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摘要：语文素养的提高，需要平时的积累、感悟和运用，需要在开放式的课堂结构中去实现学生的情感体验和审美体验。本文以苏轼《记承天寺夜游》的课堂设计为例，说明如何在开放式课堂中培养学生的语文素养。
关键词：开放式课堂结构 语文素养
提高学生的语文素养，是《初中语文新课程标准》突出的变化。在论述“正确处理基本素养与创新能力的关系”时，《初中语文新课程标准》强调“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展”。 可见，新课程标准把语文素养分为“基本素养”和“创新能力”两个层面，基本素养就是“积累、感悟和运用”，其中“积累”是最基本的。
积累，是一个逐渐由数量的增加发展到本质变化的过程。从理论上说，语文学习需要投入较多的课外时间，有较大量的课外阅读，由此拓展阅读视野，实现语言的、知识的、情感的积累，从而养成一定的语文素养。但是，由于初中学生面临着十分激烈的升学竞争，所以语文教学、语文学习的着眼点还是在考试上。学生的学习时间有限，而又必须养成良好的语文素养。因此，通过语文积累提高语文素养的着眼点还是在课堂。建立开放式的课堂结构，以开放式的语文课堂，拓展教与学的视野，让学生真正成为学习的主人，充分享受学习的过程，从中培养和提高学生的阅读能力、迁移能力、思辨能力和审美能力，是实现语文积累，提高语文素养的有效途径。
一、开放式的课堂结构，需要拓宽学生的阅读视野和思维领域，养成健康的阅读方式
语文学科不同于其他学科的地方，在于它以语言文字记录故事表达情感，而不是抽象的符号图形。这个特点产生了两个方面的影响：第一，语言文字的形象性，决定了很多内容学生完全可以借助于工具书掌握字音、字形和词义，自己完成阅读。第二，这种阅读常常只能停留在“理解内容”的层面。换而言之，一般的字音、字形、词义和句子含义，学生都有能力自己解决，而无需老师替代。
以苏轼的《记承天寺夜游》为例，从文言文的知识角度看，学生完全可以通过自学的方式掌握这篇短文，因为它不存在学生不理解的词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式等文言现象。但是从文言小品的抒情角度看，作者怎么描写月色，怎么借助月色抒情，抒发的是什么情怀，学生就颇难理解了，因为这里涉及文章的写作背景。教师如果只是进行枯燥的背景介绍和课文分析，学生就无法积极参与学习，也就无法领悟苏轼散文的价值和魅力，很难提高学习能力。如果教师艺术手法分析得太多，这些从小学开始就埋头做作业、忙于考试，课外阅读很少的学生会觉得难以理解，产生畏难情绪。因此，教师可以换一种思路，准备好余秋雨先生的文章《苏东坡的突围》的二三两个部分，让学生阅读，并让他们划出交代苏轼被流放原因和当时心情的语句。
学生阅读余秋雨的文章，并通过讨论后，基本理解了《记承天寺夜游》的写作背景：①苏轼的流放，完全是由于舒亶、李定、王珪、沈括等品格低劣者的诬陷。②苏东坡怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀。③很多人怕受到牵连不敢说公道话，苏轼只能在寂寞中惶恐。结论：苏东坡在黄州是很凄苦的，其优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越，是一种真正的精神上的孤独无告。
这样的安排，可以建立以学生为主体的学习过程，让学生认识苏轼写作此文的背景，拓展学生的阅读视野。更为重要的是，学生在教师的点拨下，寻找课内知识教学与课外阅读的结合点，使课外阅读真正成为课内学习的有效补充和提升，而非一般意义上的排遣。如果我们留心一下，会发现很多初中学生的课外阅读，集中于所谓的玄幻小说，其内容荒诞、格调不高。这样的阅读，非但无用，而且有害。
二、开放式的课堂，需要学生实现知识的迁移，从而生成新的知识，完成新的情感体验
