我们为什么怯懦?

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  我妻子的嫂子,不幸与许多女性一样得了中国女性发病率很高的乳腺癌。她在厂里财务部门做了二十多年,勤勤恳恳,任劳任怨,因为不愿做假账而提前退休了。她的丈夫撑了几年后也离场了——对,看官们也看出来了,他们是同事,均属于生活在社会最底层最没有花头的那个群体,工厂倒闭后就夫妻双双把家还了。如果没病没灾,两口子靠退休金生活也没问题,炒股输点小钱也不至于跳楼,行情好了也会去小饭店喝个一盅。可惜前两年查出了病,经过治疗稳定了一段日子,但前些天发现转移到肝区了。于是慕名来到一家大医院,希望与病魔作最后一搏,这心态也跟大多数癌症病人一样。但医生回绝得相当干脆:没有床位。但接着又“很坦白”地表示:“即使还有几张床位,我们也要留给能支付现金的人,他们一来就将现金打进来,不像你们吃医保的,卡上的钱转过来还挺麻烦的。”这话也许道出了医院的“难处”,我们家属也不想跟有钱人争,但住进去是火烧眉毛的事啊!病人家属早就听说这个医院通行潜规则,遂向门诊医生递上一只红包。那个医生说:“我不收的,你们可以给那个人。”那个人是谁?他向门外一指:是主治医生,好像他负责安排床位。家属寻过去,叩门,鞠躬,陪笑,那人“顺手”收了红包,说明天早上八点以前来看看吧。
  第二天七点钟如约赶去,发现要求入住的病人堵在门口,那位主治医生也翻脸不认人了,态度很粗暴地将所有病人家属驱散:“没床位了!”
  明天有没有?回答是不能保证。家属的心立时掉进冰窖里了,不能保证何以抽屉一拉,信封一撸?想不通,回家牛衣对泣,叹自己命不好。缓口气后改向另一家医院求救。
  我们搞新闻的对潜规则也不陌生,但一听此事后感觉不大对劲。说白道吧,发扬革命人道主义,这一套今天似乎过时了。说黑道吧又不大靠谱,江湖上的规矩是拿人钱财,替人消灾。现在你不能提供病床,那顺手一撸的东西总该交还吧。我跟妻子说,让你哥哥去跟医生接洽,先表示感谢,再好声解释改换医院了,那个东西能否还我们。我们不是大款,否则这钱就不来讨了。
  那天我舅子是与小姨子一块去的,他们两个平时还算见过一点小世面的,想不到临阵一脚畏葸不前。他们听说有人交了五千还拿不到床位,还听说曾有人去要钱,结果被不明身份的人打了。我一下子来气了,“试看今日之天下,是共产党的还是黑道的?你们去要,至少得打个电话说明情况,否则明天你们不去要床位,就说不清楚了。”
  那边磨叽半天,还是不敢去,怕被呛回来,更怕被打,病人也觉得此刻保持一个好心情最重要,万一丈夫被打伤,床前连个喂饭递药的人也没了,这钱就算买药吧。我要他们将医生的姓名跟手机号码告诉我,我跟妻子一起去讨钱,他们也怕我吃亏,坚决不给。还说即使要回来了,因为病历卡上留下了姓名地址,怕他们找上门找麻烦。我跟他们说:不要把事情想得太坏,前不久电视上还大力宣传一位德高望重的医务界老前辈,他也及时发现并制止本院医生给病人开高价自费药呢。但到深夜我还是没有拿到手机号码。此时不能不想起鲁迅一句话:哀其不幸,怒其不争。也更加明白近年来公交车上多次有歹徒殴打司乘人员,而乘客一直保持沉默的原因了。
  我甚至觉得,潜规则在中国已是一个相当坚硬,相当流行,也得到社会各阶层高度共识的客观存在,如果权力得不到有效制约,如果公共资源被当作商品进入交易环节,如果医疗机构的公益性被一再削弱,那么潜规则必将潜得越来越深。更可怕的就是,在潜规则运行过程中屡遭损害的弱势群体,不懂得如何争取自己的利益,反而阻吓同类,嘲笑同类,并以自己适应环境——非公正程序——的努力,为潜规则的“流行”挤出了更多更大、也更具“合理性”的空間。这才是我写这篇文章前痛心疾首的问题。在沉痛诅咒潜规则的同时,我们其实要加强自我反思,从法理上寻找支持自己的强大力量。▲
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