【摘 要】
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本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成.由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为“繁荣伦理学”,虽然它也包
【机 构】
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南康涅狄格州立大学计算机与社会研究中心,福建农林大学马克思主义学院
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本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成.由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为“繁荣伦理学”,虽然它也包含了一些使人联想起道家和佛教的思想.尽管繁荣伦理学根植于古代伦理学理论,但它的基础是近年来对于有生命的事物、人性和宇宙基本性质的科学洞见——这些来自今天的信息理论、天体物理和遗传学的思想；并且通过这些科学洞见,繁荣伦理学为人们所了解.繁荣伦理学可以很方便地分为两部分.第一部分我称之为“以人类为中心的繁荣伦理学”,专门集中关注人类——人类的行动、价值和品质.第二部分,我称之为“普遍的繁荣伦理学”,运用于宇宙中的每一个物理实体,包括人类.与其说繁荣伦理学取代了传统的“重大的伦理学理论”,不如说它很可能加深和拓宽我们对于传统的“重大的伦理学理论”的理解.
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