发展与战争也在很大程度上有着直接的关系。在战争中我们所使用的武器如枪支等等，其共同点除了是用于杀人和防卫外，同样具有“终止开关”这项技术恶的一面，主要体现在这项技术暴露在人人可以熟知的基础之上，在枪支上的表现就在于保险开关即“终止开关”技术。或许我们是出于对使用者的安全负责，只是使用者我们是不能够指定的，这也是“终止開关”这项技术在这里体现出的恶的一面。而这会直接造成战乱的发生，同样也增加了恐怖事件的发生几率。“终止开关”技术的恶的问题会一直伴随着科学技术的发展，也同样会一直影响着社会的和谐稳定。这会是我们一直关注讨论的也没有特别好的方法去解决的一个问题。
通过对于以上“终止开关”技术在社会技术中悖论性的两个对立统一面的论述，我们也能够发现几乎每一个善的作用都会带来相应的恶的效果。除去以上“终止技术”技术外，比如，医药技术的进步使我们能够战胜许多的瘟疫、流行病，保障了人民健康安全的同时也带来了新兴的一系列的社会问题。通讯宣传技术的发展不仅仅提升了社会技术的进步，也促进了现代社会的社会功能的发展、社会体制的建造，对于世界各地也带来了一些社会危机。交通技术的进步带动了能源、公路业、国家经济等的发展，提高了人们的生活，同时又带来诸如生态环境等一系列的社会危机。除此之外，技术的恶的一面也同样在促进社会发展的同时带来一些社会问题。这就是技术所具有的特质，是现代社会发展比须经受的。
三、技术在社会技术中的作用
除了我们在本文中所讨论的“终止开关”等一些技术外，马克思·韦伯在1920年《经济与社会》中，明确提到了其他的一些技术。“技术意味着应用有意识地和有计划地以经验和深思熟虑为取向的手段，具体什么东西被看作是‘技术’，界限是模糊的。对于一切行为和任何行为来说，都有在这个意义上的技术：祈祷技术、苦行技术、思维和研究技术、记忆技术、教育技术、政治统治或僧侣统治技术、管理技术、性爱技术、战争技术、司法技术等等。”②技术对于社会技术的影响是多面性的，而马克西·韦伯所提到的这些技术也影响着社会技术的发展，进而影响着现代社会的发展。
技术对于社会技术具有推动作用，除了我们对于机器、电视、电话等称之为形物体的技术运用外，还有类似于“终止开关”这一类别的软件技术的运用，后者是我们在操作使用技术时必不可少的，如我们大众常见的并且使用的输入法、搜索引擎等，而这些技术的运用的最终目的是为社会技术的发展提供帮助。当然，我们经过了关于技术对于社会技术善与恶的分析之后会有更加深层次的了解，但不能否认技术在社会技术中的推动作用。对于技术对于社会技术的推动作用，我们可以作出更深层次的分析，社会技术主要是由影响人们行为和社会关系的手段所构成的，诸如大众传播、生产生活等等，在曼海姆看来，“现代技术和工业发展使社会分工越来越细密，社会分化和个体独立性程度日益增强，但同时也使人与人、社会各单元之间的协调和合作越来越重要，用涂尔干的说法，劳动分工越发达，越能推动并越需要团结。此为‘日益相互依赖原则’。为实现此诉求，越来越需要有计划的干预、调节。”③而今，我们所享受到的技术给我们带来的便利是之前所不具备，我们所能够喜闻乐见的如对于智能手机的应用，提高了我们的生活节奏，也带动一些产业如手机软件、装饰等等产业的进步，这些都是在社会技术的范围以内我们能够亲自感知到的，可以看出社会技术的发展很大程度上受到技术的直接的影响。
总之，我们要正确认知“终止开关”等技术的运用，要充分地认识社会技术，认清主体，就如同王伯鲁教授所说的：“在社会技术系统的建构与运行过程中，统治者处于主导地位，操纵着社会技术系统的建构与运转，社会技术也主要是为他们的意志服务的；而被统治者多处于被动的从属地位，不得不按社会技术体系运转的模式和节奏生活然而，不管怎样，一旦社会技术体系得以建立，就具备了不依赖于建构者的客观性，就规范和约束着相关社会成员的行为这就是技术的强制性或奴役性。”④技术的进步是社会技术能够推动现代社会进步及实现社会目标的基础，“终止开关”技术的适用是形物体技术能够合理运转的保障。在现代社会中，随着技术而来的不单单是我们所喜闻乐见的积极的一面，我们作为技术的导向，要考量其善与恶的两面性。在社会发展的历程中要正确地运用技术，使现代社会永葆青春，我们还应该注重对于技术伦理方面的研究，建立和完善高尚的技术伦理，正确认识科学技术应服务于全人类，服务于世界和平、发展进步的崇高事业，而不能危害人类自身等问题，保障科学技术社会功能的合理建构，进一步推动现代社会的发展与构建。
注释：
①贝尔纳.科学的社会功能[M].陈体芳译.北京：商务印书馆出版，1986.
②韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：87.
③关锋.曼海姆的社会技术思想解析[J].自然辩证法通讯，2014，10（35）.
④王伯鲁.社会技术及其地位问题剖析[J].中国人民大学学报，2009（6）.
参考文献：
[1]贝尔纳.科学的社会功能[M].陈体芳译. 北京：商务印书馆出版，1986（6）.
[2]韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：87.
[3]关锋.曼海姆的社会技术思想解析[J].自然辩证法通讯，2014，10（35）.
[4]王伯鲁.社会技术及其地位问题剖析[J].中国人民大学学报，2006（6）.
[5]汪一舟.简述布鲁诺·拉图尔的实验室思想[J].吉林工程技术师范学院学报，2017，2（7）.
[6]华幸，李锐锋.科学技术在构建和谐社会中的悖论性——重读《科学的社会功能》[J].理论视野，2008（2）.
责任编辑：于蕾
关键词：“终止开关”技术 社会技术 悖论性
中图分类号：N03 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）14-0249-03
社会技术是德国社会学家卡尔·曼海姆晚期社会学的重要主题，指影响人们行为和社会关系手段的总和，比如大众传播、现代沟通、现代教育等等。社会技术是大众社会、社会危机等现代诸多社会问题的重要致因，也是解决这些问题的主要凭仗和基本保障。随着科学技术的进步，技术对于社会技术的影响也愈来愈明显，它不仅能够加快社会前进的步伐，同时也可以促使社会问题的扩散。这是技术本身所固有的本质。本文通过“终止开关”技术悖论性的分析，以期推进对于技术问题探究。
一、“终止开关”技术的源起及使用
“终止开关”即“Kill Switch”是一款应用软件，该软件最早是用于苹果手机的安全防护，斯蒂夫·乔布斯将它加入手机系统之中，主要功能是能够在手机被盗或遗弃时通过该软件远程操控，删除机主手机中的资料或锁定手机等。除此之外在互联网上也有相关的应用，如出现病毒软件侵袭等其他一系列问题时，“终止开关”可以通过其制造商或许可人设立的防火墙阻止病毒的侵入或直接关闭互联网。然而令人不解的是这一功能却是人们通常忽略的，主要原因在于人们对于技术的经验性的认知。
在现今技术发展迅速的时代，技术发展的同时也带来了很大的风险。而勒索病毒软件就是这一风险的代表，据报道，2017年全球范围内均遭受到勒索病毒软件的攻击，当时不仅影响了个人隐私和国家网络安全，同时影响的还有能源、交通、银行甚至糖果公司等行业。这种软件主要是以盈利为目标，它的运作方式是通过加密个人、公司等数据，要求使用比特币加密货币支付赎金，从而通过电脑等仪器设备对互联网进行攻击。美国、英国、法国、德国、俄罗斯、印度、澳大利亚等国家均受到其影响，造成了严重的社会问题，是一起典型的技术导致社会问题的案例。在当时也只有通过“终止开关”技术躲避这一风险，但仅仅是个例而已，是一位用户无意间采用的正确做法。而在这次全球性的事件发生后迫使人们把它重新拿到台面进行讨论，讨论指向于“终止开关”技术在社会技术中能否适用，也许这项技术在未来的若干年之后，不管是社会、个人还是国家都会将它作为一种必选项。那么如果恐怖分子或一些国家通过运用该项技术来满足功利目的，作为目标国家或行业个人是否能够得到有效的解决方法，现在還不得而知。而这也正是我们要接着讨论的话题，在现代社会中技术的适用我们应如何取舍，这正是其悖论性的体现。
