文化，高雅有品，古今中外都是人的最好招牌和点缀。但文化的获取不比野生人参生长容易，一个人从小学读到大学，16年才弄个学士，且未必就诗书满腹。而一个人若混得个一官半职、大小老板，没点儿文化，一张嘴全是口号+他X的，也真上不得台面，对不起江东父老。越缺什么就越想秀什么，咋整？装呗！
　　假装有文化的关键是多往身上贴文化标签，有道是：辞章歌赋偶出口，对子联句露一手。琴诗书画不好装，棋酒花茶可以有。之乎者也蹦蹦字，外语单词作作秀。这是总论，可以找容易的突出几个点。
　　一曰背书名诗名词牌名。假装有文化，诗词歌赋琴棋书画当然是硬通货，可谈何容易！有无省事的法子？最省事的就是显摆读书多。不见得“胸中历历著千年”，经史子集、中外名著烂熟于心。真若如此，哪还用得着这般费劲。没读要假装读过，最简便的是背书名诗名词牌名。有了书名这个基础，再选二三篇目辞章了解个梗概，就可以表演了。如果你再把這名那名背得像《报菜名》《八扇屏》《白事会》的“贯口”，还可以去国际上装！
　　二曰歪解汉字。汉字是文化的最基本符号，解汉字是装有文化的最简便手段。解字分正解、趣解和歪解。正解高深复杂，你得把许慎的《说文解字》翻烂，趣解则需要知识巧慧和诙谐，都不容易。最易行的是歪解。先看几个趣解的样本。
　　乾隆下江南途遇农夫，问宰相张玉书“农夫的‘夫’字怎么写？”张玉书顺口答道：“就是二横一撇一捺，轿夫之夫、孔夫子之夫、夫妻之夫、匹夫之夫都这么写。”乾隆听后摇头说：“你这个宰相，连个夫字的写法也辨不清”：“農夫是刨土之人，上写土字，下加人字；轿夫肩上扛竿，先写人字，再加二根竹竿；孔老夫子上通天文，下晓地理，这个夫字写个天字出头；夫妻是两个人，先写二字，后加人字；匹夫是指大丈夫，这个字先写个大字，加一横便是。用法不同，写法有别，不能混为一谈啊。”乾隆解“夫”，集智解趣解巧解于一体，堪为典范。
　　我党成立之初，毛泽东到安源煤矿给工人上课，讲到“工人”的“工”字时说：上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人可以顶天立地！”后来他又到长沙给人力车夫讲“工人”，先在黑板上写“工人”二字，然后问：“我把‘工’放在‘人’上面，大家看变成什么字了？”车夫们异口同声：“天”。毛说“对，我们工人的力量联合起来，是可以顶天的！”毛解“工人”，堪为智解趣解巧解汉字又一典范。
　　当代才子杨子才付多年辛劳著《萤窗咏史诗》，心生感慨，吟成七古一首：眼横鼻直下为口，上有双眉似草头，人面天然成“苦”字，从生到死苦无休……杨老相面解“苦”咏人生，也是智解趣解巧解之佳品。
　　歪解则容易得多。多次听农民企业家歪解“企”字：“上人下止，合而为企。没有人企业生命就终止了”，然后咧嘴一笑，倒也像那么回事！但事实上，企是会意字。止乃足，人举踵望、踮脚看、企望的意思。另仓颉造字是黄帝时期，而企业产生于16至17世纪。汉语“企业”一词，是从日本流入的。
　　也常见有人歪解“和”字：“‘禾’代表人人有饭吃，‘口’代表人人能说话，一‘禾’一‘口’就天下太平”，也像那么回事！看电视剧和珅歪解“官”字：“上面一个口，下面一个口，先喂饱上面那个口，才能喂下面那个口”。贪人贪解，言之成理！
　　也有把“会”字解为“人头云集”或“人云亦云”的，都有那么个意思。可见，歪解汉字，没有对错，唬人就行。还有，解字若和用典结合起来，效果更佳。我认识一位官员，常描述个什么场景什么事，然后让秘书去寻章摘句查典故，演出效果很是不错。
　　三曰秀藏书玩书法。装有文化最好的东西当然是书。君不见，当今某些官员、大小老板，虽懒得读书，但办公室却都书柜横排，书籍陈列，倒也应了“是猫就避鼠”，“是书就妆雅”。再就是书法，别在意“楷书没写好，直接奔行草，还敢裱了送人”，文房四宝一定是办公室“标配”，权当体育权当玩，兴趣一来就挥毫泼墨。虽来得慢，可万一“功夫不负有心人”呢。
　　此外，琴棋书画诗酒花茶乃人生八雅，也是文化符号，一般都会点儿，适时嘚瑟一下也有帮助。如略懂点古汉语，或会一点点外语，偶尔来个“之乎者也”，时不时蹦个英语单词，自然流露，也能加分，还能遮掩假装痕迹呢。
　　当然，假装只能装一时，很难装一世，且装不出来气质。从长计议，还得读书学习。