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去年11月,我有幸参加了在上海举办的第四届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛活动,活动中我不但领略到许多年轻教师的教学风采,同时也深深感受到中学语文阅读教学的有效性是摆在所有语文教师面前的问题。
语文课到底要教什么?怎样教?这是教学中长期困扰我的问题。在这次活动中,专家们的见解让我豁然开朗。正如王荣生教授所说:“语文教师备课从一开始就陷入在教学方法中,在‘教什么’还拿不定时,一心去‘设计’有新意的‘怎么教’。‘怎么教’入手去解决‘教什么’的难题,这带来了语文教学的种种问题,也造成了语文教师大量的无效劳动。阅读教学的关键是以‘学’的活动为基点,交给学生一生受用的东西。”
那么怎样提高阅读的有效性?美国教育心理学家加里—D—鲍里奇基在他的专著《有效教学方法》中指出:“有效”主要是指教师经过一段时间的教学之后,学生所获得的具体的进步或发展。一句话,语文阅读教学首先就要体现语文学科的特点,充分发挥文本效益,使学生的语文能力、语文素养得到全面发展。
具体地说,我从以下三个方面入手:有效阅读教学是细读文本,潜心会文的教学;有效阅读教学是以读为本,读中感悟的教学;有效阅读教学是以文本激情,彰显人文性的教学。
一、细读文本,潜心会文
文本是什么?课程专家多次强调教材编制的目的不是为教师提供“法定”的文件,让教师屈从于教材的要求,而是为教师的教学服务,是为教师提供精心打造的可利用的课程资源,教师“用教材教”而不是“教教材”。曾经我们在备课时,大致看看文本,就急于读教参,花大量时间去阅读教学参考书,借鉴别人的教案,甚至观看课堂实录,而很少把时间用在研读文本上,从而这中间缺少独立思考,没有了“化”的过程,也就降低了教学效果。著名教育家钱梦龙说:“我在备课时,首先考虑的不是自己怎样讲文章……有时自己在阅读中遇到难点,估计学生也会在这些地方发生困难,就设计几个问题,让学生多想想”,对此我感触颇深。
一篇文本,教学的知识点很多,教师引导学生细读文本,感悟文本背后蕴含的内容,学习作者的表达方法时,自己就要先对文本“细读”。教师对文本的细读,在很大程度上是对一些具体问题的解答过程,把自己对文本的理解,从浅层的内容层面深入到作者情感深处。如:在备杨绛的《老王》一课时,我就设计了这样几个问题:
一问:《老王》一文最让人感动的事情是什么?
(老王送香油、鸡蛋。)
(这一问仅停留在内容的感悟层面上。)
二问:老王送香油、鸡蛋时说:“我不是要钱。”请问老王要什么?
(老王要的是人情,他是来还人情的,他要的是人世间的真情、关爱。)
(这一问对文本的内容有了新的探究,展开对文本进一步的感悟。)
三问:为什么杨绛回想起来对老王关爱还不够,以至留下深深的愧怍?
(因为作者当时的处境并不好,文革中接受改造,不能给老王更多地关爱;还因老王对作者是一种亲人般的情感,即使在生命最后时刻;而自己顶多是同情和怜悯。所以,作者在老王死后,深感内疚,以至留下深深的愧怍,这也同时体现出作者作为一个知识分子的勇气和胸襟。)
(这一问触及到了作者的内心深处,与作者进行了心灵的交流。)
教师只有细读文本,才能感悟文本背后所蕴含的内容,才能找准语言品味点、能力培养点,才能去粗取精、去伪存真。当你读熟了,读透了,读出了味道,读出了自己的东西,教学思路、教学方法也就有了,所有的精妙设计都将在你细读文本的过程中与你不期而遇。只有这样,才能引导学生走进文本,细读文本,挖掘文本的内涵。
二、以读为本,读中感悟
朗读,是阅读教学的基础。一篇文本,只有反复诵读,涵咏其中,才能得其妙处。记忆文本靠读,领会文本靠读,鉴赏文本也靠读。《全日制义务教育语文课程标准》也特别强调要加强在朗读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。
《背影》是一篇感情真挚而浓郁的文章,我在教《背影》时,就改变了以往让学生读读语段,找找动词的做法,而是在朗读的基础上,让学生读出父亲那一系列动作背后包含的对“我”的关爱。为了让学生更深切地体会父亲对“我”的关爱,我没有作过多的分析,而是引导学生自己去读,读出表现父爱的语句,读出“我”思想感情发展变化的语句,再引导学生通读全文,推敲父子双方的语言、动作和心理活动以及父亲的外貌特征,深入细致地解读文本和品味语言文字。学生这节课把文本读得有滋有味,读得有声有色。在这样的情境下学生的情感一触即发,学生的语言自然是真诚地流露。学习此文,学生不仅收获了朗读乐趣,也收获了浓浓的亲情。缘语生情,依情品语。因为文本中的文字不是枯燥的符号,而是有声音,有色彩,只有读才能把文字还原成生活画面,才能在读中感悟,理解作品内涵,获得与作者情感上的共鸣。
