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浙大教授郑强直言不讳地说,“大家都在嘲笑俄罗斯,但我知道俄罗斯一定会发达,因为那里人两天没吃饭了饿着肚子还排队。”
富二代在中国俨然是一个贬义词,目中无人,横行无忌。因为中国富人大多是从改革开放之后开始富起来的,财富积累也才区区三十年,还是钻了各种空子,所以说中国没有真正的富人,充其量有些暴发户。
二战期间英国王子爱德华视察贫民窟,他对一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”真正的贵族永远尊敬每一个人,即使对方是不名一文的穷人。
德国某地,一位盲人青年在导盲犬的帮助下来到公交车站,一名站在前面的男子迅速让开位置,站到了青年的后面,其他人悄无声息紧随其后。高峰期的车内满是乘客,大家瞬间为他腾出一处空间,一位女子拉起坐着的男孩。导盲犬指引主人坐好,这一切男青年都不知晓。
高贵与否不由经济的差距决定,而在于人的本性。
邵逸夫并非香港最有钱的人,但他是香港富豪中屈指可数的大慈善家,从1985年起,他平均每年向内地捐赠1亿多元,用于支持各项社会公益事业。数十年来,在大陆捐献教学楼6000余座,用百度搜索逸夫楼,你会看见密密麻麻的红点遍布大江南北。
比尔盖茨的财产全部捐给社会,他的女儿全身没有一个明显的名牌,没有开豪华跑车,没有拿奢侈品包包,没有艳丽的浓妆。
信力健说:“西方所崇拜的贵族精神不是暴发户精神,它不与平民精神对立,不意味着养尊处优的生活。它以荣誉责任勇气自律等一系列价值为核心的先锋精神,真正的贵族一定是富有自制力,一定有强大的精神力量,而这种精神力量需要从小加以培养。”
富不贵只能是土豪,你可以一夜暴富,但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说:“富而不骄,莫若富而好礼。”如今我们不缺土豪,但是我们缺少贵族。
高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀,高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志,高贵是先天下之忧而忧的责任之心。
精神的财富最能养成性格的高贵,以贵为美,在不知不觉中营造出和气的氛围;以贵为高,在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊,在创造了大量物质财富的同时,精神也提升一个境界。
一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质,一个道德高贵的社会大街小巷都会流露出和谐的温馨,一个气节高贵的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。
富二代在中国俨然是一个贬义词,目中无人,横行无忌。因为中国富人大多是从改革开放之后开始富起来的,财富积累也才区区三十年,还是钻了各种空子,所以说中国没有真正的富人,充其量有些暴发户。
二战期间英国王子爱德华视察贫民窟,他对一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”真正的贵族永远尊敬每一个人,即使对方是不名一文的穷人。
德国某地,一位盲人青年在导盲犬的帮助下来到公交车站,一名站在前面的男子迅速让开位置,站到了青年的后面,其他人悄无声息紧随其后。高峰期的车内满是乘客,大家瞬间为他腾出一处空间,一位女子拉起坐着的男孩。导盲犬指引主人坐好,这一切男青年都不知晓。
高贵与否不由经济的差距决定,而在于人的本性。
邵逸夫并非香港最有钱的人,但他是香港富豪中屈指可数的大慈善家,从1985年起,他平均每年向内地捐赠1亿多元,用于支持各项社会公益事业。数十年来,在大陆捐献教学楼6000余座,用百度搜索逸夫楼,你会看见密密麻麻的红点遍布大江南北。
比尔盖茨的财产全部捐给社会,他的女儿全身没有一个明显的名牌,没有开豪华跑车,没有拿奢侈品包包,没有艳丽的浓妆。
信力健说:“西方所崇拜的贵族精神不是暴发户精神,它不与平民精神对立,不意味着养尊处优的生活。它以荣誉责任勇气自律等一系列价值为核心的先锋精神,真正的贵族一定是富有自制力,一定有强大的精神力量,而这种精神力量需要从小加以培养。”
富不贵只能是土豪,你可以一夜暴富,但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说:“富而不骄,莫若富而好礼。”如今我们不缺土豪,但是我们缺少贵族。
高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀,高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志,高贵是先天下之忧而忧的责任之心。
精神的财富最能养成性格的高贵,以贵为美,在不知不觉中营造出和气的氛围;以贵为高,在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊,在创造了大量物质财富的同时,精神也提升一个境界。
一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质,一个道德高贵的社会大街小巷都会流露出和谐的温馨,一个气节高贵的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。