观音法门与念佛求生净土

来源 :浙江佛教 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yfzzx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国有句老话叫:“家家阿弥陀,户户观世音”。这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛,人人心中都有观世音菩萨存在。可见观世音菩萨对中国社会的影响之大。在中国不但在形式上很多家庭中都供有观世音菩萨像,每年还有庆祝观世音菩萨的诞辰、出家和成道的二月十九、九月十九和六月十九等三个节日。更重要的,在许多人的心中,还有一颗真诚而恳切的信仰之心,
其他文献
<正> 一 1935年1月,一艘英国轮船公司的邮船正乘风破浪由上海开往新加坡。一位“长年跼处在一个熙熙攘攘闹市中”的二十三岁上海青年,站在甲板上,“看到了海上日出日落,见到了无数海鸥飞鱼”。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”壮丽的海上景色,使他“思潮起伏”,想起“旅游南洋是一回事,南洋研究又是一回事。我不应满足于旅游,而应继续进行研究工作”。这位在甲板上立下宏愿欲以毕生精力尽瘁南洋研究的青年是谁?他就是现代中国南洋研究的拓荒者之一姚楠先生。
针对污水处理微生物及生物相镜检技术进行论述,旨在提出污水处理微生物指示预警作用,综合考虑微生物在污水处理厂中的作用和实际应用。
<正> 《社会科学战线》一九八五年第三期,《孔子思想演变的特点》一文,对孔子自称“三十而立”,作了新的解释。文章中写道:“所谓‘三十而立’,实际上也就是立于办教育,经过几年的摸索,大概到了三十岁左右,才终于拓通了私人讲学的道路。”(着重点是引者加的)。将“三十而立”之“立”,解作“立于办教育”,虽乃创新,但实颇有违于孔子本意。因为孔子曾以
研究对象为哈尔滨市第六医院康复科402例膝关节慢性创伤患者(2005年~2010年),数据采集内容包括:年龄、性别、膝关节慢性创伤、体质指数、腰臀比。根据性别不同对数据进行数理统计
<正> 东夏国是金朝辽东宣抚使蒲鲜万奴在东北东部建立的地方割据政权。东夏国存在的时间较短,留下来的历史遗迹遗物不多,所以长期以来东夏国的历史面目不甚清楚,有关的许多问题没有取得一致意见。特别是东夏国的都城问题,一直是史学界争论的焦点。本文就这一问题提出粗浅看法,就教于史学界。
简要介绍了用Ti-451合金(Ti-4.5Al-5Mo-1.5Cr)制造飞行事故记录仪(俗称黑匣子)壳体的情况。讨论了选材依据、材料制备工艺与性能、壳体超塑吹胀成型工艺及应用考核等问题。用
<正> 十五年前,我国哲学界曾经掀起过一个很大的波澜,人们至今记忆犹新,那就是对“合二而一”的批判。结果是,“合二而一”臭名远扬,人人避之唯恐不速。“合二而一”成了“阶级调和”的代名词,同时也就成了一顶压人的大帽子。这样一来,“合二而一”的字样,不仅在报刊杂志上消声匿
采用文献资料法、观察法、数理统计法对武汉亚锦赛中国男篮9场比赛进行统计分析,总结中国男篮在此次比赛中技术的优势及不足,为提高男篮竞技能力提供有价值的理论参考。研究表
文章从拓展运动视角对2011—2012年度天津市高校天津籍大学一年级学生的健康体质测试数据进行数理统计与比较分析,找出天津市各高校学生体质健康测试存在的主要问题,提出针对性
开店做生意的创业族,或者是担任连锁店的店长,都希望自己的店生意能够蒸蒸日上,做到商圈里第一名.但是,想法归想法,有时候好像并不是那么简单的一回事.要经营出一家"霸王店",
期刊