【摘 要】
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中国自古就是多民族国家,“五方之民”因环境、气候而“异俗”,但“皆有性也,不可推移”.到了晚清,随着西方政治和文化观念的输入,中国传统的“华夷之别”所强调的“地域”“
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中国自古就是多民族国家,“五方之民”因环境、气候而“异俗”,但“皆有性也,不可推移”.到了晚清,随着西方政治和文化观念的输入,中国传统的“华夷之别”所强调的“地域”“空间”及民俗之异,被赋予了“现代民族国家”的内涵,但是随着对民族概念、思想的深入理解与阐释,当时的学人意识到中国历史上所形成的多民族格局与西方“单一民族国家”不同;特别在反对列强分裂中国的斗争中,“中华民族是一个”①[5]的思想逐步凸显,现代统一的多民族国家由此初步形成.新中国成立后,党和政府高度重视民族问题和民族工作,在坚持国家统一、各民族平等和团结的原则下,在全国范围内进行了民族识别,并在此基础上组织了对少数民族语言、社会历史的调查.这一历史情境为少数民族文学发展提供了契机和重要前提.总体而言,少数民族文学沿承了延安时期所提倡的“人民的文艺”的理念,它自产生之时就通过多民族文学史格局的建构及文化多样性呈现了中国文学“满天星斗,百川归海”的品格[6].
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