浮生不浮

来源 :杂文月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:you0tmd1234
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  有语云:世事云千变,浮生梦一场。
  世事千变万化没错,但人生真的是一场梦吗?
  天天茫茫然,悠悠然,不知道该做什么,不知道做什么的意义是什么,不知道做什么为了什么?復杂的疑问牵绊着孤独的人生,无所适无所从,真的感觉是在梦中。
  梦是什么呢?老百姓常说,“日有所思,夜有所梦”,也就是说,梦中的东西大都是你所想的东西。
  我们每个人都做过梦,但很多稀奇古怪的梦并不是我们日间所思的。
  一会儿我们成了神仙,一会儿我们成了魔鬼,我们白日里都做过神仙的梦,可从没有思考过自己要成为无恶不作的魔鬼啊!这种种离谱的化身,让人觉得人若浮生,缥缈不定。
  正是因为这种琢磨不定的自我在梦里衍生,所以,有人在梦中哭醒,有人在梦中笑醒。
  但作为真实的自我,必须是要面对现实的。无论梦中是好是坏,我们都要走出梦境,抹干哭的眼泪,收敛笑的不羁,不卑不亢地向前走。
  闲时聊天,很多人都说生活太难了,穷人为生计而发愁,富人为生活的无聊而发愁,当官的为整天戴着面具而发愁,各有各的愁事儿,都想着远离真实,一醉方休,一梦千秋。
  还有诗人,他们都是爱做梦的人,他们把生活描绘得很好,他们把明天描绘得很好,但他们的现实却是不堪理想,他们往往也因为这种虚幻的脱离而撑不住,卧轨、绝食、从空中自由地降落……
  这样的人生,真的是“浮生梦一场”,可我们很多的人是“浮生”不起的,人一降生,就有了责任,为父母、为他人——感恩他们的抚养;人一长大,就有了义务,为苍生——呵护卑微的人、渺小的草都能沐浴阳光。
  我们所经常目睹的,一是污浊,二是良心;我们所经常忽略的,一是污浊,二是良心。
  很多人因为看不惯世间的污浊而浮生梦一场;很多人因为失去了良心而浮生梦一场。
  我们可以做梦,但不能浮生一梦。
  我们要做一梦,醒一梦,丟弃污浊,捡拾良心,不停地、径直地前行。
其他文献
“反骨”有两种,一种是生理性的,指“枕骨”(又名“后山骨”)。上面突出处叫“脑杓”,下面耳后突起者名“完骨”。一些人枕骨突起,就具备了“反骨”的基础,侧面看他们的头像,就像一个刻意夸张了的问号。另一种则是精神性的,或指那些具有叛逆性精神气质的异端,或指那些叛徒、内奸等。天生反骨,骄傲异人,站于高位之上轻蔑地自称“齐天大圣”的孙悟空,便是前一种典型。  《三国演义》中有个“反骨”的故事。第五十三回写
期刊
病毒是“在活着的宿主细胞内复制的感染原”,它体积微小,结构简单,具有遗传、变异、进化的能力和“变色龙似的天性”,遇到宿主细胞便会吸附、进入、复制、释放子代病毒而显示典型的生命体特征。人感染病毒后,健康人就成为病人,或内脏受损,或毛孔往外渗血,严重的死亡。  哪种病毒最可怕呢?以愚观之,不是有蔓延全球之势的寨卡病毒,不是死亡率居高不下的埃博拉病毒,也不是人类最大的杀手艾滋病毒,而是“说谎病毒”。  
期刊
古有《师说》;我今天谈谈“派说”。《师说》,说“从师求学之理”;“派说”,欲说啥?唉!头绪还不很清晰,您将就一下儿,先听我闲扯几句吧。  派,是派别之简称。指学术、宗教、政党等内部因主张或利益不同,形成的公开及隐蔽的分支、团体,如流派、学派、帮派……  派,往远了说,春秋战国时的“百家争鸣”,因学派之差,不能苟同而形成;朝近了說,小说界的“荷花淀派”、“山药蛋派”,则属流派的异彩纷呈;倘放眼朝外看
