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优秀传统文化是民族传承和发展的根本。针对总体目标，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”上海教育出版社围绕“立德树人”的教育目标，一直以来都十分重视中华优秀传统文化的出版工作。如何更好地宣传、传承优秀传统文化，也是上海教育出版社选题策划的重点之一。
在这样的背景下，作为一名出版人，我深觉自身所肩负的责任不轻。如梁启超所言：“生此国，为此民，享此学术之思想之恩泽，则歌之舞之，发挥之光大之，继长而增高之，吾辈之责也。”我素喜涵泳于中国经典文学的浩瀚汪洋中，左右采获，获益良多。中国经典文学，包孕博大，作品丰富。其精湛的表现形式，深刻的生命体验，高明的精神观照，在在皆是宝矿。如何高质量地挖掘，是我一直在思索的问题。
从课堂走出的经典探索
因工作中的种种机缘，我与复旦大学附属中学语文教研组组长、特级教师黄榮华，相识相交多年。从2002年开始，“复旦附中人文实验班”将经典文本如《论语》《孟子》《古文观止》《诗经》《楚辞》，以及李白、杜甫、苏轼等名家的作品大量引入课堂，取得不俗的成绩，后逐步在全校推广。经过10余年古诗文课堂的教学探索，2013年《中华古诗文阅读》（6册）校本教材编写完成，并投入课堂教学使用。2014年9月9日，习近平总书记在北京师范大学的讲话中提出，要加强中华优秀传统文化教育。由此，我产生了策划适合中学生阅读的古诗文选题的念头，遂与黄荣华老师交流出版校本教材的想法，两人一拍即合。我与黄荣华老师就编写理念、编写内容和编写框架进行了研究讨论，在原校本教材的基础上，进一步丰富编写内容，增加名人文论，力求所选古诗文与统编教材中的古诗文互为补充。在上海教育出版社的支持下，从2015年到2016年，《中华古诗文阅读》丛书陆续出版完成。
起初策划这套丛书时，我将社会效益作为首要出版目标。不同于市场上一般概念的普及读物，作为一套校本教材，《中华古诗文阅读》立足于课堂，是以改进语文教学实践、解决语文教学问题为指向，从传统文化可教学的角度出发编写的一套教材，旨在培养学生对传统文化的认知与热爱。这套教材荣获国家级基础教育教学成果一等奖、上海市级教学成果特等奖。诚如黄老师在丛书的前言中所说：“《中华古诗文阅读》是从‘文化的发现’角度启示同学们更深更广地认识作为‘中国人’文化所自，唤醒沉睡在自己心中的《论语》之‘仁’，担起自己生命中应当承担的《孟子》之‘义’，激发潜隐在自己头脑中的《老子》之‘智’，了然可以自我享受的《庄子》之‘达’，力行世间最难践行的《墨子》之‘爱’……”文以载道，诗以言志，这是我们出版这套书的初心。
2017年2月7日晚，央视《中国诗词大会》第二季总决赛，来自复旦大学附中的武亦姝成功夺冠。她的学识广博、淡定从容，以及一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”赢得众多观众及网友的称赞。一时间，武亦姝的夺冠秘籍——《中华古诗文阅读》，火出了圈，迅速在市场上刮起了抢购旋风。总决赛后的那段时间，该套丛书几乎每星期就要加印一次，至今销量已逾20万册。
