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《连线》杂志不久前发表了一篇关于马斯克的长文,采访马斯克身边的人,展现这位疯狂企业家许多“不疯魔不成活”的侧面。其中有一个细节——马斯克的一位同事这样对记者说:“在我们发出的工作描述中,一个要求是你必须能够玩《Doom》游戏,另一个要求是你要有一种命运感。”
命运感,当这个词被说出口的时候,你会发现,旁人连篇累牍的是非判断、功过评说都显得无足轻重了。它提醒我们,某些人来到这个世界上,命中注定般地做某些事,这不是他的规划和计算,而是他的命运。而命运,与高尚卑微、正确错误都没有半毛钱关系。当然你可以用“解救人类”这样高尚的字眼来包装马斯克,但正如这篇文章里的另一位被访者所说,“马斯克不是特蕾莎修女(Mother Theresa)。他并非没有私念,但他的自私自利就像莎士比亚戏剧中的亨利五世(Henry V)一样。他为了获得荣誉而自私”。
不由想起最近读到的另一篇人物评论,写的是周立波。文章一开篇就说,“上海人对他的评价邪气(非常)贴肉和到位,褒贬爱恨都在里面——‘弄堂小赤佬’。这个定位和他的烈(劣)根性格一起,构成其生命密码和底色。他年少时让人想起贾斯丁·比伯,他的老年应该变成现在的特朗普。他们是同类人。”
这也是一种命运感,似乎人在其中并无多少自由意志,正如马斯克的疯狂是被一段早就注定的代码支配着;周立波的跌宕也早就被那段密码写就了,世间的光荣和卑劣,都无非是一种代码运行后的呈现。命运感强烈的人往往像太阳一样灼热,给这个世界带来热量,同时也灼伤它。“当马斯克陷入疯狂状态时,他真的疯了。让我一直难以置信的是,马斯克始终能幸运地通过这些挑战。我永远不会和他打赌,但我个人不知道我是否还能再呆在离太阳那么近的地方。”这是身边人对马斯克的评述。
那些在历史上留下浓重一笔的人,多半都有强烈的命运感:人性、国家、时代等变量的N次方叠加,编写出不同的人生剧本。关键问题是:作为个体的人,是活在剧本中,还是成为剧本的书写者?这个命题很容易陷入诡辩。你若发问马斯克,他可能要说,是自己牢牢扼住了命运的喉咙,才有若干次的大难不死。但你也可以反驳:如果“大难不死”就是你的命运呢?
不如用“天命”代替“命运”。一个是主动承担,一个是被动沉浮。如荣格所说,每个人的生命都是上帝提出的独一无二的问题,而你此生的目标就是为这个问题找到答案。当人们开始摆脱无意识的支配(无论这种支配是指向荣耀还是卑微),就有了主动承担的意味。当我们服從命运感时,是被一种外在大势支配的傀儡;当我们知道自己天命,自我感就会消失,这时哪怕你只是做一个木匠,也会从中找到幸福和意义。
命运感,当这个词被说出口的时候,你会发现,旁人连篇累牍的是非判断、功过评说都显得无足轻重了。它提醒我们,某些人来到这个世界上,命中注定般地做某些事,这不是他的规划和计算,而是他的命运。而命运,与高尚卑微、正确错误都没有半毛钱关系。当然你可以用“解救人类”这样高尚的字眼来包装马斯克,但正如这篇文章里的另一位被访者所说,“马斯克不是特蕾莎修女(Mother Theresa)。他并非没有私念,但他的自私自利就像莎士比亚戏剧中的亨利五世(Henry V)一样。他为了获得荣誉而自私”。
不由想起最近读到的另一篇人物评论,写的是周立波。文章一开篇就说,“上海人对他的评价邪气(非常)贴肉和到位,褒贬爱恨都在里面——‘弄堂小赤佬’。这个定位和他的烈(劣)根性格一起,构成其生命密码和底色。他年少时让人想起贾斯丁·比伯,他的老年应该变成现在的特朗普。他们是同类人。”
这也是一种命运感,似乎人在其中并无多少自由意志,正如马斯克的疯狂是被一段早就注定的代码支配着;周立波的跌宕也早就被那段密码写就了,世间的光荣和卑劣,都无非是一种代码运行后的呈现。命运感强烈的人往往像太阳一样灼热,给这个世界带来热量,同时也灼伤它。“当马斯克陷入疯狂状态时,他真的疯了。让我一直难以置信的是,马斯克始终能幸运地通过这些挑战。我永远不会和他打赌,但我个人不知道我是否还能再呆在离太阳那么近的地方。”这是身边人对马斯克的评述。
那些在历史上留下浓重一笔的人,多半都有强烈的命运感:人性、国家、时代等变量的N次方叠加,编写出不同的人生剧本。关键问题是:作为个体的人,是活在剧本中,还是成为剧本的书写者?这个命题很容易陷入诡辩。你若发问马斯克,他可能要说,是自己牢牢扼住了命运的喉咙,才有若干次的大难不死。但你也可以反驳:如果“大难不死”就是你的命运呢?
不如用“天命”代替“命运”。一个是主动承担,一个是被动沉浮。如荣格所说,每个人的生命都是上帝提出的独一无二的问题,而你此生的目标就是为这个问题找到答案。当人们开始摆脱无意识的支配(无论这种支配是指向荣耀还是卑微),就有了主动承担的意味。当我们服從命运感时,是被一种外在大势支配的傀儡;当我们知道自己天命,自我感就会消失,这时哪怕你只是做一个木匠,也会从中找到幸福和意义。