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摘要：身为中学校领导，经常巡视在教育教学一线，发现学生劳动值日存在这样那样的问题。学生不愿意值日劳动，甚至逃避值日劳动；值日劳动中懒散松懈，甚至值日劳动中嬉戏打闹；值日劳动打扫卫生不认真，应付故事……凡此种种，不一而足，不胜枚举。透过现象看本质，出现这些问题背后的深刻原因是什么呢？作为教育工作者，我们又怎样去克服这些问题呢？赋予学生值日劳动以道德教化的功能乃解决问题的根本之所在。
关键词：值日；道德教化
一、教育学生认识到劳动不仅创造了人，而且发展着人；让值日劳动成为学生生存发展的自然需求
我们要用历史唯物主义的观点教育学生，劳动创造了人类，千百万年前，劳动使古猿直立行走、使用劳动工具、产生了语言，并逐步进化成了人类。地球经过几十亿年漫长的演化与发展，使得生命看来是如此灿烂，生命几乎占据地球每一个角落，在所有的生命中，人类是如此儒雅、聪慧。劳动不仅创造了人，而且發展着人，在劳动实践的过程中，人们的心智得到了锻炼和发展。四体不勤则五谷不分，一屋不扫何以扫天下？劳动应是人类生存和发展的第一需要。“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”学生值日劳动不仅仅是完成任务，还是学生自身生存发展的自然需要。
二、教育学生认识到劳动不仅培养了热爱劳动的习惯，而且养成了严谨认真的作风；让值日劳动成为学生生存发展的自觉需求
邓小平同志说：“学生参与劳动，一是必须，二是适当，三看可能”。我们要依据学生实际、班级实际、学校实际，将校园卫生区、教室、寝室等班级值日劳动任务层层分解到班级每位学生，使人人有事做，事事有人做。我们要尽量避免将值日劳动作为惩罚学生的一个手段，这样导致的是学生鄙视劳动，而不是培养他们热爱劳动。我们要尽量避免将值日劳动仅仅作为“学困生（学习差生）”的“特权”，而与学习优秀学生几乎无缘，这样导致的是学生产生被歧视的思想心理，也影响了学生之间的和睦友好相处。我们要做好值日劳动的督促检查，并关注细节，不仅注意面上的卫生检查，还要注意卫生死角的打扫；不仅注意地面卫生，还要注意护栏门窗卫生；不仅注意护栏门窗卫生，还要注意门头窗台是否擦拭；不仅注意教室寝室卫生区卫生，还要注意花坛卫生，使花坛边沿拖净，标识牌醒目，池内无杂物；与此同时，不仅注意环境卫生，还要注意学生个人卫生。我们要做好值日劳动的总结教育，充分利用班会、周会等，认真对学生值日值周劳动卫生打扫情况进行总结教育，指出优点和不足，不断地总结提高，从而形成值日劳动——总结教育——习惯养成的良性循环。人自身优秀的素质品质能够自觉实现迁移，良好习惯的养成让学生受益终生，劳动中严谨认真的作风也会自觉迁移到学习上去。只有做到以上几点，才能真正培养学生热爱劳动的良好习惯，养成严谨认真的作风，让值日劳动成为学生生存发展的自觉需要。
三、教育学生认识到劳动不仅培养了强烈的责任意识，而且促使自我管理的条理化；让值日劳动成为学生生存发展的内在需求
当代中学生系90后独生子女，他们身上多表现出责任意识缺失，自立能力差，自我管理极度混乱。诸如：以自我为中心事不关己高高挂起、随意乱丢果皮纸屑、衣来伸手饭来张口、不会洗衣叠被整理床铺、学习生活用品管理零乱、不会整理房间等现象。所有这些都源于劳动观念淡薄、劳动实践缺失。作为教育工作者，我们要在学生值日劳动中培养学生对自己负责、对班级负责、对学校负责；我们要在值日劳动中锻炼学生自我管理的能力；我们要在值日劳动中让学生体验劳动的辛苦和不易。
四、教育学生认识到劳动不仅创造着美，而且也让自我收获着心理上的愉悦；让值日劳动成为学生生存发展的高尚需求
现代汉语词典里劳动一词的第一个义项是：人类创造物质或精神财富的活动。马克思说：“劳动创造美。”高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”劳动不仅创造了生活环境的美好，而且创造了人际关系的和谐之美。学生值日劳动让我们的校园干净美丽，环境幽雅；让我们的教室窗明几净，班容优美；让我们的寝室条理卫生，温馨雅致；也让我们的人际关系温馨和谐。
我们要引导教育学生站在个体的角度，学会欣赏值日劳动的成果，培养自己发现美欣赏美的“眼睛”，从而深刻体会劳动创造了美。砸石工说：“硬石头当然难雕刻，但越是硬的东西，雕刻出的才是珍品，才更美。因为它要付出艰辛的劳动。”置身于值日劳动后的洁净美好的环境中，体会劳动之美，体会劳动者之美。“鸟以羽毛而美，人因劳动而美。”我们要引导学生在值日劳动中学会互助，学会合作，形成人人为我，我为人人的良好风尚。要让学生学会跳出简单劳动之外，去发现美欣赏美，从而获得心理上美的愉悦。马卡连柯说：“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。”我们要让值日劳动成为学生生存发展的高尚需要。
