他们摆阔、铺张、不会过艺术化的生活。他们需要从物质炫耀向精神炫耀转换
　　
　　在这个时代,消费成为社会重要的支配力量。“政府侧重追求经济效益,商人忙于追求利润,社会机构围绕消费服务,多方合谋,诱导消费者盲目追求物质,共同成就了一个商业消费的世界。”
　　北京大学社会学教授郑也夫,以近20年来的生存经验形成了对消费的批判态度,并预测在将来,物质的丰盈将使物质炫耀退场,跨过温饱线的一部分中国人“要追求可持续牛逼”,只好到物质之外去寻找。
　　小康:中国去年跃升为全球第二奢侈品大国,你对中国人的奢侈品消费现状有何看法?
　　郑也夫:我们这里拥有全世界最多的暴发户。暴发户是最可怕的,一大行径就是挥金如土。他们摆阔、铺张,不会过艺术化的生活。要这些富人身心变得和谐一些,需要制度来制约,更需要他们自身慢慢提升。这需要并不短暂的时间,很多人一生都无力完成。如果中国社会能在下一代人中完成这一转换,就是福音。
　　小康:摆阔、铺张的富人需要向什么方向转换?
　　郑也夫:不再以物质作为炫耀,而以精神。物质给你炫耀的空间是有限的,靠吃炫耀你炫耀得起吗?唱歌可以炫耀,拉琴、作诗都可以炫耀,这种炫耀是没有止境的。美国有一个商人,开始时用财富来炫耀,后来觉得滑稽,用慈善来炫耀,赞助奥林匹克运动,赞助美国赛艇队。这商人特别爱锻炼身体,就跟赛艇队炫耀说,各位是大力士,今天我提出挑战,咱们比比拉单杆。他拉了35个。赛艇队的小伙子没赛过他,这商人就牛大了。
　　小康:你说过,跨过温饱的门槛以后,靠物质炫耀变得越来越荒诞。
　　郑也夫:未解决温饱的人,得到温饱就是幸福。解决了温饱的人,提升幸福的途径是精神,而非物质。也就是说,向吃不上饭的人炫耀酒肉够牛逼,人人都吃饱了,再炫耀这个就滑稽了,而是要追求兴趣,投身到自己喜欢的游戏中。
　　小康:为了抑制物欲,一些国家设立有“不消费日”,提倡国人在那一天对消费主义进行反思。你觉得这样做有必要吗?
　　郑也夫:这有点像“无车日”,它的目的在于给人们提供一种强烈的对比,促使人们反省日常的生活。“不消费日”应该也是这种用心。也就是说,其志向岂止减少一天的消费或排污,而是改变人心。有了心动,才有了风动和旗动。
　　小康:能描述一下你个人的消费观吗?
　　郑也夫:我不买车。过去骑自行车,现在空气和路况太坏,以地铁和公共汽车为主。换乘时常常一路小跑。我觉得,步履矫健要比宝马车牛逼多了。我的一个双肩背的书包用了23年,还没有退役。
　　小康:如果你所说的一个摒弃物质炫耀的后物欲时代真正来临,我们要怎么做?
　　郑也夫:与我们祖先相比,我们身体变化甚小,我们的智力不比李白更高,我们的身体与他相仿,但是环境变化太大了,所以才产生现在的一些毛病。为什么祖先身体矫健,我们这么肥胖?因为我们跟祖先一样有很好的食欲,可是环境变了,我们被丰富的食品包围着,祖先没有遇到这种事。回到祖先的环境是不可能的,这是一条不归之路。怎么办呢?只能追求神似祖先的生活方式。第一,过半饥半饱的生活。第二,房子不要太大,功能要齐全。第三,多做游戏,自觉主动地游戏,下棋、唱歌、打球、奔跑,做各种游戏——体育的游戏和智力的游戏。