【摘 要】
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五脏元真通畅之“五脏”代表整个机体,“元真”为正气之代称,“通畅”为正气流通、畅行无阻.五脏元真通畅可理解为人体正气充沛且顺畅.正气通畅为健康的基本前提,正虚或邪阻
【机 构】
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承德医学院,河北承德,067000
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五脏元真通畅之“五脏”代表整个机体,“元真”为正气之代称,“通畅”为正气流通、畅行无阻.五脏元真通畅可理解为人体正气充沛且顺畅.正气通畅为健康的基本前提,正虚或邪阻所致的元真不畅为发病的基本原理,疾病是“元真不畅”的结果.在临证诊察疾病时,要明确脏腑或经络、血脉等何者不畅,审查不畅之因,从而完成对疾病的精确诊断.在临床诊治中,应根据元真不畅的具体原因,随证治之,虚者补之使通,实者攻之使通.通畅元真的方法,应根据正邪双方的状态而定,或扶正为主、或祛邪为主、或扶正祛邪兼顾.方因法立,治法之总目的在于恢复五脏元真通畅,因此,组方之药需具能动之性,即使补虚,亦不可呆补,应补而兼通.除了用药以外,还应适应病证需要,做好药后护理.五脏元真通畅思维可以看作是仲景临证诊疗疾病的核心思维.
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