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在反写萨义德的诸多尝试中，周宁和克拉克构成了一组值得关注的对比。两人都试图考察东西方交流的历史，以此取代西方对东方的单向度再现。但由于西方和第三世界知识分子的身份、立场、语境的差异，前者虽仍不脱西方中心主义之嫌，但走向一种积极开放的解释学互动关系；后者则从建构中国文化主体性出发，却迷失了中国主体而肯定西方现代性的动力。