《中华古诗文阅读》的蹿红有些出乎意料，但作为它的策划编辑，我深知这成功并非偶然，无论是编排架构，或是选材篇目，都经过了多番讨论、反复斟酌、数次增删的过程。为了让学生知道中国文化的“版图”有多大，《中华古诗文阅读》是在文化史的大视野下编排整套图书的框架，即以“经”为中心，以“史”“子”“集”为拱卫的几千年来传承的中华传统文化知识体系的存在方式展开，让学生在古诗文学习中感知生命与周遭事物的关联，从而自觉形成“文化史”的概念。全套图书共6册，每册图书有10个单元，除广泛涉猎《论语》《孟子》《诗经》等经典外，每册都安排了《文心雕龙》、古诗词鉴赏、谈诗论文等单元的学习内容，所选篇目也都是最核心、最优秀、最有生命力的内容，引导学生脱离扁平的阅读模式，从欣赏、批评的角度多方位地审视其文化内涵，从而培养独立自主的阅读思辨能力。
通代诗词选本的“出圈入户”之路
当大家在对《中华古诗文阅读》的成绩津津乐道的时候，我却在思考下一个选题。中国是诗歌的国度，虽然诗词这样的文学形式与我们当下的日常生活已渐行渐远，但中国人血液里流淌的文化基因却一直都在。随着央视《中国诗词大会》等诗词类节目的热播，社会上掀起了学习古诗词、背诵古诗词的热潮。大家已经不再满足于中小学课本中为数不多的诗词选篇，而是渴望积累、掌握更多的古诗词，从中获得更多的心灵滋养与审美体验。
然而，中国古典诗词是一极为浩繁的艺术宝藏，现有的选本，总是选择性大于全面性，多为某位作者或中国历史上某一时期的作品选，却鲜有大型的通代诗词选本。从自身学诗词的经验来看，若能对诗词发展的脉络有个大体的了解，则对于阅读、理解、掌握不同时期的作品会有偌大的帮助和启发。
2017年3月7日，我约了华东师范大学古籍研究所所长、思勉人文高等研究院副院长方笑一教授，将我的想法告诉了他：“市面上各类《唐诗选》《宋词选》或者《李白诗选》《苏轼词选》等自有其作用和价值，但对于想要更广泛地阅读、理解、背诵古诗词，更深入地了解古典诗词发展历程的读者而言，这些选本恐怕难以满足他们的需求。”方教授是《中国诗词大会》命题专家暨现场学术顾问，东方卫视《诗书中华》学术总顾问，他对我的看法颇为赞同。于是，当场我们便决定，着手策划一套涵盖上古到晚近诗词名作的大型通代诗词选本，但该选本要区别于馆藏类大部头图书，应便于普通读者居家收藏使用，实现真正意义上的“出圈入户”。只是如何做到全而不繁，着实花费了颇多精力来研究。
简明实用，是我策划这套书时追求的目标。为了避免通代选本常常被束之高阁、使用率低的问题，我充分考虑了当今快节奏生活之下人们的阅读习惯，将诗词总量定在2000首左右，从3000多年前的《诗经》一直到近代王国维等人的诗词作品，基本上囊括了中国最经典的诗词，于是书名便定为《中华经典诗词2000首》。读者通过阅读这些诗词，能够对中国古诗词的演变脉络和发展趋向有一个整体的印象和把握，对于成为一个真正的“诗词达人”大有裨益。从实用性的角度出发，整套书取精用宏，专注文本，主要选择篇幅适中、易于背诵的诗词，篇幅较长的经典如《长恨歌》等不在其内。体例上仅为诗词加上必要的简单注释，避免让读者陷入繁复冗长的引文之中。译文以有助于阅读为宗旨，追求流畅优美。此外，每首诗词还配有寥寥几句诗解。诗解阐明诗词的主旨，有时也解说一些相关知识，但点到为止，不做过度阐发。此举是将时间还给读者，让读者回归自身的阅读体验，而非陷入编者喋喋不休的解说中迷失了方向。 《中华经典诗词2000首》出版两年多的时间内，我做了大量的營销推广工作，至今销量已达7万套（70万册），且销售数据仍在不断攀升中。
实践诗词之用的功能性
诗缘情而绮靡，诗词本是古人的代言体，但因文白之别，当今读者常被自我建构的诗词深赜佶屈的刻板印象所吓退。成人尚且如此，更何况是孩子。所以，我为自己设定了下一个目标：让经典变得生动亲切，让诗词与生活联结。
