【摘 要】
：
设计院校艺术史论课程作为理论基础课程,旨在提升学生专业理论基础与审美能力,为日后的设计实践打下良好基础,然而目前艺术史论教学存在诸多问题。本文基于对史论课程现存问题进行系统梳理与深度剖析,结合具体教学实例,从PBL教学方法在艺术史论教改中的实施过程和人才培养模式的实施策略几个方面出发,解析PBL教学方法如何运用于设计院校艺术史论课程教学,促进课程更加有效化、高效化,完成培养高素质人才的教学目标。
【基金项目】
：
中央高校基本科研业务费专项资金项目东华大学“励志计划”(LZB2020004)。
论文部分内容阅读
设计院校艺术史论课程作为理论基础课程,旨在提升学生专业理论基础与审美能力,为日后的设计实践打下良好基础,然而目前艺术史论教学存在诸多问题。本文基于对史论课程现存问题进行系统梳理与深度剖析,结合具体教学实例,从PBL教学方法在艺术史论教改中的实施过程和人才培养模式的实施策略几个方面出发,解析PBL教学方法如何运用于设计院校艺术史论课程教学,促进课程更加有效化、高效化,完成培养高素质人才的教学目标。
其他文献
用世界通用的字体设计考量标准来规范和优化字体设计,一方面使得字体设计水平与世界接轨,另一方面能快速了解当今世界字体设计技术发展的新趋势。掌握全球字体设计新技术、新动向,提升字体设计水平,贴合时代需求,满足未来字体设计职业要求。
四川美术学院在全国率先提出“设计介入精准扶贫”,在服务脱贫攻坚和助力乡村建设方面积累了设计实践经验,在分析设计驱动乡村振兴相关问题的基础上,以问题为导向形成了“川美实践样本”,同时在总结前期成果和经验的基础上,提出新时代设计驱动乡村建设的相关策略,从而有效助力巩固脱贫攻坚成果和衔接乡村振兴战略。
太湖流域的“江南”地区经过近40年经济高速发展,“水乡”式微,显见的问题是河道锐减,水生态脆弱,居民对水的情感和依赖日渐疏离。本文从这样一个普遍、却又异常艰难的现实问题入手,通过对南浔及周边古镇的田野调查,研判国内外小镇振兴与魅力故乡营造经验,确定以水系修复为切入点,提出了原真性修复、水陆交通一体化等与当代生活紧密相关的构想,以期具有长远意义的江南水乡生活的回归与延续。
物联网技术整合到DfSB设计中扩展了支持用户环境可持续行为的社交场景。从社交在场理论出发,提出包含3个设计元素的设计模型,基于设计模型研发物联网社交产品,旨在打通用户的线上社交和线下行动2个不同的环保场景。使用随机对照实验的方法对设计进行测试。结果表明,利用物联网的社会功能潜力实现远程在场、行动交流与协商空间构成的社交设计模型与传统社交网络产品相比,社交在场、环境行为意愿以及产品采用意愿等各指标上
阳明心学“心即理”及“心外无理”“心外无物”命题,并不是将“心”上升到与“理”为一的本体论高度,而仍是在认识论范围内探讨“心”“理”关系,其目的是希望通过将“心”的认知能力分离为能上达“天理”之善源与下至普通人“日用之知”的路径,强调对“天理”认知的简明性。它是阳明心学通过吸取禅宗“直指本心”的认识论方法,而以“心即理”命题,将“悟”道主体与被“悟”对象更好地联系在一起,使士、农、工、商能够更加简捷地“明道”“悟理”,由此从另一角度开启儒家由“未发”到“已发”的上达“圣贤”的修养路径,本质上是从道德修养及
《离骚》称经,淮南王刘安已肇其端,王逸《楚辞章句》以五经比附屈骚,屈骚被奉为经典。刘勰论楚辞为“辞赋之英杰”,屈骚之为辞赋的观点被广泛认同,但屈骚的经学化阐释并没有中断,到清代更是达到了高峰。王逸最早以“依经立义”的方法阐释骚旨,到清代发生具体而深刻的变化,促进了骚旨阐说的发展。屈原由东汉初期的“妙才”,到清代的“圣人之徒”,完成了由文到儒的身份转变,同时屈骚“诗教”从“讽谏”“寄托”说,到南宋朱熹形成“忠君爱国”说,到清代又完成“忠孝”说,至此屈骚“诗教”与五经教义完全吻合。清代屈骚阐释的“说经话语”和
隋朝佛教造像题记是民众群体意识与信仰心态的真实写照。通过对目前收集整理的203则造像题记的分析,总结出隋朝民众的佛教信仰具有五个突出特点:其一,地域性。民众信仰的空间主要集中在北方中原地区,尤其是山西和河北,且不同地区的造像形式与信仰内容各有特色。其二,多样性。信众阶层较广,以平民为主。造像组织形式多样,家庭合作和“拟血缘群体”的邑义合作相当普遍。其三,集中性。民众信仰的对象主要是观音、释迦佛、阿弥陀佛、思惟菩萨和弥勒佛等。其四,家庭性。民众祈愿的核心对象是其家庭成员。其五,功利性。祈愿是民众信仰功利性的
在我国设计史学史研究的语境里,有关中国设计史研究的兴起是十分晚近之事,在当前诸多相关研究之中却颇少有人关注到“哲匠”这一充满中国传统文化色彩的称谓。尽管这一称谓自古便有,但作为一个清晰的概念却始自朱启钤所辑的《哲匠录》。由朱氏《哲匠录》编纂可见其之于20世纪初期对中国设计史研究所具有的划时代意义,即通过对中国“设计师”的学脉梳理与内容辑录,重构了以建筑设计为核心的中国设计史研究体系。由此,《哲匠录》在中国设计史研究上的重要性有如西人佩夫斯纳《现代设计的先驱者》之于西方设计史研究的地位。《哲匠录》中尤以设计
互联网学习软件能够提供给学生海量学习资源,满足学生在线听讲、解题、测试等多方面的学习需求,同时这些软件也能够记录学生的学习行为数据例如鼠标移动,键盘输入,甚至借助眼动仪,记录学生的眼动数据。但学习行为数据结构复杂,数据量大,难以被利用。本文以学龄儿童在线解题为例,提出利用数据可视化方法分析传递学生在线解题行为数据,帮助教育工作者了解学生的解题过程及解题困难。本文还介绍了数据可视化系统的设计开发过程,并以视频分析方法作为对照组全面评估数据可视化分析方法的可用性、准确度,及用户体验。
在悠久的世界文明史发展中,无论是在东西方早期朴素的世界观,还是在世界各大主要宗教中,“水”都是其中最重要的符号之一,具有特殊的象征意义。本文以水的图像及符号为切入点,介绍了代表欧洲的古希腊哲学及东方的印度、中国早期朴素世界观中的“水”,以及世界各主要宗教中符号之水及其象征含义。在古文明中,普遍认为水是构成世界的重要元素,在世界各大主要宗教中,“水”是涤清罪恶,净化心灵,兼具有治愈功效的符号。在水资源日益被人们重视的今天,研究东西方朴素世界观和宗教对符号之水的理解,对于探索人类对水的认知有重要意义。