河南社科院参与主办“2012·首届老子文化天津论坛暨天津市周口商会成立典礼”

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6月16日上午,“2012·首届老子文化天津论坛开幕式暨天津市周口商会成立典礼”在天津举行。此次论坛由河南省老子学会、河南省社会科学院、河南省人民政府驻天津办事处、南开大学哲学院主办,天津市周口商会承办。来自北京大学、中国人民大学、南开大学、武汉大学、四川大学、华东师范大学和中国社会科学院、
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为了在人工智能的运用中不形成刑法上的规范漏洞,必须在教义学上讨论智能代理的可罚性。无论是出于法律政策还是从刑罚目的理论层面考虑,电子人地位的采用都是有意义和必要的。对实现一般预防目的而言,仅确定可罚性是不够的,还必须向社会大众明确说明已实施的不法行为之可罚性,通过尽可能适当的量刑,对罪责非难进行量化,具体包括进行公益劳动、对机器人的身体进行干预、执行算法所违反规范的内容而进行重新编程、关闭机器人。人工智能的可罚性由此成为可能。
提升政府治理效能是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。数据治理是以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征的技术手段、服务业态和治理方式,并为驱动政府治理效能提升提供新的支撑。数据治理通过驱动思维决策方式转型、价值创造方式转型、市场主体行为方式转型和政府自我调适转型等途径提升政府治理效能。在数字经济时代,政府需主动适应并加快自身数字化转型,进而不断提升数据应用水平。为此,有必要从强化政府数据纵横交融的复杂性、增强政府数据治理与市场发展的适应性以及政府数据治理与社会治理的协同性等方面着力,为
从低保建制到《社会救助暂行办法》公布施行,我国政府间低保职能分配改革逐步走向深化,在一定程度上提升了低保制度的规范性与公平性。但现行低保职能分配体系无论是在财政责任分配还是在管理责任及决策权分配中,仍面临着影响低保制度减贫效能的结构性矛盾。相应的治理策略应包括:规范“中央—省—市”三级政府间的低保财政转移支付,以平衡低保财政分配的公平与效率目标;构建“街道主导—社区协助—家计调查中心为补充”的低保管理体系,以兼顾低保管理的规范性与灵活性需要;推行“中央确定低保基准线,地方决定价格补贴水平”的低保标准制定程
2019年6月15日,学术期刊高质量发展研讨会暨《中州学刊》创刊40周年座谈会在郑州举行。近百名专家学者围绕学术期刊的社会功能与核心竞争力、学术期刊高质量发展与政府责任、学术期刊高质量发展与学术环境优化、学术期刊高质量发展与学术创新、学术期刊高质量发展与期刊内部管理改革创新等议题展开深入研讨。专家学者各抒己见,积极为推动学术期刊的高质量发展建言献策,提出许多有价值的观点和建议。本刊选登6位重要专家学者的发言观点以飨读者。喻阳认为,学术期刊高质量说到底就是文章的高质量问题,可以从文章有无新意、论证是否严谨充
2018年1丨月2日,“新型政党制度与新时代屮_特色社会主义政治发展”理论研讨会在北京举行。此次会议由巾_统一战线理论研究会政党理论北京研究基地、中共北京市委统战部、中闰人民大学党委统战部、北京社会主义学院联合举办。来丨'丨中网人民大学、南开大学、复旦大学、武汉大学等高校、研究机构的P家学者以及北京市各民主党派代表等近100人参加研讨会,中国人民大学党委常委、副校长、党委统战部部长杜鹏等冇义领导出席会议会议行在深人学习贯彻习近平?新时代屮同特色社会主义思想和中共十儿大精神,坚定不移走中同特色社会主义政治
2018年11月10日,由河南省社会科学院中州学刊杂志社、中原文化研究杂志社、信阳师范学院历史文化学院联合举办的“第二届移民义化与历史记忆”学术研讨会在信阳召开。来自华南师范大学、郑州大学、河南大学、洛阳师范学院、信阳师范学院、河南省社会科学院等多所高校及科研单位的40多位专家学者参加了本次研讨会。会议开幕式由信阳师范学院社科处处长金荣权教授主持,信阳师范学院副校长王文臣教授、信阳师范学院W史文化学院院长尹全海教授、河南省社会科学院屮州学刊杂志社社长李太淼研究员以及中原义化研究杂志社社长闫德亮研究员分別作
习近平总书记在河南考察时指出:“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要中原更加出彩。”总书记的重要讲话,有很强的思想性、针对性和指导性。要求“中原更加出彩”,前提是中原已经出彩;中原之所以出彩,有一些经验值得认真总结、继续发扬;要深刻理解总书记要求“中原更加出彩”的丰富内涵,增强为中原更加出彩努力奋斗的自觉性、主动性;要铭记总书记的重托,统一思想,凝聚共识,加快中原崛起河南振兴富民强省进程,为服务国家全局做出新的更大的贡献。
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南朝梁末文人因国家变乱而大量逃入北朝入仕。面对旧国灭亡不能救,反而屈膝侍奉新主人的尴尬局面,身为贰臣的大批梁末入北文人忏悔思想强烈地反映在他们的文学之中。深入分析庾信、颜之推、沈炯等一批入北文人的忏悔情结和心路历程,以及在其诗文中的体现有其代表性。他们把这种类似于宗教的自觉的灵魂鞭笞表现在他们的文学作品之中,完全可以称之为中国南朝时期的忏悔文学。