继《中华经典诗词2000首》之后，我又紧锣密鼓地策划了《给孩子的好诗词》，共3册，分为《跟着季节学古诗》《跟着景点学古诗》《跟着民俗学古诗》。在大量的调查研究的基础上，我选择了季节、景点、民俗三大主题，挑选与之相关的诗词编撰成册。《给孩子的好诗词》让孩子与自然、历史、日常经验面对面，一册伴四季，一册走天涯，一册载传统。诗词在孩子与生活体验相连接的过程中被激活，变成了一幅完整的立体图景。其中的《跟着季节学古诗》，就如同孩子的四季良友，陪伴着孩子一起从春走到夏，由秋走过冬。在字字锤炼的诗人、词人的引路下，帮助孩子捕捉细微的季节更替的变化。《跟着景点学古诗》适合家长带着孩子一起出游，一路走，一路读，名山胜川，古都丽景，都会变得更立体，更形象，带着情愁，跨越时空，也减轻了家长们搜集资料的负担。《跟着民俗学古诗》则是用诗词载传统，从元日、立春、惊蛰、元宵，到春分、上巳、寒食、谷雨;从立夏、端午、七夕、白露，到重阳、腊日、冬至、除夕，在诗意的表达中，把民俗节令都装了进去，孩子既读了诗，又了解到我们的传统民俗的丰富多样。
因读者的定位是孩子，我希望孩子能够在读诗的过程中全方位地感受中国传统文化的美感，所以精选了500余幅传统古画作为随文插图。接着，我又联系上了雷海为。雷海为从一名外卖小哥，成为央视《中国诗词大会》第三季总冠军，凭借对诗词的热爱，改变了自身的命运。他的励志故事，激励鼓舞了很多人，尤其对孩子们来说，非常具有教育意义。向来对选书严之又严、慎之又慎的雷海为，看了《给孩子的好诗词》的书稿后，立即答应成为这套书的推荐人。
《给孩子的好诗词》一经出版，首月销量就达4万套。比起销量的成绩，我更在意这套书给读者带来的价值与意义。就如方笑一教授所说：“读者可以带着书走去户外，走入生活。感知身边四季的流动，自然界草木鸟兽、声色光影的变化，回头读季节诗，体会方能亲切;饱览祖国大好河山，在名胜古迹间，发思古之幽情，回头读景色诗，感受方能充实;加入各种节日的民俗活动，行典礼、做游戏、品美食，回头读民俗诗，心意方能联通。”中国诗词，可谓语言艺术中最精致的部分，经过千百年锤炼，无论从思想内涵、情感意趣还是艺术技巧，都可谓尽善尽美、精妙绝伦，吸引着一代又一代诗词爱好者为之吟咏诵读、咀嚼品味。但对于平日里习惯阅读和写作白话文的当代中国人而言，要真正读懂古诗词，殊非易事。或许，我们需要做的，不仅仅是低首吟哦，而是从书册中抬起头来，去户外读诗，去人生经验中体会诗情。《给孩子的好诗词》即是致力打破现实生活与诗词之间的壁垒，让诵读诗词成为一种美好的生活方式，使生活更有美感、人生更有诗意。
深研文学内涵之科学品格
人们对于词通常有两种误解：一是词只分婉约和豪放，且以婉约为主;二是对某一个词人面具化的定性。比如苏轼就是豪放派词人，李清照便是“凄凄惨惨戚戚”的形象。这样的误解非常普遍，这也一定程度上制约了人们对词这一文体所拥有的艺术魅力的了解。由是，新的选题策划，在我的脑海中诞生了：这应该是一套以趣味性为表，以专业性为底，言人之未言的说词著作，同时作者应具有一定的社会影响力，能影响更多人走近词，了解词，感受词。就这样，2019年7月，《杨雨说词》出版了。
