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学界对福泽谕吉的评价一直褒贬不一，近年来中国国内的福泽谕吉研究呈现出了以其中后期政论《脱亚论》为中心探索其侵华思想的构成、并对其进行批判的倾向。而中国启蒙思想家梁启超在甲午中日战争爆发后，不但没有去批判福泽谕吉、而且对其高度赞美并且向其学习。本论将对从思想史的视野出发，在清末这一本土语境中解读梁启超笔下的福泽谕吉像。