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[摘 要]备课就是解决教师上课教什么，怎样教的问题。教师备课和教学设计应该注意哪些问题，如何确定合适的教学内容，如何作出合适的教学设计都值得教师认真思考。联系自身的教学实际，探讨备课应注意的问题和备课的方法。
[关键词]拓宽视野；文本解读；因“材”施教；研究学情
记得前不久参加远程培训，课程专家在班级沙龙里发了一个关于“请谈谈您从教以来上得最成功，最得意的一堂语文课或者你理想中成功的语文课”的论题。此帖一出，引起众多教师关注。有教师说：“要让学生充分融入课堂，享受课堂”，有教師说：“教师要有非常清晰的思路，带领学生积极思考探索。并且要有良好的互动，让学生参与其中。”其实，不论哪种观点，都离不开一个必要前提，就是课前要做充分准备，即“备课”。备课就是解决教师上课教什么，怎样教的问题。备不备课，怎样备课与教学效果是成正比的。下面，笔者结合自身的教学实际谈谈对备课的体会和认识。
一、要有宽阔的视野，大量占有材料
记得本学期听课，年级组教师上《古代文化常识》，用PPT展示了元宵节很多习俗。教师重点提到了赏花灯，吃元宵，却跳过了“迎厕神”。而学生似乎对此很感兴趣，紧追着问：“老师，什么是迎厕神，厕神是不是管厕所的啊？”学生的提问顿时让老师语塞尴尬了，只能无奈抱歉地说：“实在对不起，这个我也不是很清楚，课后我查到了再告诉大家。”这让我深刻地认识到教师备课一定要有宽阔的视野，大量占有材料。课堂上讲的可能只是冰山露出的1/8，但背后更深的7/8我们也要去涉猎、消化、整合到自己的备课内容中，也就是预设课题要大于生成课堂，这样才能应对万千变化的课堂教学。
有句话说得好：“要给学生一杯水，教师自己首先要有一桶水。”教师自己如果只有可怜的一两杯水，那么可能连自己的饥渴都解决不了，又哪能顾及几十个学生呢？在深刻检讨反思后，我在备《装在套子里的人》时，特意查找了一系列这方面的资料评论，在课堂上还真派上了用场。在归纳小说主题时，有学生在概括完“抨击了沙俄专制制度对人的残害”后，说现实中的我们都是“套中人”。这种说法引起了其他学生的反对，说沙俄制度是反动的，我们并没有被反动的东西束缚，我们不是“套中人”。由于课前进行了较全面的备课，于是我引领学生探讨“套子”指的是什么，那么生活中有“套子”吗？我们需要“套子”吗？我们应该怎样对待生活中不同的“套子”？这些探讨引起了学生的兴趣，营造了课堂的高潮。笔者认为，一堂课要想上得酣畅淋漓，让学生沉醉其中，教师游刃有余，教师就必须在课前广博涉猎，广泛吸收，开阔视野，占有大量资料。
二、正确解读文本，要有自己的见解，不能简单地做教参的传声筒
在教学中，教师们不难发现，语文里有很多问题是存在争议的。譬如《滕王阁序》中，“腾蛟起凤，孟学士之词宗”在教参里的翻译是：“文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，起舞的彩凤。”从翻译里看，教参把“龙”和“凤”都看作了名词作状语，“像蛟龙”“像彩凤”。而我们如果把“腾”和“起”视作动词的使动用法，译作“文坛领袖孟学士，文章的气势使蛟龙腾飞，使彩凤起舞”又有何不可呢？正如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中的“舞”和“泣”的用法。所以，教师在备课时，不能盲目跟从已有的结论，而要有自己的见解。