杨雨教授是中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授，博士生导师，《百家讲坛》资深主讲人，《中国诗词大会》《中华好诗词》《中国成语大会》《见字如面》等节目点评专家。杨雨教授深耕唐宋词20余年，是学生选出的“最喜爱的研究生导师”。一名高校学者，从三尺讲台，走到接受亿万观众点评的荧屏前，并不是一件容易的事。更何况受到大众的喜欢，需要有经得起检验的真才实学，随机应变的伶俐口才，从容大方的气场，更需要有抛开所有光环后，依然闪耀的人格魅力。也正因此，杨雨教授是我策划这套新书思考作者时的首选。
《杨雨说词》共分四卷，以敦煌曲《菩萨蛮》肇端，以秋瑾《满江红》煞尾，用120首词作贯穿了从盛唐至民国词史的重要节点。我期望读者读完了《杨雨说词》，就能基本了解了一千多年中最重要的大词人、最经典的代表作，以及最重要的风格流派，读者可以自己勾勒出一条比较完整的词学发展史。《杨雨说词》的宣传推广，线上线下并行。武汉场新书分享会，到场的读者在国际会展中心大排长龙。长沙场讲座，直播收看人数达91.5万人。微博“杨雨说词”话题阅读量近200万，11个最具影响力国学大V纷纷转载，覆盖粉丝数逾9230000。
在《杨雨说词》中，作者提出了一个重要的观点：科学的品格其实是文学经典的一种基本内涵。“按常规性的理解，文学注重感觉，科学讲究精准，所以在不少科学家看来，文学的模糊性可供消遣雅玩，却难得实用，也因此文学与科学的关系长期在人们的观念里是有隔膜的。但我不得不说，这是对文学的极大误解，一流的文学不仅承载着一流的感觉、情感与思想，同样也精准地契合着科学的理念，洋溢着科学的精神。”这给文学以另类的信心，给科学以别样的力量。
自《中华古诗文阅读》始，从课堂迈出了主题出版的最初步伐;继之以《中华经典诗词2000首》，探索通代选本“出圈入户”之路;借由《给孩子的好诗词》，实践诗词之用的功能性;再以《杨雨说词》，深耕学术之田。这是我身为一名出版人，为弘扬优秀传统文化，所尽的绵薄之力。最后，借梁启超之言，抒我心中之志：“吾感谢我先民之饷遗我者至厚，吾觉有极灿烂庄严之将来横于吾前！”
作者单位：上海教育出版社
在这样的背景下，作为一名出版人，我深觉自身所肩负的责任不轻。如梁启超所言：“生此国，为此民，享此学术之思想之恩泽，则歌之舞之，发挥之光大之，继长而增高之，吾辈之责也。”我素喜涵泳于中国经典文学的浩瀚汪洋中，左右采获，获益良多。中国经典文学，包孕博大，作品丰富。其精湛的表现形式，深刻的生命体验，高明的精神观照，在在皆是宝矿。如何高质量地挖掘，是我一直在思索的问题。
从课堂走出的经典探索
因工作中的种种机缘，我与复旦大学附属中学语文教研组组长、特级教师黄榮华，相识相交多年。从2002年开始，“复旦附中人文实验班”将经典文本如《论语》《孟子》《古文观止》《诗经》《楚辞》，以及李白、杜甫、苏轼等名家的作品大量引入课堂，取得不俗的成绩，后逐步在全校推广。经过10余年古诗文课堂的教学探索，2013年《中华古诗文阅读》（6册）校本教材编写完成，并投入课堂教学使用。2014年9月9日，习近平总书记在北京师范大学的讲话中提出，要加强中华优秀传统文化教育。由此，我产生了策划适合中学生阅读的古诗文选题的念头，遂与黄荣华老师交流出版校本教材的想法，两人一拍即合。我与黄荣华老师就编写理念、编写内容和编写框架进行了研究讨论，在原校本教材的基础上，进一步丰富编写内容，增加名人文论，力求所选古诗文与统编教材中的古诗文互为补充。在上海教育出版社的支持下，从2015年到2016年，《中华古诗文阅读》丛书陆续出版完成。
