【摘 要】
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接地技术的作用在于保证机房系统的稳定性,抑制干扰信号的进入;其次是能够保证工作人员的安全。等电位连接的使用则在成本少、设备简单的基础上有效的避免了安全隐患的发生。
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接地技术的作用在于保证机房系统的稳定性,抑制干扰信号的进入;其次是能够保证工作人员的安全。等电位连接的使用则在成本少、设备简单的基础上有效的避免了安全隐患的发生。接地技术及等电位连接对于广播电视发射台设备和供电系统来说都是必不可少的,本文将分析广播电视台发射台站设备中接地技术的运用目的和要求,同时分析等电位连接的运用方法。
The role of grounding technology is to ensure the stability of the engine room system, to suppress the interference signal into the second is to ensure the safety of staff. The use of equipotential bonding is less costly, simple equipment based on the effective avoidance of potential safety problems. Grounding technology and equipotential bonding are essential for radio and television transmitting station equipment and power supply system. This paper will analyze the purpose and requirements of grounding technology used in radio and television transmitting station equipment, and analyze the application of equipotential bonding .
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一 将“美貌”一词用于男人，怎么看怎么别扭。但无疑，男人也是有美貌的。魏晋时期就出了许多美男，有刘义庆的《世说新语》为证。此书为容貌专设一章，名曰“容止”，记录的就是那些美男的容貌与举止。 书里这样写潘岳：“妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。” 他的“姿容神情”，居然会引起女人围观，甚至拉起手来把他团团围住，怕他跑了。 还有王衍：“容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈
“正月十八，海庙万树芽始发，春风百帆遍天涯。” 这句民谚说的是渤海莱州湾畔渔民祭海祈福的习俗。 这一天，静悄悄的早晨，同样悄无声息的浓雾，笼罩着通往海庙的黄土大道。崭新的朝阳，自东方地宫冉冉升起，像反弹琵琶，铮鸣有声，跃出海的脊背，越跳越高，迸射出万道金光，镀亮了千万羽海鸥洁白的翅尖。浓雾被击溃了，一绺一绺的，四下逃散。一支长长的队伍，身穿大红盛装，头裹红巾，有人擎着五色彩旗在前头开路，后面八
注水水质问题一直是技术人员致力于解决的工程技术难题。注入不合乎要求的水，不仅仅造成相关设备的严重腐蚀、增加注水系统维修与更换和运行费用，干扰油田注水开发正常运行，更重
1. 重读《重生——苏珊·桑塔格日记与笔记（1947—1963）》，读得昏天黑地、乐不思蜀，其形状可用一词形容，即：饕餮。 毕竟是卓越的知识者，即便是日记和笔记，即便是断片与絮语，也有铺天盖地的思想波澜，也是不成体系的哲学大著，与柏拉图、尼采、维特根斯坦比肩辉映。其阅读快感，验证了她自己所说，知识的“渴求”，就像性的渴求，满足之后，焦灼平复，身体安详，心灵开花。 我对她产生了强烈的爱意。
童年时，幺叔家有一本《芥子园画传》，是幺叔的宝贝。那时有人结婚会打“宁波床”，床上雕繁复的花，安着许多小玻璃，里面镶着画。幺叔为人画“宁波床”。《芥子园画传》是他的师傅。 我得空就描《芥子园画传》。下课在描，上课也在描，沒有烟盒纸，就描在课本上。数学课上，被老师发现了，命我将书上的图画一一抠下，然后当众咽下。 因此，我尝过画的滋味。 编辑：刘亚荣
周初武王分封，召公被封于燕。那时候的燕国是不折不扣的北方边境，苦寒之地。它“外迫蛮貉，内厝齐晋”，被少数民族山戎打得奄奄“病”态，被齐国、中山国打得几乎亡国。但就是在这样严酷的环境、逼迫性的空间中，燕国硬是上演了历史反转剧，一举跻身“战国七雄”。面对强秦，燕国是六国中最后一个灭亡的，一把匕首固然抵挡不了百万之师，但那易水河边的风声、歌声，已然成为历史绝唱。 因此，燕文化闪烁着独特而迷人的魅力，穿
那年，邯郸作协的朋友们造访狼牙山。致欢迎辞时，我说了一句：“燕国人民欢迎赵国朋友……”庄重端严的会场立时腾起一阵笑语。会后一位“赵国诗人”悄声问我：“荆轲是卫国人，为什么甘愿替燕国赴死？” 我说：“甘愿赴死的又何止他一人。你知道为了促成荆轲西行刺秦，燕国死去多少好汉吗？荆轲刺秦这样一个短短的历史片段，你能想到历经两千年岁月淘洗，它的精神内核依旧影响着燕地人民的心理和处世原则吗？” 朋友说，愿闻
穆涛，河北廊坊市人，毕业于张家口师专中文系，1983年分配到承德钢铁厂，1989年至1991年在西北大学中文系读书。在河北工作十年，先后任中学教师，《热河》《文论报》《长城》杂志编辑。1993年调到西安《美文》杂志社，1998年起担任《美文》常务副主编至今。出版著作有《俯仰由他》《放心集》《平凹之路》《肉眼看文坛》《看左手》《先前的风气》等。 承德有个叫大庙的地方，奇怪的是，谁也没见过那间巍峨的
艺术的美，是生活美的再现。因此，生活是美的基础，可以说没有生活就没有美。但生活的美，并不等于艺术的美。艺术之美，是经过创造的。所以说，既是艺术家，就应该是创造美的人。 人稍有知识，即知分妍媸，辨善恶，而美与善连，恶与丑结，不可分割。在理学家讲，这是良知；在佛经上讲，这叫善知识。艺术上的创造，亦与此相同。 美不是静止固定的东西。凡藝术，皆贵玄远，求其神韵，不尚胶滞。音乐中之高山流水，弦外之音，绕
今年5月,诗人大解出版了一部寓言体故事集,名字叫《别笑,我是认真的》.25日,他以《反抒情时代的诗歌策略》为题在河北文学馆作了精彩演讲,这场演讲却与他的新著并无直接关系.