总之，赋予学生值日劳动以道德教化的功能，我们要通过教育让学生积极主动地参加劳动，认真细致地参与值日；培养学生热爱劳动的良好习惯，养成严谨认真的作风；强化责任意识，促进自我管理；学会发现欣赏劳动之美劳动者之美，收获心理上美的愉悦。让值日劳动真正成为学生生存发展的自然需求、自觉需求、内在需求、高尚需求。
关键词：值日；道德教化
一、教育学生认识到劳动不仅创造了人，而且发展着人；让值日劳动成为学生生存发展的自然需求
我们要用历史唯物主义的观点教育学生，劳动创造了人类，千百万年前，劳动使古猿直立行走、使用劳动工具、产生了语言，并逐步进化成了人类。地球经过几十亿年漫长的演化与发展，使得生命看来是如此灿烂，生命几乎占据地球每一个角落，在所有的生命中，人类是如此儒雅、聪慧。劳动不仅创造了人，而且發展着人，在劳动实践的过程中，人们的心智得到了锻炼和发展。四体不勤则五谷不分，一屋不扫何以扫天下？劳动应是人类生存和发展的第一需要。“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”学生值日劳动不仅仅是完成任务，还是学生自身生存发展的自然需要。
二、教育学生认识到劳动不仅培养了热爱劳动的习惯，而且养成了严谨认真的作风；让值日劳动成为学生生存发展的自觉需求
邓小平同志说：“学生参与劳动，一是必须，二是适当，三看可能”。我们要依据学生实际、班级实际、学校实际，将校园卫生区、教室、寝室等班级值日劳动任务层层分解到班级每位学生，使人人有事做，事事有人做。我们要尽量避免将值日劳动作为惩罚学生的一个手段，这样导致的是学生鄙视劳动，而不是培养他们热爱劳动。我们要尽量避免将值日劳动仅仅作为“学困生（学习差生）”的“特权”，而与学习优秀学生几乎无缘，这样导致的是学生产生被歧视的思想心理，也影响了学生之间的和睦友好相处。我们要做好值日劳动的督促检查，并关注细节，不仅注意面上的卫生检查，还要注意卫生死角的打扫；不仅注意地面卫生，还要注意护栏门窗卫生；不仅注意护栏门窗卫生，还要注意门头窗台是否擦拭；不仅注意教室寝室卫生区卫生，还要注意花坛卫生，使花坛边沿拖净，标识牌醒目，池内无杂物；与此同时，不仅注意环境卫生，还要注意学生个人卫生。我们要做好值日劳动的总结教育，充分利用班会、周会等，认真对学生值日值周劳动卫生打扫情况进行总结教育，指出优点和不足，不断地总结提高，从而形成值日劳动——总结教育——习惯养成的良性循环。人自身优秀的素质品质能够自觉实现迁移，良好习惯的养成让学生受益终生，劳动中严谨认真的作风也会自觉迁移到学习上去。只有做到以上几点，才能真正培养学生热爱劳动的良好习惯，养成严谨认真的作风，让值日劳动成为学生生存发展的自觉需要。
三、教育学生认识到劳动不仅培养了强烈的责任意识，而且促使自我管理的条理化；让值日劳动成为学生生存发展的内在需求
当代中学生系90后独生子女，他们身上多表现出责任意识缺失，自立能力差，自我管理极度混乱。诸如：以自我为中心事不关己高高挂起、随意乱丢果皮纸屑、衣来伸手饭来张口、不会洗衣叠被整理床铺、学习生活用品管理零乱、不会整理房间等现象。所有这些都源于劳动观念淡薄、劳动实践缺失。作为教育工作者，我们要在学生值日劳动中培养学生对自己负责、对班级负责、对学校负责；我们要在值日劳动中锻炼学生自我管理的能力；我们要在值日劳动中让学生体验劳动的辛苦和不易。
四、教育学生认识到劳动不仅创造着美，而且也让自我收获着心理上的愉悦；让值日劳动成为学生生存发展的高尚需求
现代汉语词典里劳动一词的第一个义项是：人类创造物质或精神财富的活动。马克思说：“劳动创造美。”高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”劳动不仅创造了生活环境的美好，而且创造了人际关系的和谐之美。学生值日劳动让我们的校园干净美丽，环境幽雅；让我们的教室窗明几净，班容优美；让我们的寝室条理卫生，温馨雅致；也让我们的人际关系温馨和谐。
我们要引导教育学生站在个体的角度，学会欣赏值日劳动的成果，培养自己发现美欣赏美的“眼睛”，从而深刻体会劳动创造了美。砸石工说：“硬石头当然难雕刻，但越是硬的东西，雕刻出的才是珍品，才更美。因为它要付出艰辛的劳动。”置身于值日劳动后的洁净美好的环境中，体会劳动之美，体会劳动者之美。“鸟以羽毛而美，人因劳动而美。”我们要引导学生在值日劳动中学会互助，学会合作，形成人人为我，我为人人的良好风尚。要让学生学会跳出简单劳动之外，去发现美欣赏美，从而获得心理上美的愉悦。马卡连柯说：“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。”我们要让值日劳动成为学生生存发展的高尚需要。
总之，赋予学生值日劳动以道德教化的功能，我们要通过教育让学生积极主动地参加劳动，认真细致地参与值日；培养学生热爱劳动的良好习惯，养成严谨认真的作风；强化责任意识，促进自我管理；学会发现欣赏劳动之美劳动者之美，收获心理上美的愉悦。让值日劳动真正成为学生生存发展的自然需求、自觉需求、内在需求、高尚需求。