【摘 要】
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本文试图重新对中世纪欧洲11-13世纪的哥特教堂（Gothic）的建筑空间做系统梳理,目的意在以往对哥特教堂作为一种建筑风格的认知之上,补充另一种探讨哥特教堂的角度——从历史背景、营造逻辑两方面来论证:哥特教堂是对于无形之神充分的符号性表达;深层次来说也是哥特时期中世纪人表达、传递信仰的特有方式。对于特殊的朝圣宗教背景来说,西欧的哥特教堂还原了东方圣城耶路撒冷的光辉高大;室内的玻璃窗与圣物的陈列方
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本文试图重新对中世纪欧洲11-13世纪的哥特教堂（Gothic）的建筑空间做系统梳理,目的意在以往对哥特教堂作为一种建筑风格的认知之上,补充另一种探讨哥特教堂的角度——从历史背景、营造逻辑两方面来论证:哥特教堂是对于无形之神充分的符号性表达;深层次来说也是哥特时期中世纪人表达、传递信仰的特有方式。对于特殊的朝圣宗教背景来说,西欧的哥特教堂还原了东方圣城耶路撒冷的光辉高大;室内的玻璃窗与圣物的陈列方式互映成意,突出了光的神性。在教堂外部,几何图案在窗户即尖塔的运用,乃至特定建筑结构的浮雕,反映了13世纪西欧普遍的城市化及经院哲学的普及,诠释了神性在哥特时期与理性与知识的密不可分。若充分彻底探究哥特教堂空间的符号性还需与前一种教堂类型,即罗曼式教堂（Romanesque）的符号性。通过对比可以发现,哥特教堂相比其前一种教堂形制,其符号性的普遍不仅是历史环境所致,也是中世纪欧洲13世纪特有的,运用视觉媒介表达教义的习得（habitus）的巅峰,即眼睛、观看等相关概念发生了改变与升华。哥特教堂诞生的过程乃为神性的孕育之旅。
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