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每一首诗都是一幅画，是由许多意象组合起来的充满诗意、意境优美的画。诗中有时间的悠长，空间的辽阔;有静景的描绘，动态的勾勒;有色彩的点染，线条的流动。白居易的《钱塘湖春行》就是这样一首脍炙人口的名作。这首诗不但描绘了西湖旖旎动人的春光，以及世间万物在春光沐浴下的勃勃生机与活力，而且将诗人陶醉于这湖光山色中的心境也描绘得淋漓尽致。让读者在欣赏西湖醉人春光的同时，也被诗人那种对春天、对生命的满腔热情所感染、打动。所以教学重点就是指导学生运用联想和想象，联系生活体验，把诗歌中所描写的意象进行组合。在有限的课堂里拓展学生无限的联想和想像，让诗中景、诗中物、诗中人在学生的脑海里浮现、组合、加工，从而展现出一幅幅立体的图画。引导学生步人诗境，体会诗歌所创设的优美的意境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融，以此来培养学生欣赏诗歌的能力。
诗歌中的意象和诗人的形象在学生最初的理解中，只是一些零散的印象，如何激发学生的联想和想象把他们组合成一幅幅立体灵动的画面呢？本人在多次尝试中感悟到一点：调动多种感官写景，能把景物描写得细致生动、多姿多彩，那么调动多种感官赏景，是不是就能进入诗歌所描写的美丽的西湖了呢？尝试之后，果真行之有效。学生的回答不再是以前的那种单一的，干瘪的了，而是丰富多彩，绚丽多姿的。现摘录课堂实录如下：
视觉角度组：
生：我看到了峰峦叠翠的孤山，看到了如少女般亭亭玉立的贾公亭。
生：我看到了春水初涨与堤岸齐平、微波荡漾，浩淼无边。
生：黄莺争着飞向阳光照到的枝头，燕子飞来飞去啄泥衔草忙着建造新巢。
生：漫山遍野的春花次第开放，东一丛，西一簇，鲜艳亮丽，令人眼花缭乱。
生：一大片，一大片的春草生机勃勃，刚刚没过马蹄。
师：好！同学们欣赏得很细致！春天是五彩缤纷的，你们欣赏到哪些色彩呢？
生：“花”是五彩缤纷的，红的、黄的、蓝的、紫的等等。
生：“水”是碧绿色或青绿色的。
生：寺庙是红砖黄瓦的，凉亭是古色古香的。
生：云是白的，天是蓝的，水是清的，山是绿的。
生：草是嫩绿的，树木刚抽芽，也是嫩绿的。
生：白居易身穿青衣，骑着一匹白色的骏马，在西湖岸边踏青，那么悠闲自在。
听觉角度组：
生：我听见了孤山寺里和尚撞钟的声音，那么庄严、肃穆，那么辽远、空旷，使我的心也沉静。我聆听着这天籁之音，欣赏着美丽的西湖胜景，真是快哉！（笑）
生：我听到了清脆的鸟叫声，那轻盈、活泼的黄莺唱出婉转的歌声，真是“自在娇莺恰恰啼”啊。
生：我听出了风声，柔柔地、呼呼地从耳畔拂过，是带着一丝丝凉意的清风。
生：我听出了小草从泥土中钻出来的吱吱的声音。
生：我听到了马蹄声，叭嗒，叭嗒……轻快地由远及近，而又渐渐远去。
生：我听到了游人们的欢声笑语，此起彼伏。
嗅觉和触觉组：
生：我好像闻到了阵阵花香，有的浓，有的淡。
生：马蹄踏过片片青草地，我闻到了青草的味道。
生：土地松软，燕子衔泥，我闻到了泥土的气息。
生：我感觉到春日的阳光，暖暖地照在身上。
生：春风拂面，轻轻的，柔柔的，正所谓“吹面不寒杨柳风”，像母亲的手抚摸着你。
……
就这样，同学们通过调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官真切地欣赏到了诗歌所描写的美景。仿佛自己也是西湖游客里的一员，正漫步于西湖畔，陶醉于这无边的春色中，从而深切体会到诗歌所创设的优美意境。因为每种景物都有自己的特点，表现在它的形状、颜色、质地、声音、气味、味道等方面。要想全面细致地欣赏景物，就需要我们充分调动多种感官，去感知，去体验，不但观其形，察其色，还要闻其声，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，才能感受真切，身临其境。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察他们的那个人的灵魂里。”《钱塘湖春行》就是发自于灵魂深处的美的赞歌。白居易少年时就很神往西湖，长庆三年春天，白居易任杭州剌史，刚一到任就迫不及待地去游览西湖。远看风景迷人的西湖，就被她特别的气质吸引了，于是他诗兴大发，写下了这首动人的诗篇。“一切景语皆情语”，当同学们用心欣赏了“景语”，那么“情语”的体会便是水到渠成了：
师：面对如此美景，作者流露出了什么样的情感？
生：陶醉，心旷神怡。
生：对西湖春天的喜爱和赞美之情。
生：对大自然的热爱之情。
生：对生命的热爱之情。
师：诗中哪一个词最能概括这种感情？
生：最爱
“以我观物，物皆著我之色彩”，景物描写必然会流露作者的情感，或者说用情才能描写出精彩的景。在诗歌意境的情与景两个要素中，“情为主，景为客”（李渔《窥词管见》）。景是为情而设的，其根本还在于情，因为抒情性是诗歌更为本质的特征。只有情真意切，才能创造出动人心弦的意境美。有了这样的学习体会，同学们接下来的课堂练笔——选择自己喜欢的一联，用散文的形式描写出来，也就很容易完成了。他们用自己的生花妙笔描写了一幅幅动人的西湖早春图，让自己再一次漫步于西湖畔，陶醉于那水涨云舒，莺歌燕舞，花乱草绿，游人如织的人间仙境。这一课堂练笔培养了学生充分调动多种感官赏景、写景体会诗歌意境的能力。
