暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
　　 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
　　 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
　　 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
　　
　　 郑谷，字守愚，袁州宜春（今属江西宜春）人。乾宁四年（897）为都官郎中，人称郑都官。他是晚唐的一位重要诗人，是他所在时代的诗坛领袖，“咸通十哲”（当时称“芳林十哲”）之一；又以《鹧鸪》诗著名，人称“郑鹧鸪”。其诗多应和酬答、写景咏物之作，风格清新通俗。
　　 鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。因为它的啼声好像在说：“行不得也哥哥！”所以古人常借其声以抒写逐客流人之情，唐代歌曲中就有模仿鹧鸪啼声的曲子，名为《鹧鸪词》。
　　 这首诗可以说是诗人的“成名作”。本诗的首联简笔勾勒，写鹧鸪的性貌：“烟芜”，烟雾中的草丛；“品流”，品相、流别；“山鸡”，即锦鸡，传说自爱其羽毛，常照水而舞。诗人并没有对鹧鸪的形象作细致的描绘，而是通过写它们的活动以及与山鸡的比较，作简笔的勾勒——在烟雾迷茫的草地上，一群鹧鸪在觅食、嬉戏，它们五彩斑斓的羽翼在朦胧的背景下该是多么鲜明醒目啊！一个“暖”字，写出了鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）的习性；“锦翼齐”，既点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色，又暗示鹧鸪同样爱惜自己的羽毛；因而，诗人才会把鹧鸪与锦鸡同列。外形美丽、风致高雅的鹧鸪形象跃然纸上，引人联想。
　　 颔联绘景渲染，写鹧鸪的声音：“青草湖”，在洞庭湖东南，因其南面有青草山而得名；“黄陵庙”，在湘阴县化洞庭湖畔，传说帝舜南巡，死于苍梧。娥皇、女英二妃从征，溺于湘江，后人感其事而遂立祠于水侧，是为黄陵庙。诗人没有直接去描摹鹧鸪的声音，而是通过描绘图景来渲染其声哀怨凄切的情致——潇潇暮雨、落红片片、青草湖苍茫、黄陵庙荒寂，构成一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏雨怕寒的鹧鸪自然不能嬉戏自如，而只能愁苦悲啼了；此景此境，人们也自然会联想起娥皇、女英的动人传说、屈原在这一带流落的悲戚故事。眼前景、耳中声、心中情，三者交融在一起，未拟声而凄唳之声如犹在耳，未言情而凄恻之情宛若于胸。声随景出，意韵神妙！
　　 颈联侧面烘托，续写鹧鸪的声音：诗人用一“闻”字，紧承上句的“啼”，用一“唱”字，暗应鹧鸪之声（佳人唱的无疑是仿鹧鸪凄唳之声而作的《鹧鸪词》），继续从侧面来烘托鹧鸪声的凄恻、哀怨——羁旅游子闻声而泪湿襟袖，红粉佳人才唱而低首蹙眉。足见其声是多么感人！“乍”、“才”两个虚词，更突出了鹧鸪声那令人难以自持的感染力。在诗人笔下，“行不得也哥哥”既是鹧鸪凄唳的叫声，又是天涯游子怅悔离乡远行的心声，还是孤凄佳人对离人悲切呼唤的相思怨曲！人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
　　 尾联声形结合，浑然作结：“苦竹”，即唐竹，竹的一种，竹丛深密。在浩渺的湘江上， “行不得也哥哥”的声音凄婉回响；在夕阳西下的竹林里，鹧鸪正凄惶地寻觅今夜栖息的窝巢。一个“阔”字，使鹧鸪之声越发显得凄唳悲切；“日向西”，使得景象也越发幽暗枯寂。我们不禁会想——那声声回响的叫声，是一群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？那凄惶觅巢的身影，是忙于在苦竹丛中寻找暖窝的鹧鸪呢，还是在江边踽踽独行的游子？他们能找到自己理想的归宿么？……言虽尽而意无穷，沉重的羁旅乡思之愁浑然而出，宕出远神，令人怅惘。“深得比兴之遗” 也！（《圣叹选批唐才子诗》）
　　 全诗紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联络，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，世人誉之为“警绝”。
　　 作者单位：山东省莱阳市文峰学校（265200）