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因为7年前,我在《百家讲坛》讲过收藏,所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一个业余爱好,没想到它在我中年以后逐渐成为我生活中一个最重要的事情,我把它做成一个博物馆。那么今天呢,我到这儿来应该是讲这个,就是你们最爱听的这种励志故事。但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?我就在想,我小时候是怎么读书的。
我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填?我填小学四年级,都没有人证明我在这个时期离开了学校,我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有工作,哪儿都不能去。那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前,我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。
你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?今天我大概还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这儿瞎说。比如曹雪芹在《红楼梦》中,很明确地表达了中国人对人物的审美,是什么呢?男子“女性美”,女子“病态美”。所以他塑造的贾宝玉像个女子,他塑造的林黛玉像个病人。贾宝玉是什么样的?“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即嗔视而有情。”这是对贾宝玉的描写。那么我们今天想鬓若刀裁,现在有个词叫小鲜肉,都是“鬓若刀裁,眉如墨画”。眉毛很黑,这符合我们传统的审美。所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。
读书有一个好处是什么呢,是锻炼你的抽象能力。我们今天已进入一个读图时代,所以我们不停地反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力,人类文明之所以有推进,是因为人类發明了文字。我们的文字即便是个象形文字,他也是在锻炼你的抽象能力,所以你读书的时候,读文学书的时候,你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。可惜,我们今天进入了一个全球化的信息时代,我们开始大量地读图,读图是限制一个人的抽象能力的,所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。我们今天纯文字的书已经非常难卖了,包括我自己的书都拼命地往上配上一些画,来让你理解它。但是人类几千年来积攒的这些财富,就是你的抽象能力。我们有将近四千年的文字史,锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力,不是你个人的能力。
我昨天晚上在床头翻的那本书,我现在想想我能不能把名字说清楚,这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》,副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》,是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。这书枯燥吧!非常枯燥。我认为我一生中读的最枯燥的书,对我的影响最大。最有意思的书,对我的影响是适度的。因为有意思的书,你可能很少去想,越枯燥的书你想的就越多。我一直在说:“一个人你怎么能够在这个大千世界中,人海茫茫中多迈出一步呢。就是因为你凡事多想一步,你凡事多想一步,你就容易获得比别人容易的成功。”
古人把读书分三个阶段,在5岁到15岁的时候,这第一个阶段叫诵读,你把它背下来,背下来就过关。不需要你理解,也不要求你理解它。比如乾隆皇帝、雍正皇帝,这样当年的皇子,在12岁的时候“四书五经”能倒背如流。我们今天在全国范围内,能有一个学者把“四书五经”流利地念一遍都很难。第二个10年,15岁到25岁。这个时期读书非常重要,古人叫学贯。你要学会贯通。学理科的你要读读文科的书,你要知道文理之间是有关联的,你要知道自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连,怎么能够在你未来的生活中应用。这个时期,相当于我们今天的高中到硕士毕业。最后一个10年,25岁到35岁的时候,古人要求你读书——两个字“涉猎”。一定要读不是你专业的书,什么书都要读。
我喜欢陶瓷,今天喜欢陶瓷的人很多,喜欢收藏的人很多。但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》呢?《中国陶瓷史》这么厚,这么大一本书,我几乎每一页我都知道大概在说什么。我之所以对陶瓷非常熟知,是因为我把《中国陶瓷史》当作最重要的陶瓷理论书去读。那本书上永远不标价钱,不是说这个东西价值连城值多少钱,从来没有这样一句话,那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重,写上钱就不尊重了。所以你们看,我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱,钱对我们没有价值,只有文化对我们民族是有价值的。我们都希望在生活中有所追求,希望我们的生活能够达到内心的一个标准。你生活在这个社会中,趋利是你人生的第一个目标。我要趋利,为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人,不是一个靠救济为生的人,你要凭借自己的努力去在这个社会上生存,而且要生存得更好。所以趋利,只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手,然后围观,不是这个意思。是你要趋自己的名声,你要看中自己的名声。比如我做这件事,我的同事怎么看我?我的家人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名。你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得。这是人生第二个阶段。
第三个阶段,人生要趋静,趋内心的一个安静。我们今天生活在这个纷杂的社会中,每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。我见过很多有钱人,都不是一般的有钱人,生活非常痛苦,老想逃离这个现实。我们也会看到有些有巨额财产的人,然后经济破产了以后跳楼自杀了,结果人家说他那账面上还有好几百万美元呢。大家说他有那么多钱怎么去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。我们要有精神享受,这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影,去听一支歌,深的是我们要去读一部文学小说,感受我们的唐诗宋词带来的愉悦,这个愉悦每个人都是不一样的。历史上我们的先人,从秦汉以来,一直有大国情怀,所以我们就要读书。我们中华民族的文化一定要通过我们延续下去。
谢谢大家!