期刊
《杂文月刊》2016年11月(上)发表了朱国平先生的文章《屁股是个好东西》,朱先生把屁股的功能、作用说得淋漓尽致,真是妙语连珠,妙不可言。余读后深有启发,意犹未尽,狗尾续貂,跟着朱先生说屁股。  中国古代刑律不知从何时起对犯罪者施以打屁股的刑罚,动不动就脫下犯人的裤子,有理三扁担,无理扁担三,好端端的屁股,顿时打得皮开肉绽,鲜血淋淋。郑板桥在任山东潍县县令期间,常到监狱视察对犯罪者施以刑罚的情况。
期刊
文化,高雅有品,古今中外都是人的最好招牌和点缀。但文化的获取不比野生人参生长容易,一个人从小学读到大学,16年才弄个学士,且未必就诗书满腹。而一个人若混得个一官半职、大小老板,没点儿文化,一张嘴全是口号+他X的,也真上不得台面,对不起江东父老。越缺什么就越想秀什么,咋整?装呗!  假装有文化的关键是多往身上贴文化标签,有道是:辞章歌赋偶出口,对子联句露一手。琴诗书画不好装,棋酒花茶可以有。之乎者也
期刊
古人云“开卷有益”,信哉此言。日前在一旧书店,见陈旭麓等主编的《中国近代史词典》,该词典还是以1840年鸦片战争为界来划分古代史与近代史的,等于是将清朝腰斩,一半属古代,一半属近代,而朱维铮先生对此持不同看法。对于这本1982年所编、以旧的学术观点为指导的词典,我有些犹豫,就随手乱翻,颇类行进中的部队,担心两边山上有埋伏,胡乱朝树木中开枪一般,谁知这一顿乱翻,就发现了《孔孟心肝》这本书的介绍。世上
期刊
2017年1月原创版上颇有一些佳作。例如文敏的《清王朝兴亡之我见》、苏中杰的《悉尼的“女厕文化”》、许家祥的《可怕的病毒》等。  苏中杰先生之文,真真令人眼界大开!世上竟有如此美好的“女厕文化”。  许家祥先生之文,见解深刻,独到,比喻好。说谎病毒,其毒危害甚巨。  李興濂先生之文,风趣,幽默,耐人寻味。于文岗先生之文,亦如是。王太生先生之文,像雾像雨又像风,杂文也可如是写。杨建业先生之文,文字老
期刊
□事不经不懂,理不辨不明,诚哉斯言,其事例不胜枚举。如:  未曾失恋的人,不懂爱情;  未曾失意的人,不懂人生;  未曾失落的人,不懂珍惜;  未曾失利的人,不懂过程;  未曾失望的人,不懂理想;  未曾失礼的人,不懂尊重;  未曾失和的人,不懂友谊;  未曾失算的人,不懂息争;  未曾失言的人,不懂谨慎;  未曾沉浮的人,不懂为政;  未曾父母的人,难懂父母。  未曾失子的人,難懂心痛。  □大
期刊
“同志,您迟到了。”会场看门人对一个姗姗来迟的与会者说,“会议早就开始了,主持人说不能开门。”与会者恳求道:“会后要检查签到簿,缺席者要通报批评呢。我进去签个到就行,悄悄地进去,不会影响别人。”“不行!”看门人十分紧张,“只要开一点小缝,会场里的人就会溜出来跑掉了。”  迎 接  “铃铃铃……”桌上的电话急促地响起来。  “真是的,大清早又催什么命?”他嘟哝着,漫不经心地抄起话筒。  “啊,周局长
期刊
禅宗说及所有的佛法,只是两个字:放下。退休多年,时时静坐默思,悉心研习“放下”二字;经历春秋,自以为修行得差不离了。“说时似悟,对境生迷”,我这差不离儿的念头落实到实际生活里,却并非那么回事。  60年前的關中农村,谁家若有急事须打长途电话,得赶到8里外的小镇邮局,排队等上许久,几经插线转递好不容易接通,对方的声音也蚊子叫似的很难听得清楚。  参加工作进入城市,后来,我的家里安装了一部座机,提捏便
期刊