论文部分内容阅读
素心者,若佛。
这样的人一低眉,你就投降了。人在活到复杂之后,很容易向这个世界的简单心悦诚服。就像,在垂暮之时俯首一个稚童,回看生命原始的纯净一样。
有时候,不必千里万里,去深山幽谷寻找安静,也不必焦头乱额,去名寺古刹寻求解脱,浮躁的时候,置身于活得简静的人堆里,内心自会清凉。
在活到最恶俗最无聊的时候,能遇上一个对的人,简直就是命运的一种恩赐。
没人把你怎么样了,人生的好多疲惫,是自己追着自己跑了太久。
在欲望的风尘里,其实跑烦了,也跑累了,你一直在等待一个停下来的理由。然而,名缰利锁的尘世,到处都是贪婪的人,跟在他们身后,只会一条路跑到黑。
贪婪,才是罪恶的罂粟。
看起来,得到了很多。但是,你最终获得的,不是幸福感,而是满足感。满足感,是得到了比别人多的;而幸福感,是得到了内心从未有过的。
多少人,一辈子为面子而活,他们错把满足等同于幸福。这样虚荣的人,注定要一辈子受苦。道理很简单,满足的下一刻,永远是不满足。
人世真正的幸福,是一种知足感。知足,就是常常对自己说:够了,够了,不要了。然后,心气平和,笑对生活中所有的欲望浮沉。
这个世界,没有几个人可以活出真正的自我来。
哪怕,那些自私的人。活出自己,就意味着不在乎其他的人。你可以有好多人不在乎,但有些人是难以绕开的,譬如,你的上司。
尤其是无能的上司。他若无能,你一定无力。无能者弥补自己的唯一方法,就是刚愎自用和暴戾恣睢。无力,就是在这样的上司面前,一切意义都没了意义。
好多抱怨就是这么来的,好多戾气就是这么生的。只有两种选择:要么迎合他,要么离开他。最后,还是屈身于这个人了。其实,也不是屈身于这个人,而是屈身于生活。
为了生存,为了养活妻儿老小,多少可以横刀立马的将军,只好委身为奴,哪里还敢苛求活出自我?
有悲怆的生活,才有了悲怆的人。
人生的每一次用力,都会是一场灾难。
譬如,你用力于一个人,用力于一件事,就会因为这个人这件事而受到伤害。
后来,这件事已经烟消云散了,这个人也消逝于江湖,但你依然活在过往的生活中,难以走出来。
因为,用情太浓,用心太深。所有的专注,成了回忆的疼痛;所有的热烈,成了人生的阴影。其实,若干年之后,你发现,那件事并不重要,那个人其实也并不重要。可是,那一刻,你却义无反顾,倾尽全部。
真的用力了。而且,那么傻,那么痴,那么真!
我要说的是,如果一个人一辈子没有这样肝肠寸断地用过一次力,就不能算真正活过。
(编辑/杨逸 豆薇图)
这样的人一低眉,你就投降了。人在活到复杂之后,很容易向这个世界的简单心悦诚服。就像,在垂暮之时俯首一个稚童,回看生命原始的纯净一样。
有时候,不必千里万里,去深山幽谷寻找安静,也不必焦头乱额,去名寺古刹寻求解脱,浮躁的时候,置身于活得简静的人堆里,内心自会清凉。
在活到最恶俗最无聊的时候,能遇上一个对的人,简直就是命运的一种恩赐。
没人把你怎么样了,人生的好多疲惫,是自己追着自己跑了太久。
在欲望的风尘里,其实跑烦了,也跑累了,你一直在等待一个停下来的理由。然而,名缰利锁的尘世,到处都是贪婪的人,跟在他们身后,只会一条路跑到黑。
贪婪,才是罪恶的罂粟。
看起来,得到了很多。但是,你最终获得的,不是幸福感,而是满足感。满足感,是得到了比别人多的;而幸福感,是得到了内心从未有过的。
多少人,一辈子为面子而活,他们错把满足等同于幸福。这样虚荣的人,注定要一辈子受苦。道理很简单,满足的下一刻,永远是不满足。
人世真正的幸福,是一种知足感。知足,就是常常对自己说:够了,够了,不要了。然后,心气平和,笑对生活中所有的欲望浮沉。
这个世界,没有几个人可以活出真正的自我来。
哪怕,那些自私的人。活出自己,就意味着不在乎其他的人。你可以有好多人不在乎,但有些人是难以绕开的,譬如,你的上司。
尤其是无能的上司。他若无能,你一定无力。无能者弥补自己的唯一方法,就是刚愎自用和暴戾恣睢。无力,就是在这样的上司面前,一切意义都没了意义。
好多抱怨就是这么来的,好多戾气就是这么生的。只有两种选择:要么迎合他,要么离开他。最后,还是屈身于这个人了。其实,也不是屈身于这个人,而是屈身于生活。
为了生存,为了养活妻儿老小,多少可以横刀立马的将军,只好委身为奴,哪里还敢苛求活出自我?
有悲怆的生活,才有了悲怆的人。
人生的每一次用力,都会是一场灾难。
譬如,你用力于一个人,用力于一件事,就会因为这个人这件事而受到伤害。
后来,这件事已经烟消云散了,这个人也消逝于江湖,但你依然活在过往的生活中,难以走出来。
因为,用情太浓,用心太深。所有的专注,成了回忆的疼痛;所有的热烈,成了人生的阴影。其实,若干年之后,你发现,那件事并不重要,那个人其实也并不重要。可是,那一刻,你却义无反顾,倾尽全部。
真的用力了。而且,那么傻,那么痴,那么真!
我要说的是,如果一个人一辈子没有这样肝肠寸断地用过一次力,就不能算真正活过。
(编辑/杨逸 豆薇图)