【摘 要】
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兴观群怨是中国古典诗学和美学理论中一个古老的命题，对兴观群怨的阐释经过了一个艰难而曲折的历程。汉儒、来信，直至明清时的懦家，解者纷纭，但只有王夫之的阐释才给这一命题注入
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兴观群怨是中国古典诗学和美学理论中一个古老的命题，对兴观群怨的阐释经过了一个艰难而曲折的历程。汉儒、来信，直至明清时的懦家，解者纷纭，但只有王夫之的阐释才给这一命题注入了全新的内容，取得了历史性的突破。其解说尽管未能避免儒家传统诗论的局限，却扼要而系统，朴素而精辟；给中国古代兴观群怨说画上了一个圆满的句号。
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