真羡慕古人的疏放和闲适。比如“息交游闲业,卧起弄书琴”的陶渊明,“耳临清渭洗,心向白云闲”的李昂,“云卧三十年,好闲复爱仙”的李白,“短送一生惟有酒,寻思百计不如闲”的韩愈,“草色人心相与闲,是非名利有无间”的杜牧,“倚阑莫怪多时立,为爱孤云尽日闲”的陆游……每每读及,都有一种“山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”的感觉。
　　古代是农耕社会,生活节奏慢,但我以为更多的还是取决于士大夫们的心境、志趣和精神境界。如果说农耕社会大家都很“闲”的话,就不会有“终日昏昏醉梦间”和“偷得浮生半日闲”一说了。
　　现代社会最大的毛病恐怕就在于:求忙容易求闲难。为了追求利益的最大化和超大值,人们是做着一件事情又考虑着下一件事情,一个目标接着一个目标;汽车川流不息,行人摩肩接踵;在喧嚣的尘世中,只有匆匆的脚步、焦虑的面孔、着急的眼神,难得看到松弛的神情,放慢的脚步。殊不知,这种一味的快节奏,这种闲不下来的步履,恰恰违背了人生的本真,它不仅逼仄了我们的情感,破坏了生活的乐趣,还在日益吞噬着我们的健康和生命。
　　记得有篇报道,说在南山某陵墓,半年间入葬的500个骨灰盒中,就有20名死者出生于上世纪60年代,享年40余岁。陵墓负责人称,这20名死者大多因为过于劳累,整日忙于应酬,生活无规律,最后小病酿成了绝症。其中一名还是知名服装企业的老总,因为整日为生意操劳、应酬,一天趴在办公桌上就再也没醒过来。
　　其实,只要调整一下我们的心态,把来来往往的利,熙熙攘攘的名看透一些,不在自己力所不能及的事情上去强出头,很多事情就不需要我们这样急风火燎地去赶去忙。现在的城里人恐怕都有这样一种感觉,当我们节假日选择去靠一片山、去傍一方水时,都会获得一份难得的松弛和宁静。花木草地、流水潺潺可以荡涤我们的杂虑,鸟声啁啾、蛙声一片可以滋润我们的心灵,星月清辉、山岚之气可以梳理我们的思绪,这就是求闲得闲带给我们的好处和快乐,它舒缓了生活带给我们的压力,使我们能以足够的张力去迎接新的紧张和忙碌。所以,保持一份平和闲适的心境,学会从容平静、张弛有度地度日,才是真正的人生。
　　据说,欧美人正在发起“慢生活运动”。他们认为现代人的脚步太快,而快节奏的生活使人心理变得浮躁,感情变得空洞,最终找不到真实的自我,因而期望通过“慢生活运动”找回适宜肉身的“失乐园”。这其实就是中国人说的“求闲”。古人说:“生活有度,人生添寿。”今人说:“疾病是压力造出来的。”调整节奏,放慢脚步,不做只知道工作的机器人,于闲处松松绷紧的神经、看看人生的风景、咂巴咂巴生活的滋味,不是慵懒和耗费时光,恰恰是一种对生命负责的态度。
　　(于少双摘自《重庆晚报》2009年3月26日)