张宝蕊老师是美国超个人心理学博士，超个人心理学家，现任中美精神心理研究所教授，武汉心斋高级顾问，武汉幼儿全人教育辅导中心创办人。张宝蕊老师和先生李绍崑教授创办的中美精神研究所，带领不同的学者专家互访，近年做了很多文化交流的工作。自1992年开始，每一年他们都在国内的各地方讲公益课。以下为张宝蕊老师对公益的精彩解读。
　　吴：在您心中，公益是什么，会给社会带来什么？
　　张：公益的话，对我来说，可以从宏观和微观的两个角度来谈。微观指的是我怎么样在生活当中关注到我所接触到的人、事、物，这包括所有的存在。比如，能够在我能力范围所及的，我能够关心以及做到的，我就去做。宏观的则包括了每个人的道德与伦理。也就是说我认为的公益是一个人对所有生命——个人、家庭、团体，社会，国家，甚至进入到宇宙的一个关怀态度。这样的公德心指的是，我们不只想到自己，或者仅仅关注到物质贫穷的人。精神贫穷怎么办？环境贫穷怎么办？动植物贫穷怎么办？譬如说，我们摧毁了动植物，怎么办。这些方方面面，我们都可以做公益。我认为，公益从宏观角度是远远大于个人，而进入对所有的生命体、存在体的关爱。
　　吴：您在台湾出生，又去美国求学，然后来大陆。您觉得在公益这一块大陆可以借鉴和学习台湾和美国的哪些经验？
　　张：做公益不要太高调。我觉得大陆有时候太强调公益，太多的标榜。到处都提倡公益，我以为这恰恰表达我们公益做得不够，所以一定要提醒大家做公益，这表示人的内在还是比较以我为中心。比如交通，其实，这可以是公益的体现，人们会说要遵守交通规则，可是还是没有做到，红绿灯作用区别不大。或者说我们要讲诚信，不做假，但是我们对这些概念还是比较薄弱的。在美国，做公益不高调。人们会知道有比尔·盖茨，巴菲特很有名的人去捐款，但是也没有太怎么强调。因为大家都在做。美国有一种机构叫做Salvation Army，中文称为救世军。人们不想要的好衣服、电器、家具可以送给他们，让他们来规划。这个组织遍布全美。另外，公益是全民运动。每个地方都有回收站，捐款捐物都可以送去那里。政府会有抵税的配套政策。对人们来讲，这就是生活而非公益。在台湾，我们有认领小孩，认领树，认领熊猫。在台湾也比较少讲“公益”这两个字，大家不必要说，只要有状况，都奋力去做。比如台湾的慈济，慈济好像就是生活中必然会出现的现象。除了慈济之外，在台湾的火车站、汽车站，都有不同的组织放了免费的功德书，不署名也不留名，谁都可以去拿。在台湾，公益的概念也是整体性。你看他们的服务，态度都很好。交通有序，人们很温暖，随时有人会帮助你。另外，我在欧洲旅行的时候，人们都很和善，随时会有人主动来帮忙引导，我觉得很感动，这就是化整为零的公益，每个人都有这样的心态，它是一个素质的体现。
　　吴：您为什么会选择来大陆武汉定居，来进行自己的事业？
　　张：其实我第一次到大陆是1990年，和我母亲一起。等到我和我老公结婚，因为我们办的是中美精神研究所，我们做了很多文化交流，带领不同的学者，从美国到中国来，从中国到美国去。从1992年开始，每一年我们都在国内的各地方进行免费的课程。我们到过很多边远地区。特别是在1994年，那年我们访问了30多所大学，旅行了三个半月。我觉得中国是一个非常不容易的国家。所以我们在很多所学校讲课。虽然我自己是美国籍，出生在台湾，我们有很不一样的文化，我觉得中国需要我们这种外来的人，不是带领，而是一起生活，将不同的价值体系带过来。我接触过很多教授、老师、同学，特别热情，在国内真的比美国，台湾还热情，对求知的欲望特别大。一场演讲上千人，大家都特别热忱。所以我在很多很多大学讲课。就想分享与交流，如此而已。
　　吴：您觉得武汉心斋和贝德作为机构，透过这些机构是如何进行公益的活动，对您意味着什么？
　　张：我想做的是把“生活就是公益”这样的价值体系带给所有的家长和孩子。有个家长分享这样的故事：他有一天带孩子去公园玩，想要摘一朵野花，孩子告诉他说不能摘，因为他们也有生命。我听了很感动，我认为公益观念已经深入孩子的心中。
　　吴：您觉得做公益或者关心他人最大的困难是什么，需要哪些改进？
　　张：我觉得一般人想自己太多。整个社会需要培养关心人的态度。大家都要互相关心，以大家为本，人与人是相互的，是一体关系，这也是我们超个人心理学所强调的。S