【摘 要】
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民权运动后,政治正确逐步取代新教理念及自由主义而成为美国大学通识教育的统摄性原则.之所以如此,是因为在思想层面,政治正确同基督新教一样以同情弱者为重要的价值观导向,是美国自由主义中的机会平等异化为文化平等的最新思想产物,也在一定程度上符合美国所谓“自由民主”的神话;同时,在现实层面,来源背景日益多元化、本身是政治正确的发明者和倡导者的高校师生群体尤为支持政治正确对通识教育的改造,奉政治正确为意识形态的民主党也为其在大学通识教育中的盛行创造了有利条件.政治正确对大学通识教育的统摄造成了美国社会道德相对主义盛
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民权运动后,政治正确逐步取代新教理念及自由主义而成为美国大学通识教育的统摄性原则.之所以如此,是因为在思想层面,政治正确同基督新教一样以同情弱者为重要的价值观导向,是美国自由主义中的机会平等异化为文化平等的最新思想产物,也在一定程度上符合美国所谓“自由民主”的神话;同时,在现实层面,来源背景日益多元化、本身是政治正确的发明者和倡导者的高校师生群体尤为支持政治正确对通识教育的改造,奉政治正确为意识形态的民主党也为其在大学通识教育中的盛行创造了有利条件.政治正确对大学通识教育的统摄造成了美国社会道德相对主义盛行、社会撕裂以及对美国资本主义社会的根本矛盾即阶级矛盾的掩盖等一系列严重问题.
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毛泽东认为,确保生产力发展沿着社会主义方向、体现社会主义价值的关键在于改造社会关系.毛泽东关于改造社会关系的具体思考,可以归纳为三个核心问题:第一,资源之间如何协调整合,实现可持续发展,顺利完成所有制过渡,消除城乡、职业、分配等诸差异;第二,在建设进程中,如何保持社会主义理想和共产主义信仰不褪色,坚持社会主义价值不动摇;第三,如何践行人民民主,将处于压迫结构中的人解放出来,消除人与人之间的等级关系.新中国成立后、特别是1960年代前后开始的社会关系领域改革,紧紧围绕这三个核心问题展开,取得了不容忽视的成绩
认清革命的对象是革命的首要问题,这不仅决定着革命斗争的任务,也决定着革命斗争的成效.建党初期,毛泽东对中国革命对象的分析和判断与同时期其他中国共产党人相比,有着显著不同的认识理路:毛泽东以多国罪行的视角揭示了反对帝国主义的原因,从社会根基的层面挖掘了反对封建主义的依据,用阶级区分的方法阐明了反对官僚资本主义的理由.厘清毛泽东对中国革命对象的认识理路,不仅有助于深刻理解新民主主义革命理论的基本内容,更有助于全面把握毛泽东对马克思主义中国化的杰出贡献.
作为重要的宣传载体,文化作品可以实现社会主义意识形态通俗化、日常化、大众化的表达,能够为经济发展提供精神动力,也能映射出时代的民族精神.通过优秀文化作品增强社会凝聚力、提升社会主义意识形态话语权,是文化发展的一项重要任务.文化作品创新创作要既有走进现实生活的“参照感”,又有超越现实的“崇高性”,不断吸引人、感染人、影响人.当下,需要充分发挥文化作品的正向功能,赋予文化作品传统和世界意义,不断通过文化作品的创新创作提升主流意识形态话语的统摄力、感召力、向心力.
1951年,中国共产党在新中国成立后开展了第一次大规模党史学习活动.这次党史学习活动顺应了推进社会主义事业的客观要求,学习内容和材料十分丰富,呈现出逻辑清晰、要求明确、开展有序、特征鲜明的主要面貌.还原70年前新中国历史上第一次党史学习活动的主要面貌,能够在一定程度上为今天的党史学习教育提供历史参照.
一、腐败常态化必然导致历朝历代走向灭亡rn著名学者王亚南曾言:一部二十四史,实是一部贪污史.①中国传统社会王朝的兴亡,在本质上是“历史平行四边形”合力作用的产物,具体原因与表现各异,但有一个共性表现就是历朝历代在其最后年月中,出现了腐败常态化趋势,突出表现为腐败普遍化与“合法化”,政治生态恶化,民不聊生,而且使腐化世风常态化,最终损害了劳动人民的利益,继而劳动人民揭竿而起,国亡族灭、改朝换代.
从卢卡奇到当代左翼,西方学者试图在马克思主义与资本主义现实的张力中找寻一条介入政治、趋向解放的现实道路,但激进的政治呼吁与诉诸伦理的社会运动之间的张力,使西方政治革命理论与实践的罅隙越发增大,西方政党日益深陷缺乏本体论基础的激进主义与缺乏实践维度的政治路线的经院主义空想.马克思主义政党思想理论基于对人类历史的本质性阐释,在现实具体的生产方式中建构了政党理论的有效性与科学性,以中国共产党为代表的新时代马克思主义政党思想理论,领导中国人民成功开辟了一条超越资本现代性的社会主义道路.
历史可以映照现实、远观未来,毛泽东著作常读、常思、常新.习近平在讲话、著作中对毛泽东著作有很多引述,富有深意和方向性指引,值得不断领悟.基于尽量全面的文献梳理,习近平讲话、著作中对毛泽东著作的引述,有引述次数多、时间跨度长、内容涵盖广三个基本特点.这些内容主要围绕精神血脉、“活的灵魂”、“三大法宝”、思想方法和工作方法四个重要主题.从中可以得出三点启示:引述以新时代正确科学地评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想为遵循;彰显了中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质;反映出毛泽东话语对中国共产党话语体系的
中国共产党百年发展史是一部开创中国和世界政党建设与发展伟业的历史,也是一部崇尚清廉、推进廉洁政治的历史.中国共产党以建立新型无产阶级政权为目标,是中国历史上第一个明确提出“反对腐败、建设廉洁政治”的政党,在以人民为中心、以时代为根据推进反腐事业的进程中实现了马克思主义中国化的伟大飞跃.反对腐败,是建党主张与政党旗帜、是百年发展中自我革命的重要之役.中国特色反腐倡廉道路的探索与发展有其独特的理论逻辑,是由马克思主义的基本主张不断向中国特色反腐倡廉道路发展,不断实现理论转化,形成了确定反腐败目标的中国经验.全
一、学习和研究马克思主义政治经济学的经历rn新中国1949年成立,我出生于1947年,父亲之所以给我取名简新华,是因为他1947年参加了中国共产党的武汉市地下外围组织迎接解放军、建设新中国的活动.我虽然生在旧中国,但是长在新中国,从小学开始就接受爱党爱国、为人民服务、社会主义好、马克思主义等教育,与当时大多数青年学生一样,从小立下了为实现社会主义和共产主义而奋斗的志向.虽然开始是朦胧的,后来也出现过疑惑,在“文化大革命”中和改革开放初期也进行过反思,特别是在学习西方经济学的过程中也对比思考过“马克思主义是
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