白居易提出：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗文理论。近代著名学者王国维在《人间词话》中也说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”真实，是一切文学作品艺术美的基础，当然也是诗歌意境美的基础。所以我们要联系生活实际和自己的生活体验，采用多种方法激发联想和想象，体会感悟诗歌中所创设的意境。
（作者单位：沙河市蝉房中学）
诗歌中的意象和诗人的形象在学生最初的理解中，只是一些零散的印象，如何激发学生的联想和想象把他们组合成一幅幅立体灵动的画面呢？本人在多次尝试中感悟到一点：调动多种感官写景，能把景物描写得细致生动、多姿多彩，那么调动多种感官赏景，是不是就能进入诗歌所描写的美丽的西湖了呢？尝试之后，果真行之有效。学生的回答不再是以前的那种单一的，干瘪的了，而是丰富多彩，绚丽多姿的。现摘录课堂实录如下：
视觉角度组：
生：我看到了峰峦叠翠的孤山，看到了如少女般亭亭玉立的贾公亭。
生：我看到了春水初涨与堤岸齐平、微波荡漾，浩淼无边。
生：黄莺争着飞向阳光照到的枝头，燕子飞来飞去啄泥衔草忙着建造新巢。
生：漫山遍野的春花次第开放，东一丛，西一簇，鲜艳亮丽，令人眼花缭乱。
生：一大片，一大片的春草生机勃勃，刚刚没过马蹄。
师：好！同学们欣赏得很细致！春天是五彩缤纷的，你们欣赏到哪些色彩呢？
生：“花”是五彩缤纷的，红的、黄的、蓝的、紫的等等。
生：“水”是碧绿色或青绿色的。
生：寺庙是红砖黄瓦的，凉亭是古色古香的。
生：云是白的，天是蓝的，水是清的，山是绿的。
生：草是嫩绿的，树木刚抽芽，也是嫩绿的。
生：白居易身穿青衣，骑着一匹白色的骏马，在西湖岸边踏青，那么悠闲自在。
听觉角度组：
生：我听见了孤山寺里和尚撞钟的声音，那么庄严、肃穆，那么辽远、空旷，使我的心也沉静。我聆听着这天籁之音，欣赏着美丽的西湖胜景，真是快哉！（笑）
生：我听到了清脆的鸟叫声，那轻盈、活泼的黄莺唱出婉转的歌声，真是“自在娇莺恰恰啼”啊。
生：我听出了风声，柔柔地、呼呼地从耳畔拂过，是带着一丝丝凉意的清风。
生：我听出了小草从泥土中钻出来的吱吱的声音。
生：我听到了马蹄声，叭嗒，叭嗒……轻快地由远及近，而又渐渐远去。
生：我听到了游人们的欢声笑语，此起彼伏。
嗅觉和触觉组：
生：我好像闻到了阵阵花香，有的浓，有的淡。
生：马蹄踏过片片青草地，我闻到了青草的味道。
生：土地松软，燕子衔泥，我闻到了泥土的气息。
生：我感觉到春日的阳光，暖暖地照在身上。
生：春风拂面，轻轻的，柔柔的，正所谓“吹面不寒杨柳风”，像母亲的手抚摸着你。
……
就这样，同学们通过调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官真切地欣赏到了诗歌所描写的美景。仿佛自己也是西湖游客里的一员，正漫步于西湖畔，陶醉于这无边的春色中，从而深切体会到诗歌所创设的优美意境。因为每种景物都有自己的特点，表现在它的形状、颜色、质地、声音、气味、味道等方面。要想全面细致地欣赏景物，就需要我们充分调动多种感官，去感知，去体验，不但观其形，察其色，还要闻其声，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，才能感受真切，身临其境。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察他们的那个人的灵魂里。”《钱塘湖春行》就是发自于灵魂深处的美的赞歌。白居易少年时就很神往西湖，长庆三年春天，白居易任杭州剌史，刚一到任就迫不及待地去游览西湖。远看风景迷人的西湖，就被她特别的气质吸引了，于是他诗兴大发，写下了这首动人的诗篇。“一切景语皆情语”，当同学们用心欣赏了“景语”，那么“情语”的体会便是水到渠成了：
师：面对如此美景，作者流露出了什么样的情感？
生：陶醉，心旷神怡。
生：对西湖春天的喜爱和赞美之情。
生：对大自然的热爱之情。
生：对生命的热爱之情。
师：诗中哪一个词最能概括这种感情？
生：最爱
“以我观物，物皆著我之色彩”，景物描写必然会流露作者的情感，或者说用情才能描写出精彩的景。在诗歌意境的情与景两个要素中，“情为主，景为客”（李渔《窥词管见》）。景是为情而设的，其根本还在于情，因为抒情性是诗歌更为本质的特征。只有情真意切，才能创造出动人心弦的意境美。有了这样的学习体会，同学们接下来的课堂练笔——选择自己喜欢的一联，用散文的形式描写出来，也就很容易完成了。他们用自己的生花妙笔描写了一幅幅动人的西湖早春图，让自己再一次漫步于西湖畔，陶醉于那水涨云舒，莺歌燕舞，花乱草绿，游人如织的人间仙境。这一课堂练笔培养了学生充分调动多种感官赏景、写景体会诗歌意境的能力。
白居易提出：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗文理论。近代著名学者王国维在《人间词话》中也说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”真实，是一切文学作品艺术美的基础，当然也是诗歌意境美的基础。所以我们要联系生活实际和自己的生活体验，采用多种方法激发联想和想象，体会感悟诗歌中所创设的意境。
（作者单位：沙河市蝉房中学）