二、“终止开关”技术的悖论性
“终止开关”技术在社会技术中具有的悖论性即善与恶的对立统一，我们大多关注的是技术在社会技术中的悖论性，作为能够对技术作出限制的“终止开关”技术在社会技术中同样具有此特性，与技术的可控性相关，它主要运用于在紧急情况下关闭设备或机械的安全机制。与正常的关闭开关程序不同的是，它可以有序地关闭所有系统，在终止技术运行的同时不会损坏技术系统。“终止开关”被设计和配置为完全和尽可能快地中止操作，并且可以以快速和简单的方式操作。“终止开关”的设计同样也考虑到那些未经训练的操作者、旁观者，其效果在长期的社会进展中十分的显著。
（一）“终止开关”技术善的一面
现代社会的发展是由社会技术的稳定运转及技术在社会技术中的合理应用所决定的，在社会技术中我们对于一些技术的应用如手机、网络等变得非常的普遍，在社会技术中这些技术的发展也是社会技术进步的保障，这些技术旨在方便我们与各个体、团体与团体的社会交流，而“终止开关”技术则是我们能够正常使用这些技术的保障，在危机发生的时候也能够有效地减少我们的损失。在信息技术时代，对于网络、手机的运用在社会进程中变得愈来愈重要，合理稳定地使用网络是我们能够在社会进展中得到进步的前提。
人们对于技术的运用还能体现在技术在社会技术中的生产功能这一方面，我们所能够认知的主要体现在三个阶段。第一个阶段，就是在英国工业革命之后，工业生产中技术的运用，在很大程度上提升了生产的效率。生产效率的提升直接增加社会财富的增长，社会生活得到了很好的保障。第二阶段，是马克思所提出的科学技术是生产力。马克思曾经说过技术的重要意义首先明显体现在经济生产领域。是人类历史上“最高意义”的革命力量，反映了人类已经看到了科学技术在人类历史进程中作用的根本性、深刻性。第三阶段是我们国家领导人邓小平同志所提出的科学技术是第一生产力，从侧面也能够反映出科学技术在人类历程中的主导性，正在变成影响社会进步的核心领域。而科学技术的使用中，“终止开关”技术是保证各项技术能够合理运转的保障，在技术的发展的同时这项技术也显得越来越重要。就像人工智能技术的运用，在现今社会，机器人在工业生产中占有很大的一部分，我们所能直接感受到的生产机制，如汽车、电脑、手机等技术生产中的一部分技术生产主要是由机器人来完成的。这些机器人在生产中能够代替人类进行一些循环的操作，不仅可以节省我们的预算成本，也在很大程度上提升了生产的效率。而“终止开关”技术是一项在紧急情况发生后或者说在一些可预知情况发生时，直接终止并不伤害机器人生产的技术，这是我们进入那些工厂后可以直接见到并且根据提示也可以操作的。就像我们大众常见的电梯，我们通过媒介传播认识到它的“终止开关”是在电梯的最下端，这是一种我们在紧急关头降低损伤几率的方式。就好像我们家中的那个家庭用电总闸一样，方便有效更能降低损伤、损失。那么这些是我们能够直接接触或者能够直接操作的一些关于“终止开关”技术的应用。这些在社会技术中虽没有其他技术那么明显，但却是必不可少的。 以上我们所列举的“终止开关”技术在社会技术中的运用，一方面可以看出此项技术的不可或缺的作用，另一方面，我们也能够清晰地认识到，技术对于社会技术的影响及对于现代社会进步的影响。
（二）“终止开关”技术恶的一面