同样，在教学中，常听到身边有一些教师说：《记念刘和珍君》上得自己快发疯了，鲁迅的文章怎么这么难上啊？问是否有同感。还有老教师说：《陈情表》上得好无趣无味，不晓得为什么评价说“读《陈情》不哭者不孝”。其实，笔者认为，阅读课文的过程，就是自己心智完全投入的过程。教师自己必须首先要和作者有一个心灵的对话，形成自己的理解，自己的观点。如果我们能首先把自己当作读者走进作者，走进文本，而不是仅把自己当作老师走进教参的话，相信我们有不同的理解和感悟。如果教师自身没有阅读体验，没有和作品之间的交流和理解，仅被教参牵着鼻子走，那么教学无疑就会变成“贴标签式”的教学。
角度不同，背景不同，身份不同，便有不同的理解。诸如《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看的是排满，流言家看的是宫闱秘事”。如果被教参束缚了手脚，把生动的课文内容变得单一化，格式化，最后留给学生的只能是抽象的结论。所以，教师首先要自信，要养成自己和文本对话的习惯，把握自己阅读文本的感受、疑惑，这有可能也是学生阅读文本的感受和疑惑。在此基础上再去参考教参及其他的资料，要学会把教参当作帮手而不是呼吸的空气，这样对文本的解读才能透彻到位。
三、关注不同文体的文本，确立教学重难点及教学方法，“因材施教”
在一次听课中，一位教师上《雨霖铃》，中途把诗歌的翻译展示在PPT上，让学生体会诗意。对此做法，我颇不赞同。文言文的教学重点和难点是字词的理解，所以我们要有意识地锻炼学生的翻译能力，不仅要求学生翻译，而且要做到清清楚楚，字字落实。而诗歌不是文言文，它是另一种文学样式，另一种文学体裁。诗歌短小精悍，含蓄委婉，言有尽而意无穷，让人在“易尽”里望见了“无限”。所以，诗歌教学应该重点让学生去感受意象和意境，感受诗歌意蕴美和暗示性。如果要求学生翻译诗歌，诗歌这泓泉水瞬间就变干涸，这与教学宗旨是背道而驰的。
孔子曾说“因材施教”，这里的“材”是指学生的特点，要求教师根据学生不同的特点施以不同的教育方式。但我认为“因材施教”这个成语同样适用于我们的语文教学。每种文体都有各自的特点，不管是行文结构还是语言风格还是艺术手法。譬如小说和戏剧在某种程度上很相像，要分析人物形象，要感知作品主题，要注意环境描写，要理清情节结构，但戏剧其动作性语言、潜台词等独有的特点却又是小说所不具备的，在教学中应引导学生感知理解。所以我们不能用“以不变应万变”的教学流程、教学方法来处理所有的教材文本，这样会在教学重点和教学难点的确立上有失偏颇。
四、要研究学情，确立教学内容
课堂教学的主要对象是学生，所以，教师备课必须考虑学情。根据学生的实际情况制定教学内容、教学重难点、教学方法等。很多教师都不约而同地谈到课时不够用，规定两课时的课文往往要上三课时，一个学期都处于赶课的状态。这里面的原因有很多，但其中重要的一个原因是，教师没能有效利用课堂45分钟，没能在备课时认真分析学情。譬如在上《祝福》、《归去来兮辞》、《廉颇蔺相如列传》等课文时，在以前的课文《记念刘和珍君》、《归园田居（其一）》、《鸿门宴》里都有过作者介绍，这种知识就不需要教师再次重复，只要学生回答即可。又如必修一里的《大堰河我的保姆》、必修二的《囚绿记》学生在初中时已经学习过，教师就不需要像上新课一样面面俱到。笔者认为，教师备课时考虑学生的学习情况是极其必要的。学生知道的，可以少讲，学生不知道的，需要多讲；区分哪些是学生熟悉易于掌握的，哪些是学生好奇感兴趣的，哪些是学生厌恶抵触的。总之，教师不要将自己放在“我想教什么”“我想讲什么”的基础上，而是站在学生的位置上，充分了解学生，认真分析学生，根据学生的情况点拨引导，才能使课堂教学有实效，学生学习有兴趣。