马未都在《开讲啦》的演讲
(编辑/张金余)
我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填?我填小学四年级,都没有人证明我在这个时期离开了学校,我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有工作,哪儿都不能去。那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前,我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。
你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?今天我大概还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这儿瞎说。比如曹雪芹在《红楼梦》中,很明确地表达了中国人对人物的审美,是什么呢?男子“女性美”,女子“病态美”。所以他塑造的贾宝玉像个女子,他塑造的林黛玉像个病人。贾宝玉是什么样的?“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即嗔视而有情。”这是对贾宝玉的描写。那么我们今天想鬓若刀裁,现在有个词叫小鲜肉,都是“鬓若刀裁,眉如墨画”。眉毛很黑,这符合我们传统的审美。所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。
读书有一个好处是什么呢,是锻炼你的抽象能力。我们今天已进入一个读图时代,所以我们不停地反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力,人类文明之所以有推进,是因为人类發明了文字。我们的文字即便是个象形文字,他也是在锻炼你的抽象能力,所以你读书的时候,读文学书的时候,你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。可惜,我们今天进入了一个全球化的信息时代,我们开始大量地读图,读图是限制一个人的抽象能力的,所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。我们今天纯文字的书已经非常难卖了,包括我自己的书都拼命地往上配上一些画,来让你理解它。但是人类几千年来积攒的这些财富,就是你的抽象能力。我们有将近四千年的文字史,锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力,不是你个人的能力。
我昨天晚上在床头翻的那本书,我现在想想我能不能把名字说清楚,这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》,副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》,是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。这书枯燥吧!非常枯燥。我认为我一生中读的最枯燥的书,对我的影响最大。最有意思的书,对我的影响是适度的。因为有意思的书,你可能很少去想,越枯燥的书你想的就越多。我一直在说:“一个人你怎么能够在这个大千世界中,人海茫茫中多迈出一步呢。就是因为你凡事多想一步,你凡事多想一步,你就容易获得比别人容易的成功。”
古人把读书分三个阶段,在5岁到15岁的时候,这第一个阶段叫诵读,你把它背下来,背下来就过关。不需要你理解,也不要求你理解它。比如乾隆皇帝、雍正皇帝,这样当年的皇子,在12岁的时候“四书五经”能倒背如流。我们今天在全国范围内,能有一个学者把“四书五经”流利地念一遍都很难。第二个10年,15岁到25岁。这个时期读书非常重要,古人叫学贯。你要学会贯通。学理科的你要读读文科的书,你要知道文理之间是有关联的,你要知道自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连,怎么能够在你未来的生活中应用。这个时期,相当于我们今天的高中到硕士毕业。最后一个10年,25岁到35岁的时候,古人要求你读书——两个字“涉猎”。一定要读不是你专业的书,什么书都要读。
我喜欢陶瓷,今天喜欢陶瓷的人很多,喜欢收藏的人很多。但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》呢?《中国陶瓷史》这么厚,这么大一本书,我几乎每一页我都知道大概在说什么。我之所以对陶瓷非常熟知,是因为我把《中国陶瓷史》当作最重要的陶瓷理论书去读。那本书上永远不标价钱,不是说这个东西价值连城值多少钱,从来没有这样一句话,那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重,写上钱就不尊重了。所以你们看,我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱,钱对我们没有价值,只有文化对我们民族是有价值的。我们都希望在生活中有所追求,希望我们的生活能够达到内心的一个标准。你生活在这个社会中,趋利是你人生的第一个目标。我要趋利,为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人,不是一个靠救济为生的人,你要凭借自己的努力去在这个社会上生存,而且要生存得更好。所以趋利,只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手,然后围观,不是这个意思。是你要趋自己的名声,你要看中自己的名声。比如我做这件事,我的同事怎么看我?我的家人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名。你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得。这是人生第二个阶段。
第三个阶段,人生要趋静,趋内心的一个安静。我们今天生活在这个纷杂的社会中,每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。我见过很多有钱人,都不是一般的有钱人,生活非常痛苦,老想逃离这个现实。我们也会看到有些有巨额财产的人,然后经济破产了以后跳楼自杀了,结果人家说他那账面上还有好几百万美元呢。大家说他有那么多钱怎么去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。我们要有精神享受,这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影,去听一支歌,深的是我们要去读一部文学小说,感受我们的唐诗宋词带来的愉悦,这个愉悦每个人都是不一样的。历史上我们的先人,从秦汉以来,一直有大国情怀,所以我们就要读书。我们中华民族的文化一定要通过我们延续下去。
谢谢大家!
马未都在《开讲啦》的演讲
(编辑/张金余)