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有语云:世事云千变,浮生梦一场。
世事千变万化没错,但人生真的是一场梦吗?
天天茫茫然,悠悠然,不知道该做什么,不知道做什么的意义是什么,不知道做什么为了什么?復杂的疑问牵绊着孤独的人生,无所适无所从,真的感觉是在梦中。
梦是什么呢?老百姓常说,“日有所思,夜有所梦”,也就是说,梦中的东西大都是你所想的东西。
我们每个人都做过梦,但很多稀奇古怪的梦并不是我们日间所思的。
一会儿我们成了神仙,一会儿我们成了魔鬼,我们白日里都做过神仙的梦,可从没有思考过自己要成为无恶不作的魔鬼啊!这种种离谱的化身,让人觉得人若浮生,缥缈不定。
正是因为这种琢磨不定的自我在梦里衍生,所以,有人在梦中哭醒,有人在梦中笑醒。
但作为真实的自我,必须是要面对现实的。无论梦中是好是坏,我们都要走出梦境,抹干哭的眼泪,收敛笑的不羁,不卑不亢地向前走。
闲时聊天,很多人都说生活太难了,穷人为生计而发愁,富人为生活的无聊而发愁,当官的为整天戴着面具而发愁,各有各的愁事儿,都想着远离真实,一醉方休,一梦千秋。
还有诗人,他们都是爱做梦的人,他们把生活描绘得很好,他们把明天描绘得很好,但他们的现实却是不堪理想,他们往往也因为这种虚幻的脱离而撑不住,卧轨、绝食、从空中自由地降落……
这样的人生,真的是“浮生梦一场”,可我们很多的人是“浮生”不起的,人一降生,就有了责任,为父母、为他人——感恩他们的抚养;人一长大,就有了义务,为苍生——呵护卑微的人、渺小的草都能沐浴阳光。
我们所经常目睹的,一是污浊,二是良心;我们所经常忽略的,一是污浊,二是良心。
很多人因为看不惯世间的污浊而浮生梦一场;很多人因为失去了良心而浮生梦一场。
我们可以做梦,但不能浮生一梦。
我们要做一梦,醒一梦,丟弃污浊,捡拾良心,不停地、径直地前行。
世事千变万化没错,但人生真的是一场梦吗?
天天茫茫然,悠悠然,不知道该做什么,不知道做什么的意义是什么,不知道做什么为了什么?復杂的疑问牵绊着孤独的人生,无所适无所从,真的感觉是在梦中。
梦是什么呢?老百姓常说,“日有所思,夜有所梦”,也就是说,梦中的东西大都是你所想的东西。
我们每个人都做过梦,但很多稀奇古怪的梦并不是我们日间所思的。
一会儿我们成了神仙,一会儿我们成了魔鬼,我们白日里都做过神仙的梦,可从没有思考过自己要成为无恶不作的魔鬼啊!这种种离谱的化身,让人觉得人若浮生,缥缈不定。
正是因为这种琢磨不定的自我在梦里衍生,所以,有人在梦中哭醒,有人在梦中笑醒。
但作为真实的自我,必须是要面对现实的。无论梦中是好是坏,我们都要走出梦境,抹干哭的眼泪,收敛笑的不羁,不卑不亢地向前走。
闲时聊天,很多人都说生活太难了,穷人为生计而发愁,富人为生活的无聊而发愁,当官的为整天戴着面具而发愁,各有各的愁事儿,都想着远离真实,一醉方休,一梦千秋。
还有诗人,他们都是爱做梦的人,他们把生活描绘得很好,他们把明天描绘得很好,但他们的现实却是不堪理想,他们往往也因为这种虚幻的脱离而撑不住,卧轨、绝食、从空中自由地降落……
这样的人生,真的是“浮生梦一场”,可我们很多的人是“浮生”不起的,人一降生,就有了责任,为父母、为他人——感恩他们的抚养;人一长大,就有了义务,为苍生——呵护卑微的人、渺小的草都能沐浴阳光。
我们所经常目睹的,一是污浊,二是良心;我们所经常忽略的,一是污浊,二是良心。
很多人因为看不惯世间的污浊而浮生梦一场;很多人因为失去了良心而浮生梦一场。
我们可以做梦,但不能浮生一梦。
我们要做一梦,醒一梦,丟弃污浊,捡拾良心,不停地、径直地前行。