《记承天寺夜游》描写月色的句子，历来为人所称道，“从大处落笔，抓住瞬间感觉，把那月光的清冷写到极处”。但是描写月色的句子就只有“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一个，这个句子到底蕴含着作者怎么样的思想感情，是文章的重点和难点。为了让学生对“月色”这个文学作品中经常出现的意象，从情感和审美的层次上有集中的认识和理解，教师应该鼓动学生围绕“月色”来个“诗词大串烧”，联系背诵过的很多古代诗词，补充一些关于月色的诗句。学生情绪兴奋地补充了一下关于“月色”的诗句：“举头望明月，低头思故乡”；“掬水月在手，弄花香满衣”；“露从今夜白，月是故乡明”；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。对搜集的诗句加以整理和简要的分析，学生会认识到：古代诗词中“月色”这一意象象征繁华，也象征诗酒风流；象征青春浪漫，也象征人生之得意；象征乡愁和相思，也象征宁静和自然。苏轼在月夜可能想到少年时期的意气风发，官场的得意，与友人吟诗品酒的风流，青春的浪漫，远离的亲人，也会想到自己如月一般的孤独。他百感交集，可能什么都想，也可能心灰意冷，对生活、对官场、对一切都已经彻底绝望了。这样，对苏轼写作此文时内心的那种孤寂、愤懑、无奈，学生就有了较为深入的理解。
知识的综合和迁移，是一种必须的学习能力。一旦把学科知识看成是彼此孤立的、互不联系的，学生的阅读就很难进入“情感体验”的层面。由于学生的生活经验、情感体验与文本的距离，他们不是很能理解文本蕴含的作者的情感。开放式的课堂结构，充分利用学生的学习能力，设立符合学生实际的学习情景，激励学生积极参与学习，进一步培养他们的学习能力；也利用学生已有的知识，分析新的问题，养成新的能力。
三、开放式的课堂结构，需要重新关注学习常规，确立学生的主体地位
很长时间以来，语文教师热衷于落实课文的知识点，习惯于以老师的分析来替代学生的体验思考，试图给文本最准确、最完整的答案。于是，学生自己的阅读、学生之间的讨论，在语文课堂上如昙花一现。殊不知，“言有尽而意无穷”是写作和阅读的基本规律，任何文本都是未完成的产品，任何阅读都是未完成的过程。无论什么时候，教师的分析都不可能是终极性的，而且只会束缚学生的思维，造成学生语文成绩上去了，语文兴趣和学习能力下降了。这显然不利于学生语文素养的真正提高。尤其是教材中的一些好文章，结构精妙到仿佛随意而作，意蕴深刻而语言简约。如果没有充分的自习和诵读，学生就无法产生相应的情感体验和审美体验，无法提高语文素养。“素养”是一种素质习惯，语文能力本身又是渐进式的养成过程，因此语文素养的提高要建立在学生主体、学习常规的基础之上。开放式结构，需要通过建立学习常规，提高学习能力；通过主体地位，养成积极学习的动机；通过学习能力和积极学习，提高语文素养。就语文学科而言，诵读课文，自主探究，共同讨论，是理解课文、体悟感情的重要环节，是学生自己发现和习得的过程，并且在这个过程中能实现语文素养的提高。因为缺少学生参与的课堂，不管教师的讲解多么深刻，也只是教师与文本的对话，始终没有学生积极的学习过程；所谓的“揣摩语言，启发情思”，只是教师把各种学习资料上的知识搬给学生而已；所谓的“深刻”，只是教师和资料的深刻，而不是学生的深刻。显然，这样的深刻，还是基于应试，而不是发展学生的能力，提高学生的语文素养。
学生反复诵读《记承天寺夜游》，并开展讨论争论，就发现了一些很有价值的问题：苏轼为什么在这之前没有注意到月色？看到月色，他为什么“欣然起行”？张怀民为什么也没睡？“但少闲人如吾两人耳”要表达的感情是喜悦还是伤感？以这些问题为切入点，联系课文的写作背景和“月色”这一意象，学生产生了这样的理解：①苏轼可能是借酒消愁，也可能在想别的事情。②欣然，高兴的意思。看到月色而高兴，其实隐藏着苏轼的寂寞和孤独。被贬后，很少有人敢接近他了。“无与为乐者”可证明。③张怀民可能也是被贬的官员。“亦”用得简洁而含蓄，表明他们同是天涯沦落人。④“闲人”的“闲”既是闲中生愁——苏轼被贬的痛苦，是闲中得趣——欣赏明月，更是感慨深沉——对官场上明争暗斗、汲汲于名利的厌恶。这样的发现和解读未必深刻，却是很可贵的以感情共鸣为基础的解读，而非技术性的解读，无疑更能提高学生的语文素养。