起初策划这套丛书时，我将社会效益作为首要出版目标。不同于市场上一般概念的普及读物，作为一套校本教材，《中华古诗文阅读》立足于课堂，是以改进语文教学实践、解决语文教学问题为指向，从传统文化可教学的角度出发编写的一套教材，旨在培养学生对传统文化的认知与热爱。这套教材荣获国家级基础教育教学成果一等奖、上海市级教学成果特等奖。诚如黄老师在丛书的前言中所说：“《中华古诗文阅读》是从‘文化的发现’角度启示同学们更深更广地认识作为‘中国人’文化所自，唤醒沉睡在自己心中的《论语》之‘仁’，担起自己生命中应当承担的《孟子》之‘义’，激发潜隐在自己头脑中的《老子》之‘智’，了然可以自我享受的《庄子》之‘达’，力行世间最难践行的《墨子》之‘爱’……”文以载道，诗以言志，这是我们出版这套书的初心。
2017年2月7日晚，央视《中国诗词大会》第二季总决赛，来自复旦大学附中的武亦姝成功夺冠。她的学识广博、淡定从容，以及一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”赢得众多观众及网友的称赞。一时间，武亦姝的夺冠秘籍——《中华古诗文阅读》，火出了圈，迅速在市场上刮起了抢购旋风。总决赛后的那段时间，该套丛书几乎每星期就要加印一次，至今销量已逾20万册。
《中华古诗文阅读》的蹿红有些出乎意料，但作为它的策划编辑，我深知这成功并非偶然，无论是编排架构，或是选材篇目，都经过了多番讨论、反复斟酌、数次增删的过程。为了让学生知道中国文化的“版图”有多大，《中华古诗文阅读》是在文化史的大视野下编排整套图书的框架，即以“经”为中心，以“史”“子”“集”为拱卫的几千年来传承的中华传统文化知识体系的存在方式展开，让学生在古诗文学习中感知生命与周遭事物的关联，从而自觉形成“文化史”的概念。全套图书共6册，每册图书有10个单元，除广泛涉猎《论语》《孟子》《诗经》等经典外，每册都安排了《文心雕龙》、古诗词鉴赏、谈诗论文等单元的学习内容，所选篇目也都是最核心、最优秀、最有生命力的内容，引导学生脱离扁平的阅读模式，从欣赏、批评的角度多方位地审视其文化内涵，从而培养独立自主的阅读思辨能力。
通代诗词选本的“出圈入户”之路
当大家在对《中华古诗文阅读》的成绩津津乐道的时候，我却在思考下一个选题。中国是诗歌的国度，虽然诗词这样的文学形式与我们当下的日常生活已渐行渐远，但中国人血液里流淌的文化基因却一直都在。随着央视《中国诗词大会》等诗词类节目的热播，社会上掀起了学习古诗词、背诵古诗词的热潮。大家已经不再满足于中小学课本中为数不多的诗词选篇，而是渴望积累、掌握更多的古诗词，从中获得更多的心灵滋养与审美体验。
然而，中国古典诗词是一极为浩繁的艺术宝藏，现有的选本，总是选择性大于全面性，多为某位作者或中国历史上某一时期的作品选，却鲜有大型的通代诗词选本。从自身学诗词的经验来看，若能对诗词发展的脉络有个大体的了解，则对于阅读、理解、掌握不同时期的作品会有偌大的帮助和启发。
2017年3月7日，我约了华东师范大学古籍研究所所长、思勉人文高等研究院副院长方笑一教授，将我的想法告诉了他：“市面上各类《唐诗选》《宋词选》或者《李白诗选》《苏轼词选》等自有其作用和价值，但对于想要更广泛地阅读、理解、背诵古诗词，更深入地了解古典诗词发展历程的读者而言，这些选本恐怕难以满足他们的需求。”方教授是《中国诗词大会》命题专家暨现场学术顾问，东方卫视《诗书中华》学术总顾问，他对我的看法颇为赞同。于是，当场我们便决定，着手策划一套涵盖上古到晚近诗词名作的大型通代诗词选本，但该选本要区别于馆藏类大部头图书，应便于普通读者居家收藏使用，实现真正意义上的“出圈入户”。只是如何做到全而不繁，着实花费了颇多精力来研究。