技术合理的利用是保证社会技术进步性的前提条件也是现代社会永葆活力的基础，伴随着技术在社会技术中的运用，在不法分子的眼里则是大有可图。这就会牵涉到技术在社会技术中另一面——给社会带来隐患的一面。在这里“终止开关”就显得十分重要。但是设计的初衷是要降低损失、保障人们的生命财产安全，直接导致的是在建构这项技术的时候，目的是大众普遍能够使用。就如同我们前面所讲到的那样，对于那些没有这方面意识的人来说，技术更加需要人性化，对“终止开关”这项技术的适用方式及方法作出醒目的解释解析。那么在方便大众使用的同时，那些不法分子或其他心怀不轨的人也同样能够很轻松地掌握这项技术，当这项技术没有秘密可言之后，就有可能产生社会危机。
在人工智能这一方面，人们对于是否应该在人工智能机器人的系统中添加“终止开关”这项技术争议很大，有正方也有反方。增添这项技术能够让我们得到双重的保障，对于我们对此项技术的控制及合理的运用。而我们更加关注另一方面，做一个社会假设，这项技术加入之后，它既然可以直接对人工智能本体作出操控，那么在当今的信息技术时代，我们的网络是否真的安全这一问题也会随之产生。如果随着社会的进步，人工智能机器人不断地革新，它有可能会威胁到我们的正常生活和国家安全。而恐怖分子也深知这项技术在人工智能机器人中的运用，他们肯定会想尽办法去得到这项技术或者通过互联网去操控人工智能机器人。我们所能够接受的，当然是这项技术只有我们所认可的公司掌握，但这些隐患我们不得不去考虑，而这些隐患也是现今所讨论的一个主要的话题。这是“终止技术”技术所具有的在社会技术中的恶的一面，就是该技术的具体操作主体的问题。我们还能够通过战争来进一步论证“终止技术”技术在社会技术中恶一面，我们不得不就“过去几年的事态促使人们用批判的眼光对科学在社会中的功能进行审查”①。特别是技术的飞速发展与战争也在很大程度上有着直接的关系。在战争中我们所使用的武器如枪支等等，其共同点除了是用于杀人和防卫外，同样具有“终止开关”这项技术恶的一面，主要体现在这项技术暴露在人人可以熟知的基础之上，在枪支上的表现就在于保险开关即“终止开关”技术。或许我们是出于对使用者的安全负责，只是使用者我们是不能够指定的，这也是“终止開关”这项技术在这里体现出的恶的一面。而这会直接造成战乱的发生，同样也增加了恐怖事件的发生几率。“终止开关”技术的恶的问题会一直伴随着科学技术的发展，也同样会一直影响着社会的和谐稳定。这会是我们一直关注讨论的也没有特别好的方法去解决的一个问题。
通过对于以上“终止开关”技术在社会技术中悖论性的两个对立统一面的论述，我们也能够发现几乎每一个善的作用都会带来相应的恶的效果。除去以上“终止技术”技术外，比如，医药技术的进步使我们能够战胜许多的瘟疫、流行病，保障了人民健康安全的同时也带来了新兴的一系列的社会问题。通讯宣传技术的发展不仅仅提升了社会技术的进步，也促进了现代社会的社会功能的发展、社会体制的建造，对于世界各地也带来了一些社会危机。交通技术的进步带动了能源、公路业、国家经济等的发展，提高了人们的生活，同时又带来诸如生态环境等一系列的社会危机。除此之外，技术的恶的一面也同样在促进社会发展的同时带来一些社会问题。这就是技术所具有的特质，是现代社会发展比须经受的。
三、技术在社会技术中的作用
除了我们在本文中所讨论的“终止开关”等一些技术外，马克思·韦伯在1920年《经济与社会》中，明确提到了其他的一些技术。“技术意味着应用有意识地和有计划地以经验和深思熟虑为取向的手段，具体什么东西被看作是‘技术’，界限是模糊的。对于一切行为和任何行为来说，都有在这个意义上的技术：祈祷技术、苦行技术、思维和研究技术、记忆技术、教育技术、政治统治或僧侣统治技术、管理技术、性爱技术、战争技术、司法技术等等。”②技术对于社会技术的影响是多面性的，而马克西·韦伯所提到的这些技术也影响着社会技术的发展，进而影响着现代社会的发展。
