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我不知道汉语哲学的合法性问题是否可以被看作一个假问题，它与中国有没有哲学的问题是相似的。但我知道这至少是一个容易造成误导的问题，这不仅是因为“汉语哲学”的概念非常含糊不清，而且首先是因为“哲学”的概念非常含糊不清。在我看来，“汉语哲学”的问题从一开始就带有一个语言哲学的前设：哲学是按语言来划分的，而语言是一种文化形态，因此，哲学也有文化形态方面的差别。就像我们说德国文学、法国文学、捷克文学等等一样，我们也可以说，德语哲学、英语哲学、汉语哲学等等。