五脏元真通畅相关论文
本文论述了"五脏元真通畅人即安和"。第一人体真气要充足，第二是要通畅。而通畅既是生理要求，也是治疗目的。首先是五脏与六腑要通......
"五脏元真通畅人即安和"出自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》，该篇可以说是《金匮要略》一书的总纲，体现了中医治未病的思......
气血津液，贵在通调，仲景在《脏腑经络先后病脉证》最先提出：“若五脏元真通畅，人即安和。”人体的气血津液，同为五脏元真之属，故仲景对多......
《金匮要略》为中医四大经典之一，代表了东汉以前医学发展的最高水平。是我国现存最早的一部有关杂病辨证论治的专书，一直有效地指导......
五脏元真通畅之“五脏”代表整个机体,“元真”为正气之代称,“通畅”为正气流通、畅行无阻.五脏元真通畅可理解为人体正气充沛且......
目的介绍《金匮要略》中"五脏元真通畅,人即安和"的证治思想。方法总结、分析和归纳相关文献资料,从含义、病因病机、治疗以及与"......
"五脏元真通畅"为张仲景治病防病的基本思想,桂枝汤在《伤寒杂病论》中应用广泛,关于桂枝汤调和营卫探讨众说纷纭,文章通过从元真......
中医认为痛风的发生与痰、湿、瘀、浊等病理产物壅塞脏腑经络密切相关。"五脏元真通畅"出自汉·张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病......
五脏元真通畅之"五脏"代表整个机体,"元真"为正气之代称,"通畅"为正气流通、畅行无阻。五脏元真通畅可理解为人体正气充沛且顺畅。......
目的：通过研究汗出的内在机制来探讨仲景运用汗法的证治思想,以揭开仲景运用汗法的一些内在规律。方法：从阴阳、五行、津液、气血、......
<正>张仲景在《金匮要略》中构建了杂病防治诊疗体系,其中"治未病"思想是很重要的一部分,在首篇即提出"上工治未病",说明"治未病"......
以《伤寒杂病论》中"五脏元真通畅"为基本思想,从其内在含义、发病机制、治疗总则等方面探讨张仲景证治思想精髓。认为"五脏元真通......