语文素养，是关系学生未来生活质量的问题，它与语文能力是并行不悖的，值得我们认真探究。如果教师依托文本，通过开放式的课堂结构，使学生的知识迁移、阅读拓展、学习常规内化为审美情趣、思辨能力，提高学生的语文素养，不是遥远的梦想。
关键词：开放式课堂结构 语文素养
提高学生的语文素养，是《初中语文新课程标准》突出的变化。在论述“正确处理基本素养与创新能力的关系”时，《初中语文新课程标准》强调“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展”。 可见，新课程标准把语文素养分为“基本素养”和“创新能力”两个层面，基本素养就是“积累、感悟和运用”，其中“积累”是最基本的。
积累，是一个逐渐由数量的增加发展到本质变化的过程。从理论上说，语文学习需要投入较多的课外时间，有较大量的课外阅读，由此拓展阅读视野，实现语言的、知识的、情感的积累，从而养成一定的语文素养。但是，由于初中学生面临着十分激烈的升学竞争，所以语文教学、语文学习的着眼点还是在考试上。学生的学习时间有限，而又必须养成良好的语文素养。因此，通过语文积累提高语文素养的着眼点还是在课堂。建立开放式的课堂结构，以开放式的语文课堂，拓展教与学的视野，让学生真正成为学习的主人，充分享受学习的过程，从中培养和提高学生的阅读能力、迁移能力、思辨能力和审美能力，是实现语文积累，提高语文素养的有效途径。
一、开放式的课堂结构，需要拓宽学生的阅读视野和思维领域，养成健康的阅读方式
语文学科不同于其他学科的地方，在于它以语言文字记录故事表达情感，而不是抽象的符号图形。这个特点产生了两个方面的影响：第一，语言文字的形象性，决定了很多内容学生完全可以借助于工具书掌握字音、字形和词义，自己完成阅读。第二，这种阅读常常只能停留在“理解内容”的层面。换而言之，一般的字音、字形、词义和句子含义，学生都有能力自己解决，而无需老师替代。
以苏轼的《记承天寺夜游》为例，从文言文的知识角度看，学生完全可以通过自学的方式掌握这篇短文，因为它不存在学生不理解的词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式等文言现象。但是从文言小品的抒情角度看，作者怎么描写月色，怎么借助月色抒情，抒发的是什么情怀，学生就颇难理解了，因为这里涉及文章的写作背景。教师如果只是进行枯燥的背景介绍和课文分析，学生就无法积极参与学习，也就无法领悟苏轼散文的价值和魅力，很难提高学习能力。如果教师艺术手法分析得太多，这些从小学开始就埋头做作业、忙于考试，课外阅读很少的学生会觉得难以理解，产生畏难情绪。因此，教师可以换一种思路，准备好余秋雨先生的文章《苏东坡的突围》的二三两个部分，让学生阅读，并让他们划出交代苏轼被流放原因和当时心情的语句。
学生阅读余秋雨的文章，并通过讨论后，基本理解了《记承天寺夜游》的写作背景：①苏轼的流放，完全是由于舒亶、李定、王珪、沈括等品格低劣者的诬陷。②苏东坡怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀。③很多人怕受到牵连不敢说公道话，苏轼只能在寂寞中惶恐。结论：苏东坡在黄州是很凄苦的，其优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越，是一种真正的精神上的孤独无告。
这样的安排，可以建立以学生为主体的学习过程，让学生认识苏轼写作此文的背景，拓展学生的阅读视野。更为重要的是，学生在教师的点拨下，寻找课内知识教学与课外阅读的结合点，使课外阅读真正成为课内学习的有效补充和提升，而非一般意义上的排遣。如果我们留心一下，会发现很多初中学生的课外阅读，集中于所谓的玄幻小说，其内容荒诞、格调不高。这样的阅读，非但无用，而且有害。
二、开放式的课堂，需要学生实现知识的迁移，从而生成新的知识，完成新的情感体验