如果在课堂上,教师不断地点拨着学生进行朗读,有层次,有梯度,就能把学生的认识不断地引向深入,让学生的感悟不断升华。使学生朗读的过程犹如登山一样,“转过一座山,绕过一道岭,眼前又是一座峰”,朗读的过程中充满着探索,充满着期望,似乎前面有无限风光在招手,从而避免了那种熟悉的地方没有风景的尴尬。这样学生在朗读中直接感受文本中的生活气息,唤起他们的情感体验,进而探求隐含在作品中的内涵。
三、以文本激情,彰显人文性
语文阅读教学回归文本,既有利于加深学生们对文本字词句的理解,在不知不觉中获得积累,从而更具有“语文意味”,又能进行必要的“价值引导”,体现语文的“人文性”。人文性是语文课程的特征之一,培养学生的人文性是语文阅读教学的任务,要使学生有深厚扎实的人文底蕴,就得让学生从阅读中发现美,在审美中激发人文性。
语文阅读教学的载体是一篇篇文质兼美的文章,它承载着对学生进行人生观、价值观等思想熏陶和情感陶冶的文学资源……因此语文阅读教学是提高学生的语文素养,培养学生的人文情怀的过程。因此我在教《老王》一文时,扣住文本最后一句话(作者曾作过修改),即“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”,而原文是“我渐渐明白:那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”。作者为什么要作这样的修改呢?我不仅引导学生体会、感悟人与人之间的那种以善良体察善良的朴实真情,并引导学生从文中找出相关的语句、语段外,还着力指导学生通过讨论交流,探究文中所蕴含的关注贫苦人民的人生观、价值观,希望学生解读老王这一人物形象的同时能够感受文本所表现的“爱”,从而陶冶自己的情操,去关注身边的人,让学生感知作为一个健康人的幸福,让自己的举手之劳温暖他人。学生因“读透”文本而融入文本,体会了作者的情感,与作者形成情感的共鸣。由于学生的价值观逐步“内化”,不仅丰富了人文底蕴,也丰富了人文性。
巴金说:“文学的目的就是使人变得更加美好,文学教育的基本任务就是唤起对未知世界的一种向往,给人以精神的底子。”语文阅读无疑是其中最重要的内容,它们更多地奠定了人的“精神的底子”。
总之,语文阅读教学的有效性是语文教学的生命,让我们树立“以阅读为本,以学生为主体”的观念,最终使学生的语文能力、语文素养得到全面发展。
语文课到底要教什么?怎样教?这是教学中长期困扰我的问题。在这次活动中,专家们的见解让我豁然开朗。正如王荣生教授所说:“语文教师备课从一开始就陷入在教学方法中,在‘教什么’还拿不定时,一心去‘设计’有新意的‘怎么教’。‘怎么教’入手去解决‘教什么’的难题,这带来了语文教学的种种问题,也造成了语文教师大量的无效劳动。阅读教学的关键是以‘学’的活动为基点,交给学生一生受用的东西。”
那么怎样提高阅读的有效性?美国教育心理学家加里—D—鲍里奇基在他的专著《有效教学方法》中指出:“有效”主要是指教师经过一段时间的教学之后,学生所获得的具体的进步或发展。一句话,语文阅读教学首先就要体现语文学科的特点,充分发挥文本效益,使学生的语文能力、语文素养得到全面发展。
具体地说,我从以下三个方面入手:有效阅读教学是细读文本,潜心会文的教学;有效阅读教学是以读为本,读中感悟的教学;有效阅读教学是以文本激情,彰显人文性的教学。
一、细读文本,潜心会文
文本是什么?课程专家多次强调教材编制的目的不是为教师提供“法定”的文件,让教师屈从于教材的要求,而是为教师的教学服务,是为教师提供精心打造的可利用的课程资源,教师“用教材教”而不是“教教材”。曾经我们在备课时,大致看看文本,就急于读教参,花大量时间去阅读教学参考书,借鉴别人的教案,甚至观看课堂实录,而很少把时间用在研读文本上,从而这中间缺少独立思考,没有了“化”的过程,也就降低了教学效果。著名教育家钱梦龙说:“我在备课时,首先考虑的不是自己怎样讲文章……有时自己在阅读中遇到难点,估计学生也会在这些地方发生困难,就设计几个问题,让学生多想想”,对此我感触颇深。
一篇文本,教学的知识点很多,教师引导学生细读文本,感悟文本背后蕴含的内容,学习作者的表达方法时,自己就要先对文本“细读”。教师对文本的细读,在很大程度上是对一些具体问题的解答过程,把自己对文本的理解,从浅层的内容层面深入到作者情感深处。如:在备杨绛的《老王》一课时,我就设计了这样几个问题:
一问:《老王》一文最让人感动的事情是什么?
