苏轼诗作《自题金山画像》中有这样两句：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”可以说，坎坷的人生遭际，成就了苏轼在中国文学史上的卓越地位。
　　苏轼被贬黄州期间写有散文名篇《记承天寺夜游》（人教版《语文》八年级上册）。篇幅短小，全文如下：
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
　　短文写了“承天寺夜游”这样一个生活片段。虽然正文只有85字，但叙事简洁清晰，写景如诗如画，抒情暗通款曲，结构匠心独运。言外之意、弦外之音，均内蕴在这巧妙的结构之中。正如唐代孟郊在诗歌《赠郑夫子鲂》中云：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”
　　一、叙事简洁清晰
　　短文寥寥数语，交代了夜游的时间、地点、人物、缘由。“十月十二日夜” ，不仅仅是交代夜游的时间，也是刻骨铭心的难以忘怀的人生记忆；地点承天寺，是好友张怀民被贬谪的临时寄居之地；人物是两个同被贬到黄州，此时的夜晚，都不能入眠的同病相怜、心有灵犀之人；缘由是主人“解衣欲睡”之时，偏有“月色入户”而难以入眠，不免生发“念无与为乐者”的寂寞凄凉，因此，不禁“欣然起行”，想找一个能够同乐的人。
　　二、写景如诗如画
　　“月色入户”下的庭院是怎样的？作者只写了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这三句，仅仅18字，可谓惜墨如金，但集中写出了月下中庭的美景。月色如水，洒落庭院，似乎在院中泻成了一潭积水，空灵明澈。竹柏在水中的倒影，就像交错相生的水草。作者把照在中庭的月光比喻成积水，想象巧妙传神。实写、侧面写月光、竹柏，虚写、正面写积水、藻荇，虚实相生，正面描写与侧面描写结合。静写月光积水，动写竹柏藻荇交横，静中有动，动中见静。营造出冰清玉洁、空明澄澈、清丽淡雅而又似真似幻的意境美。
　　三、抒情暗通款曲
　　作者见“月色入户”，便“欣然起行”，欢欣之情溢于言表。“念无与为乐者”，写心理活动，含有无人共赏美好月色的憾意，情感荡起第一波微澜。作者猛然想起张怀民，情感荡起第二波微澜：一个“遂”字，不假思索，透露出作者与张怀民之间的相知相惜之情；“寻”字表达了作者访友赏月的急切心情。“怀民亦未寝”，着一“亦”字，作者的惊喜、意外、遂愿之情跃然纸上，情感荡起第三波微澜。夜色如水，二人“相与步于中庭”，心绪恬淡闲适。至此，作者的情感波澜、款款情思在信步漫游中，在似真似幻的庭中美景里，一波一波散开，归于平静。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”一个“闲”字，是点睛之笔，作者的情感波澜再次掀起，在似乎自我解嘲中，透露出按捺不住的因被贬谪而生的悲凉心境，因人生暂处低谷而生的百无聊赖之感，因抑郁不得志、壮志难酬而生的苦闷。“闲人”如苏轼、张怀民者，“闲事”如承天寺夜游者，“闲景”如月下之中庭者，都绾结在这浓浓的“闲情”之中。“忙处抛人闲处住”，当然，这“闲情”也内蕴着如苏轼般的中国封建士大夫们悠闲自得、从容自足的高雅情趣，内蕴着身处逆境而乐观豁达的精神自赎。
　　清代刘大櫆在《论文偶记》中写道：“凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”《记承天寺夜游》事简、人简、景简，一句话：言简。但“言约义丰”，言有尽而意无穷。极为简省的语言所形成的空白，产生了巨大的艺术张力，内蕴着极为丰富的情感内涵。而这一切，都来源于作者结构的匠心独运。陆游诗中说得好：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”恰为此文写照。
　　（作者单位：唐山学院文法系）