教学是一门艺术，如果课堂教学是表演，那么备课便是剧本。好的剧作离不开好的剧本。要讲求课堂实效、要提高教学质量、要促进教师自身成长、要培养学生语文学习兴趣，请从备课做起。
[关键词]拓宽视野；文本解读；因“材”施教；研究学情
记得前不久参加远程培训，课程专家在班级沙龙里发了一个关于“请谈谈您从教以来上得最成功，最得意的一堂语文课或者你理想中成功的语文课”的论题。此帖一出，引起众多教师关注。有教师说：“要让学生充分融入课堂，享受课堂”，有教師说：“教师要有非常清晰的思路，带领学生积极思考探索。并且要有良好的互动，让学生参与其中。”其实，不论哪种观点，都离不开一个必要前提，就是课前要做充分准备，即“备课”。备课就是解决教师上课教什么，怎样教的问题。备不备课，怎样备课与教学效果是成正比的。下面，笔者结合自身的教学实际谈谈对备课的体会和认识。
一、要有宽阔的视野，大量占有材料
记得本学期听课，年级组教师上《古代文化常识》，用PPT展示了元宵节很多习俗。教师重点提到了赏花灯，吃元宵，却跳过了“迎厕神”。而学生似乎对此很感兴趣，紧追着问：“老师，什么是迎厕神，厕神是不是管厕所的啊？”学生的提问顿时让老师语塞尴尬了，只能无奈抱歉地说：“实在对不起，这个我也不是很清楚，课后我查到了再告诉大家。”这让我深刻地认识到教师备课一定要有宽阔的视野，大量占有材料。课堂上讲的可能只是冰山露出的1/8，但背后更深的7/8我们也要去涉猎、消化、整合到自己的备课内容中，也就是预设课题要大于生成课堂，这样才能应对万千变化的课堂教学。
有句话说得好：“要给学生一杯水，教师自己首先要有一桶水。”教师自己如果只有可怜的一两杯水，那么可能连自己的饥渴都解决不了，又哪能顾及几十个学生呢？在深刻检讨反思后，我在备《装在套子里的人》时，特意查找了一系列这方面的资料评论，在课堂上还真派上了用场。在归纳小说主题时，有学生在概括完“抨击了沙俄专制制度对人的残害”后，说现实中的我们都是“套中人”。这种说法引起了其他学生的反对，说沙俄制度是反动的，我们并没有被反动的东西束缚，我们不是“套中人”。由于课前进行了较全面的备课，于是我引领学生探讨“套子”指的是什么，那么生活中有“套子”吗？我们需要“套子”吗？我们应该怎样对待生活中不同的“套子”？这些探讨引起了学生的兴趣，营造了课堂的高潮。笔者认为，一堂课要想上得酣畅淋漓，让学生沉醉其中，教师游刃有余，教师就必须在课前广博涉猎，广泛吸收，开阔视野，占有大量资料。
二、正确解读文本，要有自己的见解，不能简单地做教参的传声筒
在教学中，教师们不难发现，语文里有很多问题是存在争议的。譬如《滕王阁序》中，“腾蛟起凤，孟学士之词宗”在教参里的翻译是：“文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，起舞的彩凤。”从翻译里看，教参把“龙”和“凤”都看作了名词作状语，“像蛟龙”“像彩凤”。而我们如果把“腾”和“起”视作动词的使动用法，译作“文坛领袖孟学士，文章的气势使蛟龙腾飞，使彩凤起舞”又有何不可呢？正如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中的“舞”和“泣”的用法。所以，教师在备课时，不能盲目跟从已有的结论，而要有自己的见解。
