【摘 要】
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本文对新近公布的陶觥铭文进行了讨论，指出作器者“陶”或即后来继位为燕侯的召公爽子廖；“上祖癸”应指周文王，“癸”为其日名，因文王在周人祖先系统中占有重要地位，故加“上”字
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本文对新近公布的陶觥铭文进行了讨论，指出作器者“陶”或即后来继位为燕侯的召公爽子廖；“上祖癸”应指周文王，“癸”为其日名，因文王在周人祖先系统中占有重要地位，故加“上”字。末句当释读作“唯王廿嗣（祀）”，系帝辛二十年即公元前1056年，周文王姬昌即卒于此年，陶觥当作于文王去世后不久。进而对带“或”字徽记的有关金文材料进行了分析和讨论，指出带“或”字作为族氏徽记者，作器者应为召公爽及其后裔，“或”这一族氏，系姬周之分支，至少在商末帝辛（纣）之时即已存在，其得名至迟始于召公时。
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