【摘 要】
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德国后现代美学思想家沃尔夫冈·韦尔施所提出的“重构美学”和“美学超越美学”的理论观点,已经成为当下西方美学研究“生活转向”思潮中的重要理论内容.韦尔施解构了原有的美学结构,形成了具有批判性的后现代美学理论,并身体力行地关注日常生活美学.他通过关注日常生活中器物和事件的美学化,以美学视角重新审视并介入日常生活,对审美过度化的日常生活进行深刻批判,从而重建有意义的日常生活.韦尔施日常生活美学能通过回归个性化的日常生活、建设人性化的公共空间、兼顾幸福的艺术化与艺术的幸福化、遵循生物美学观,在具体的日常生活场景改
【机 构】
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上海建桥学院 新闻与传播学院,上海 201306
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德国后现代美学思想家沃尔夫冈·韦尔施所提出的“重构美学”和“美学超越美学”的理论观点,已经成为当下西方美学研究“生活转向”思潮中的重要理论内容.韦尔施解构了原有的美学结构,形成了具有批判性的后现代美学理论,并身体力行地关注日常生活美学.他通过关注日常生活中器物和事件的美学化,以美学视角重新审视并介入日常生活,对审美过度化的日常生活进行深刻批判,从而重建有意义的日常生活.韦尔施日常生活美学能通过回归个性化的日常生活、建设人性化的公共空间、兼顾幸福的艺术化与艺术的幸福化、遵循生物美学观,在具体的日常生活场景改善人类的生存现状,并在更宏观的层面上去实现人类存在的真切意义.日常生活美学通过审美为主导的判断及行动累积集体效应,促使社会更加公正和人性化,让科技、社会和人类智慧可持续发展.从当今中国媒介环境和生活环境的剧变中,还原并验证韦尔施日常美学理论的合理性和局限性,阐明其对当代中国生活美学的启示,具有深远的意义.
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