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关于世界级非物质文化遗产古琴的雅俗问题，一直停留在儒道哲学的美学层面上。古琴的审美特征应结合其主要实践群体——“士”阶层的“乐谏”传统与“道统”独立意识加以分析。古琴“淡远”的审美性格与古琴实践群体“士”的形成渊源、政治职能、“道”统的独立思想意识等有着重要的同构性关联。
古琴：“士”政治职能的审美外化
【摘 要】
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关于世界级非物质文化遗产古琴的雅俗问题，一直停留在儒道哲学的美学层面上。古琴的审美特征应结合其主要实践群体——“士”阶层的“乐谏”传统与“道统”独立意识加以分析。
【机 构】
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南京大学文化艺术教育中心
【出 处】
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云南社会科学
【发表日期】
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2009年2期
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