(老王送香油、鸡蛋。)
(这一问仅停留在内容的感悟层面上。)
二问:老王送香油、鸡蛋时说:“我不是要钱。”请问老王要什么?
(老王要的是人情,他是来还人情的,他要的是人世间的真情、关爱。)
(这一问对文本的内容有了新的探究,展开对文本进一步的感悟。)
三问:为什么杨绛回想起来对老王关爱还不够,以至留下深深的愧怍?
(因为作者当时的处境并不好,文革中接受改造,不能给老王更多地关爱;还因老王对作者是一种亲人般的情感,即使在生命最后时刻;而自己顶多是同情和怜悯。所以,作者在老王死后,深感内疚,以至留下深深的愧怍,这也同时体现出作者作为一个知识分子的勇气和胸襟。)
(这一问触及到了作者的内心深处,与作者进行了心灵的交流。)
教师只有细读文本,才能感悟文本背后所蕴含的内容,才能找准语言品味点、能力培养点,才能去粗取精、去伪存真。当你读熟了,读透了,读出了味道,读出了自己的东西,教学思路、教学方法也就有了,所有的精妙设计都将在你细读文本的过程中与你不期而遇。只有这样,才能引导学生走进文本,细读文本,挖掘文本的内涵。
二、以读为本,读中感悟
朗读,是阅读教学的基础。一篇文本,只有反复诵读,涵咏其中,才能得其妙处。记忆文本靠读,领会文本靠读,鉴赏文本也靠读。《全日制义务教育语文课程标准》也特别强调要加强在朗读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。
《背影》是一篇感情真挚而浓郁的文章,我在教《背影》时,就改变了以往让学生读读语段,找找动词的做法,而是在朗读的基础上,让学生读出父亲那一系列动作背后包含的对“我”的关爱。为了让学生更深切地体会父亲对“我”的关爱,我没有作过多的分析,而是引导学生自己去读,读出表现父爱的语句,读出“我”思想感情发展变化的语句,再引导学生通读全文,推敲父子双方的语言、动作和心理活动以及父亲的外貌特征,深入细致地解读文本和品味语言文字。学生这节课把文本读得有滋有味,读得有声有色。在这样的情境下学生的情感一触即发,学生的语言自然是真诚地流露。学习此文,学生不仅收获了朗读乐趣,也收获了浓浓的亲情。缘语生情,依情品语。因为文本中的文字不是枯燥的符号,而是有声音,有色彩,只有读才能把文字还原成生活画面,才能在读中感悟,理解作品内涵,获得与作者情感上的共鸣。
如果在课堂上,教师不断地点拨着学生进行朗读,有层次,有梯度,就能把学生的认识不断地引向深入,让学生的感悟不断升华。使学生朗读的过程犹如登山一样,“转过一座山,绕过一道岭,眼前又是一座峰”,朗读的过程中充满着探索,充满着期望,似乎前面有无限风光在招手,从而避免了那种熟悉的地方没有风景的尴尬。这样学生在朗读中直接感受文本中的生活气息,唤起他们的情感体验,进而探求隐含在作品中的内涵。
三、以文本激情,彰显人文性
语文阅读教学回归文本,既有利于加深学生们对文本字词句的理解,在不知不觉中获得积累,从而更具有“语文意味”,又能进行必要的“价值引导”,体现语文的“人文性”。人文性是语文课程的特征之一,培养学生的人文性是语文阅读教学的任务,要使学生有深厚扎实的人文底蕴,就得让学生从阅读中发现美,在审美中激发人文性。
语文阅读教学的载体是一篇篇文质兼美的文章,它承载着对学生进行人生观、价值观等思想熏陶和情感陶冶的文学资源……因此语文阅读教学是提高学生的语文素养,培养学生的人文情怀的过程。因此我在教《老王》一文时,扣住文本最后一句话(作者曾作过修改),即“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”,而原文是“我渐渐明白:那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”。作者为什么要作这样的修改呢?我不仅引导学生体会、感悟人与人之间的那种以善良体察善良的朴实真情,并引导学生从文中找出相关的语句、语段外,还着力指导学生通过讨论交流,探究文中所蕴含的关注贫苦人民的人生观、价值观,希望学生解读老王这一人物形象的同时能够感受文本所表现的“爱”,从而陶冶自己的情操,去关注身边的人,让学生感知作为一个健康人的幸福,让自己的举手之劳温暖他人。学生因“读透”文本而融入文本,体会了作者的情感,与作者形成情感的共鸣。由于学生的价值观逐步“内化”,不仅丰富了人文底蕴,也丰富了人文性。
巴金说:“文学的目的就是使人变得更加美好,文学教育的基本任务就是唤起对未知世界的一种向往,给人以精神的底子。”语文阅读无疑是其中最重要的内容,它们更多地奠定了人的“精神的底子”。
总之,语文阅读教学的有效性是语文教学的生命,让我们树立“以阅读为本,以学生为主体”的观念,最终使学生的语文能力、语文素养得到全面发展。