《记承天寺夜游》描写月色的句子，历来为人所称道，“从大处落笔，抓住瞬间感觉，把那月光的清冷写到极处”。但是描写月色的句子就只有“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一个，这个句子到底蕴含着作者怎么样的思想感情，是文章的重点和难点。为了让学生对“月色”这个文学作品中经常出现的意象，从情感和审美的层次上有集中的认识和理解，教师应该鼓动学生围绕“月色”来个“诗词大串烧”，联系背诵过的很多古代诗词，补充一些关于月色的诗句。学生情绪兴奋地补充了一下关于“月色”的诗句：“举头望明月，低头思故乡”；“掬水月在手，弄花香满衣”；“露从今夜白，月是故乡明”；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。对搜集的诗句加以整理和简要的分析，学生会认识到：古代诗词中“月色”这一意象象征繁华，也象征诗酒风流；象征青春浪漫，也象征人生之得意；象征乡愁和相思，也象征宁静和自然。苏轼在月夜可能想到少年时期的意气风发，官场的得意，与友人吟诗品酒的风流，青春的浪漫，远离的亲人，也会想到自己如月一般的孤独。他百感交集，可能什么都想，也可能心灰意冷，对生活、对官场、对一切都已经彻底绝望了。这样，对苏轼写作此文时内心的那种孤寂、愤懑、无奈，学生就有了较为深入的理解。
知识的综合和迁移，是一种必须的学习能力。一旦把学科知识看成是彼此孤立的、互不联系的，学生的阅读就很难进入“情感体验”的层面。由于学生的生活经验、情感体验与文本的距离，他们不是很能理解文本蕴含的作者的情感。开放式的课堂结构，充分利用学生的学习能力，设立符合学生实际的学习情景，激励学生积极参与学习，进一步培养他们的学习能力；也利用学生已有的知识，分析新的问题，养成新的能力。
三、开放式的课堂结构，需要重新关注学习常规，确立学生的主体地位
很长时间以来，语文教师热衷于落实课文的知识点，习惯于以老师的分析来替代学生的体验思考，试图给文本最准确、最完整的答案。于是，学生自己的阅读、学生之间的讨论，在语文课堂上如昙花一现。殊不知，“言有尽而意无穷”是写作和阅读的基本规律，任何文本都是未完成的产品，任何阅读都是未完成的过程。无论什么时候，教师的分析都不可能是终极性的，而且只会束缚学生的思维，造成学生语文成绩上去了，语文兴趣和学习能力下降了。这显然不利于学生语文素养的真正提高。尤其是教材中的一些好文章，结构精妙到仿佛随意而作，意蕴深刻而语言简约。如果没有充分的自习和诵读，学生就无法产生相应的情感体验和审美体验，无法提高语文素养。“素养”是一种素质习惯，语文能力本身又是渐进式的养成过程，因此语文素养的提高要建立在学生主体、学习常规的基础之上。开放式结构，需要通过建立学习常规，提高学习能力；通过主体地位，养成积极学习的动机；通过学习能力和积极学习，提高语文素养。就语文学科而言，诵读课文，自主探究，共同讨论，是理解课文、体悟感情的重要环节，是学生自己发现和习得的过程，并且在这个过程中能实现语文素养的提高。因为缺少学生参与的课堂，不管教师的讲解多么深刻，也只是教师与文本的对话，始终没有学生积极的学习过程；所谓的“揣摩语言，启发情思”，只是教师把各种学习资料上的知识搬给学生而已；所谓的“深刻”，只是教师和资料的深刻，而不是学生的深刻。显然，这样的深刻，还是基于应试，而不是发展学生的能力，提高学生的语文素养。
学生反复诵读《记承天寺夜游》，并开展讨论争论，就发现了一些很有价值的问题：苏轼为什么在这之前没有注意到月色？看到月色，他为什么“欣然起行”？张怀民为什么也没睡？“但少闲人如吾两人耳”要表达的感情是喜悦还是伤感？以这些问题为切入点，联系课文的写作背景和“月色”这一意象，学生产生了这样的理解：①苏轼可能是借酒消愁，也可能在想别的事情。②欣然，高兴的意思。看到月色而高兴，其实隐藏着苏轼的寂寞和孤独。被贬后，很少有人敢接近他了。“无与为乐者”可证明。③张怀民可能也是被贬的官员。“亦”用得简洁而含蓄，表明他们同是天涯沦落人。④“闲人”的“闲”既是闲中生愁——苏轼被贬的痛苦，是闲中得趣——欣赏明月，更是感慨深沉——对官场上明争暗斗、汲汲于名利的厌恶。这样的发现和解读未必深刻，却是很可贵的以感情共鸣为基础的解读，而非技术性的解读，无疑更能提高学生的语文素养。
语文素养，是关系学生未来生活质量的问题，它与语文能力是并行不悖的，值得我们认真探究。如果教师依托文本，通过开放式的课堂结构，使学生的知识迁移、阅读拓展、学习常规内化为审美情趣、思辨能力，提高学生的语文素养，不是遥远的梦想。