技术对于社会技术具有推动作用，除了我们对于机器、电视、电话等称之为形物体的技术运用外，还有类似于“终止开关”这一类别的软件技术的运用，后者是我们在操作使用技术时必不可少的，如我们大众常见的并且使用的输入法、搜索引擎等，而这些技术的运用的最终目的是为社会技术的发展提供帮助。当然，我们经过了关于技术对于社会技术善与恶的分析之后会有更加深层次的了解，但不能否认技术在社会技术中的推动作用。对于技术对于社会技术的推动作用，我们可以作出更深层次的分析，社会技术主要是由影响人们行为和社会关系的手段所构成的，诸如大众传播、生产生活等等，在曼海姆看来，“现代技术和工业发展使社会分工越来越细密，社会分化和个体独立性程度日益增强，但同时也使人与人、社会各单元之间的协调和合作越来越重要，用涂尔干的说法，劳动分工越发达，越能推动并越需要团结。此为‘日益相互依赖原则’。为实现此诉求，越来越需要有计划的干预、调节。”③而今，我们所享受到的技术给我们带来的便利是之前所不具备，我们所能够喜闻乐见的如对于智能手机的应用，提高了我们的生活节奏，也带动一些产业如手机软件、装饰等等产业的进步，这些都是在社会技术的范围以内我们能够亲自感知到的，可以看出社会技术的发展很大程度上受到技术的直接的影响。
总之，我们要正确认知“终止开关”等技术的运用，要充分地认识社会技术，认清主体，就如同王伯鲁教授所说的：“在社会技术系统的建构与运行过程中，统治者处于主导地位，操纵着社会技术系统的建构与运转，社会技术也主要是为他们的意志服务的；而被统治者多处于被动的从属地位，不得不按社会技术体系运转的模式和节奏生活然而，不管怎样，一旦社会技术体系得以建立，就具备了不依赖于建构者的客观性，就规范和约束着相关社会成员的行为这就是技术的强制性或奴役性。”④技术的进步是社会技术能够推动现代社会进步及实现社会目标的基础，“终止开关”技术的适用是形物体技术能够合理运转的保障。在现代社会中，随着技术而来的不单单是我们所喜闻乐见的积极的一面，我们作为技术的导向，要考量其善与恶的两面性。在社会发展的历程中要正确地运用技术，使现代社会永葆青春，我们还应该注重对于技术伦理方面的研究，建立和完善高尚的技术伦理，正确认识科学技术应服务于全人类，服务于世界和平、发展进步的崇高事业，而不能危害人类自身等问题，保障科学技术社会功能的合理建构，进一步推动现代社会的发展与构建。
注释：
①贝尔纳.科学的社会功能[M].陈体芳译.北京：商务印书馆出版，1986.
②韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：87.
③关锋.曼海姆的社会技术思想解析[J].自然辩证法通讯，2014，10（35）.
④王伯鲁.社会技术及其地位问题剖析[J].中国人民大学学报，2009（6）.
参考文献：
[1]贝尔纳.科学的社会功能[M].陈体芳译. 北京：商务印书馆出版，1986（6）.
[2]韦伯.经济与社会（上卷）[M].林荣远译.北京：商务印书馆，1997：87.
[3]关锋.曼海姆的社会技术思想解析[J].自然辩证法通讯，2014，10（35）.
[4]王伯鲁.社会技术及其地位问题剖析[J].中国人民大学学报，2006（6）.
[5]汪一舟.简述布鲁诺·拉图尔的实验室思想[J].吉林工程技术师范学院学报，2017，2（7）.
[6]华幸，李锐锋.科学技术在构建和谐社会中的悖论性——重读《科学的社会功能》[J].理论视野，2008（2）.
责任编辑：于蕾