简明实用，是我策划这套书时追求的目标。为了避免通代选本常常被束之高阁、使用率低的问题，我充分考虑了当今快节奏生活之下人们的阅读习惯，将诗词总量定在2000首左右，从3000多年前的《诗经》一直到近代王国维等人的诗词作品，基本上囊括了中国最经典的诗词，于是书名便定为《中华经典诗词2000首》。读者通过阅读这些诗词，能够对中国古诗词的演变脉络和发展趋向有一个整体的印象和把握，对于成为一个真正的“诗词达人”大有裨益。从实用性的角度出发，整套书取精用宏，专注文本，主要选择篇幅适中、易于背诵的诗词，篇幅较长的经典如《长恨歌》等不在其内。体例上仅为诗词加上必要的简单注释，避免让读者陷入繁复冗长的引文之中。译文以有助于阅读为宗旨，追求流畅优美。此外，每首诗词还配有寥寥几句诗解。诗解阐明诗词的主旨，有时也解说一些相关知识，但点到为止，不做过度阐发。此举是将时间还给读者，让读者回归自身的阅读体验，而非陷入编者喋喋不休的解说中迷失了方向。 《中华经典诗词2000首》出版两年多的时间内，我做了大量的營销推广工作，至今销量已达7万套（70万册），且销售数据仍在不断攀升中。
实践诗词之用的功能性
诗缘情而绮靡，诗词本是古人的代言体，但因文白之别，当今读者常被自我建构的诗词深赜佶屈的刻板印象所吓退。成人尚且如此，更何况是孩子。所以，我为自己设定了下一个目标：让经典变得生动亲切，让诗词与生活联结。
继《中华经典诗词2000首》之后，我又紧锣密鼓地策划了《给孩子的好诗词》，共3册，分为《跟着季节学古诗》《跟着景点学古诗》《跟着民俗学古诗》。在大量的调查研究的基础上，我选择了季节、景点、民俗三大主题，挑选与之相关的诗词编撰成册。《给孩子的好诗词》让孩子与自然、历史、日常经验面对面，一册伴四季，一册走天涯，一册载传统。诗词在孩子与生活体验相连接的过程中被激活，变成了一幅完整的立体图景。其中的《跟着季节学古诗》，就如同孩子的四季良友，陪伴着孩子一起从春走到夏，由秋走过冬。在字字锤炼的诗人、词人的引路下，帮助孩子捕捉细微的季节更替的变化。《跟着景点学古诗》适合家长带着孩子一起出游，一路走，一路读，名山胜川，古都丽景，都会变得更立体，更形象，带着情愁，跨越时空，也减轻了家长们搜集资料的负担。《跟着民俗学古诗》则是用诗词载传统，从元日、立春、惊蛰、元宵，到春分、上巳、寒食、谷雨;从立夏、端午、七夕、白露，到重阳、腊日、冬至、除夕，在诗意的表达中，把民俗节令都装了进去，孩子既读了诗，又了解到我们的传统民俗的丰富多样。
因读者的定位是孩子，我希望孩子能够在读诗的过程中全方位地感受中国传统文化的美感，所以精选了500余幅传统古画作为随文插图。接着，我又联系上了雷海为。雷海为从一名外卖小哥，成为央视《中国诗词大会》第三季总冠军，凭借对诗词的热爱，改变了自身的命运。他的励志故事，激励鼓舞了很多人，尤其对孩子们来说，非常具有教育意义。向来对选书严之又严、慎之又慎的雷海为，看了《给孩子的好诗词》的书稿后，立即答应成为这套书的推荐人。