同样，在教学中，常听到身边有一些教师说：《记念刘和珍君》上得自己快发疯了，鲁迅的文章怎么这么难上啊？问是否有同感。还有老教师说：《陈情表》上得好无趣无味，不晓得为什么评价说“读《陈情》不哭者不孝”。其实，笔者认为，阅读课文的过程，就是自己心智完全投入的过程。教师自己必须首先要和作者有一个心灵的对话，形成自己的理解，自己的观点。如果我们能首先把自己当作读者走进作者，走进文本，而不是仅把自己当作老师走进教参的话，相信我们有不同的理解和感悟。如果教师自身没有阅读体验，没有和作品之间的交流和理解，仅被教参牵着鼻子走，那么教学无疑就会变成“贴标签式”的教学。
角度不同，背景不同，身份不同，便有不同的理解。诸如《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看的是排满，流言家看的是宫闱秘事”。如果被教参束缚了手脚，把生动的课文内容变得单一化，格式化，最后留给学生的只能是抽象的结论。所以，教师首先要自信，要养成自己和文本对话的习惯，把握自己阅读文本的感受、疑惑，这有可能也是学生阅读文本的感受和疑惑。在此基础上再去参考教参及其他的资料，要学会把教参当作帮手而不是呼吸的空气，这样对文本的解读才能透彻到位。
三、关注不同文体的文本，确立教学重难点及教学方法，“因材施教”
在一次听课中，一位教师上《雨霖铃》，中途把诗歌的翻译展示在PPT上，让学生体会诗意。对此做法，我颇不赞同。文言文的教学重点和难点是字词的理解，所以我们要有意识地锻炼学生的翻译能力，不仅要求学生翻译，而且要做到清清楚楚，字字落实。而诗歌不是文言文，它是另一种文学样式，另一种文学体裁。诗歌短小精悍，含蓄委婉，言有尽而意无穷，让人在“易尽”里望见了“无限”。所以，诗歌教学应该重点让学生去感受意象和意境，感受诗歌意蕴美和暗示性。如果要求学生翻译诗歌，诗歌这泓泉水瞬间就变干涸，这与教学宗旨是背道而驰的。
孔子曾说“因材施教”，这里的“材”是指学生的特点，要求教师根据学生不同的特点施以不同的教育方式。但我认为“因材施教”这个成语同样适用于我们的语文教学。每种文体都有各自的特点，不管是行文结构还是语言风格还是艺术手法。譬如小说和戏剧在某种程度上很相像，要分析人物形象，要感知作品主题，要注意环境描写，要理清情节结构，但戏剧其动作性语言、潜台词等独有的特点却又是小说所不具备的，在教学中应引导学生感知理解。所以我们不能用“以不变应万变”的教学流程、教学方法来处理所有的教材文本，这样会在教学重点和教学难点的确立上有失偏颇。
四、要研究学情，确立教学内容
课堂教学的主要对象是学生，所以，教师备课必须考虑学情。根据学生的实际情况制定教学内容、教学重难点、教学方法等。很多教师都不约而同地谈到课时不够用，规定两课时的课文往往要上三课时，一个学期都处于赶课的状态。这里面的原因有很多，但其中重要的一个原因是，教师没能有效利用课堂45分钟，没能在备课时认真分析学情。譬如在上《祝福》、《归去来兮辞》、《廉颇蔺相如列传》等课文时，在以前的课文《记念刘和珍君》、《归园田居（其一）》、《鸿门宴》里都有过作者介绍，这种知识就不需要教师再次重复，只要学生回答即可。又如必修一里的《大堰河我的保姆》、必修二的《囚绿记》学生在初中时已经学习过，教师就不需要像上新课一样面面俱到。笔者认为，教师备课时考虑学生的学习情况是极其必要的。学生知道的，可以少讲，学生不知道的，需要多讲；区分哪些是学生熟悉易于掌握的，哪些是学生好奇感兴趣的，哪些是学生厌恶抵触的。总之，教师不要将自己放在“我想教什么”“我想讲什么”的基础上，而是站在学生的位置上，充分了解学生，认真分析学生，根据学生的情况点拨引导，才能使课堂教学有实效，学生学习有兴趣。
教学是一门艺术，如果课堂教学是表演，那么备课便是剧本。好的剧作离不开好的剧本。要讲求课堂实效、要提高教学质量、要促进教师自身成长、要培养学生语文学习兴趣，请从备课做起。