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如果总是秉持“备战备荒”“不怕一万只怕万一”的心情,生活可能将充满恐慌和焦虑。爱吃鸡蛋,万一超市关门呢,所以就养了一只母鸡。母鸡不是天天都能下蛋的,所以要多养几只。养多了,鸡蛋一时吃不完,所以要换个大冰箱。鸡越养越多,只好到乡下建个养鸡场。建了养鸡场,大概终于可以不必担心吃不到鸡蛋了,但你也从此远离了都市生活,整天沉醉在鸡的体味和气息中了。
如果你能力超群,做了权力颇大的官,但又不知如何抑制、化解这种焦虑,麻烦可能会更大。比如,你很喜欢冬虫夏草,于是有人不停地给你送,你起初有点抗拒,但想到退位后万一不够吃了却没人再给送可怎么办,于是来者不拒、一一笑纳。有人竟然收了一千多公斤的虫草,还专辟一间房子收藏。当然,现在这些虫草都已收归国有,那人的担心也成为现实:再也没人给他送虫草了。
人一贪起来真是没完没了的。小到有些老人去超市拿塑料袋,大到某些官员斂财不已,其“战果”往往都很惊人。“贪”对人的心灵伤害很大:总是觉得不够,不知足、不感恩,每天生活在焦虑之中,其实他们都是可怜人。他们总是担心:万一不够了怎么办?其实,不够了也就不够了,没什么了不起的,倒是东西太多了很麻烦。鸡蛋不够了,歇几天也没关系。塑料袋不够了,自己花钱去买几个。而若开了养鸡场,天天要操心鸡蛋的销路。家里全是塑料袋,蟑螂就满地跑了。
人所依赖的外物越少,精神就越清爽,心灵就越健旺。吉田兼好《徒然草》中有一段实在是好,摘一些与各位分享:“人所不得不营求者,一食,二衣,三住居。人生大事不过此三者。不饥,不寒,不为风雨所侵,闲静度日,即为安乐。但人皆不免有病。如为疾病所犯,其苦痛殊不易忍,故医药亦不可忽。三者之上,加药成四。凡不能得此四事者为贫,四事无缺者为富,四事之外更有所营求者为贪。如四事节俭,无论何人当更无不足之虑也。”
如果你能力超群,做了权力颇大的官,但又不知如何抑制、化解这种焦虑,麻烦可能会更大。比如,你很喜欢冬虫夏草,于是有人不停地给你送,你起初有点抗拒,但想到退位后万一不够吃了却没人再给送可怎么办,于是来者不拒、一一笑纳。有人竟然收了一千多公斤的虫草,还专辟一间房子收藏。当然,现在这些虫草都已收归国有,那人的担心也成为现实:再也没人给他送虫草了。
人一贪起来真是没完没了的。小到有些老人去超市拿塑料袋,大到某些官员斂财不已,其“战果”往往都很惊人。“贪”对人的心灵伤害很大:总是觉得不够,不知足、不感恩,每天生活在焦虑之中,其实他们都是可怜人。他们总是担心:万一不够了怎么办?其实,不够了也就不够了,没什么了不起的,倒是东西太多了很麻烦。鸡蛋不够了,歇几天也没关系。塑料袋不够了,自己花钱去买几个。而若开了养鸡场,天天要操心鸡蛋的销路。家里全是塑料袋,蟑螂就满地跑了。
人所依赖的外物越少,精神就越清爽,心灵就越健旺。吉田兼好《徒然草》中有一段实在是好,摘一些与各位分享:“人所不得不营求者,一食,二衣,三住居。人生大事不过此三者。不饥,不寒,不为风雨所侵,闲静度日,即为安乐。但人皆不免有病。如为疾病所犯,其苦痛殊不易忍,故医药亦不可忽。三者之上,加药成四。凡不能得此四事者为贫,四事无缺者为富,四事之外更有所营求者为贪。如四事节俭,无论何人当更无不足之虑也。”