《给孩子的好诗词》一经出版，首月销量就达4万套。比起销量的成绩，我更在意这套书给读者带来的价值与意义。就如方笑一教授所说：“读者可以带着书走去户外，走入生活。感知身边四季的流动，自然界草木鸟兽、声色光影的变化，回头读季节诗，体会方能亲切;饱览祖国大好河山，在名胜古迹间，发思古之幽情，回头读景色诗，感受方能充实;加入各种节日的民俗活动，行典礼、做游戏、品美食，回头读民俗诗，心意方能联通。”中国诗词，可谓语言艺术中最精致的部分，经过千百年锤炼，无论从思想内涵、情感意趣还是艺术技巧，都可谓尽善尽美、精妙绝伦，吸引着一代又一代诗词爱好者为之吟咏诵读、咀嚼品味。但对于平日里习惯阅读和写作白话文的当代中国人而言，要真正读懂古诗词，殊非易事。或许，我们需要做的，不仅仅是低首吟哦，而是从书册中抬起头来，去户外读诗，去人生经验中体会诗情。《给孩子的好诗词》即是致力打破现实生活与诗词之间的壁垒，让诵读诗词成为一种美好的生活方式，使生活更有美感、人生更有诗意。
深研文学内涵之科学品格
人们对于词通常有两种误解：一是词只分婉约和豪放，且以婉约为主;二是对某一个词人面具化的定性。比如苏轼就是豪放派词人，李清照便是“凄凄惨惨戚戚”的形象。这样的误解非常普遍，这也一定程度上制约了人们对词这一文体所拥有的艺术魅力的了解。由是，新的选题策划，在我的脑海中诞生了：这应该是一套以趣味性为表，以专业性为底，言人之未言的说词著作，同时作者应具有一定的社会影响力，能影响更多人走近词，了解词，感受词。就这样，2019年7月，《杨雨说词》出版了。
杨雨教授是中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授，博士生导师，《百家讲坛》资深主讲人，《中国诗词大会》《中华好诗词》《中国成语大会》《见字如面》等节目点评专家。杨雨教授深耕唐宋词20余年，是学生选出的“最喜爱的研究生导师”。一名高校学者，从三尺讲台，走到接受亿万观众点评的荧屏前，并不是一件容易的事。更何况受到大众的喜欢，需要有经得起检验的真才实学，随机应变的伶俐口才，从容大方的气场，更需要有抛开所有光环后，依然闪耀的人格魅力。也正因此，杨雨教授是我策划这套新书思考作者时的首选。
《杨雨说词》共分四卷，以敦煌曲《菩萨蛮》肇端，以秋瑾《满江红》煞尾，用120首词作贯穿了从盛唐至民国词史的重要节点。我期望读者读完了《杨雨说词》，就能基本了解了一千多年中最重要的大词人、最经典的代表作，以及最重要的风格流派，读者可以自己勾勒出一条比较完整的词学发展史。《杨雨说词》的宣传推广，线上线下并行。武汉场新书分享会，到场的读者在国际会展中心大排长龙。长沙场讲座，直播收看人数达91.5万人。微博“杨雨说词”话题阅读量近200万，11个最具影响力国学大V纷纷转载，覆盖粉丝数逾9230000。
在《杨雨说词》中，作者提出了一个重要的观点：科学的品格其实是文学经典的一种基本内涵。“按常规性的理解，文学注重感觉，科学讲究精准，所以在不少科学家看来，文学的模糊性可供消遣雅玩，却难得实用，也因此文学与科学的关系长期在人们的观念里是有隔膜的。但我不得不说，这是对文学的极大误解，一流的文学不仅承载着一流的感觉、情感与思想，同样也精准地契合着科学的理念，洋溢着科学的精神。”这给文学以另类的信心，给科学以别样的力量。
自《中华古诗文阅读》始，从课堂迈出了主题出版的最初步伐;继之以《中华经典诗词2000首》，探索通代选本“出圈入户”之路;借由《给孩子的好诗词》，实践诗词之用的功能性;再以《杨雨说词》，深耕学术之田。这是我身为一名出版人，为弘扬优秀传统文化，所尽的绵薄之力。最后，借梁启超之言，抒我心中之志：“吾感谢我先民之饷遗我者至厚，吾觉有极灿烂庄严之将来横于吾前！”
作者单位：上海教育出版社