【摘 要】
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"帝王谒见西王母"是中华民族神话中经常出现的高频词汇,也是墓葬绘画的常见母题,它由神话的原始形态最终发展成为墓葬绘画母题经历了比较复杂的变化过程.在新视觉形象与图像组合的制造过程中,那些神话中抽象的神仙世界想象被墓葬绘画完整地保留下来并进行了形象化与艺术化加工,成为彼岸理想世界的"图说",并发展出"主神和群神的图像表现""帝王与墓主人形象置换"以及"对道教信仰的依附与图像程式化"三种主要形式.在墓葬信仰体系中,象征意义明确的"帝王谒见西王母"通过墓葬绘画的在场性去向"墓主人"解释西王母象征的信息,进而使"
【机 构】
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南京大学艺术学院江苏南京,210008
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目"多民族艺术交融与中华民族认同研究"(项目编号:20ZD27);
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"帝王谒见西王母"是中华民族神话中经常出现的高频词汇,也是墓葬绘画的常见母题,它由神话的原始形态最终发展成为墓葬绘画母题经历了比较复杂的变化过程.在新视觉形象与图像组合的制造过程中,那些神话中抽象的神仙世界想象被墓葬绘画完整地保留下来并进行了形象化与艺术化加工,成为彼岸理想世界的"图说",并发展出"主神和群神的图像表现""帝王与墓主人形象置换"以及"对道教信仰的依附与图像程式化"三种主要形式.在墓葬信仰体系中,象征意义明确的"帝王谒见西王母"通过墓葬绘画的在场性去向"墓主人"解释西王母象征的信息,进而使"墓主人"获得超越时间的宗教体验,同时传达"缺席"的画外意义.
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