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摘 要：高校校园体育文化是高校体育理论的重要内容之一，对其价值的研究无疑具有深远的意义。查阅前期研究资料发现，高校校园体育文化价值研究缺乏理论支撑，该文采用文献资料等方法，从马克思劳动视角探讨了“高校校园文化价值”，认为：高校校园体育内外部“主体”的多样性，导致社会对高校体育文化的诉求也体现了多样化，这种多样化决定了高校校园体育文化价值的多元性。
关键词：高校校园体育文化 价值 使用价值 商品价值
中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）02（a）-0073-02
1 校园体育文化的内涵
“校园体育文化”这一概念被提出来是在20世纪末，它反映了人们对校园体育文化的重视，校园文化与体育文化深度的融合、有机统一。校园体育文化指的是全校师生在校园实践活动中所创造出来的体育物质和精神文化的综合体。校园体育文化包括3个层次的文化即校园体育物质文化、制度文化以及精神文化，体育文化与校园文化无法隔断的内在联系性决定了对校园体育文化价值的分析和研究势必为校园文化和体育文化的发展带来巨大的积极影响。
2 高校校园体育文化的内涵
根据我国《现代汉语词典》中对“文化”的定义，并结合上述校园体育文化的概念，笔者将高校校园体育文化定义为：在一定的社会历史条件下，高等学校全校师生在校园实践活动中所创造出来的体育物质和精神文化的综合体，包括高校校园体育物质、制度和精神3个文化层次。
3 马克思价值论视角下的高校校园体育文化价值
马克思将商品的属性分为商品的“价值”和商品的“使用价值”，这两个属性中商品的“使用价值”是商品的自然属性，商品的“价值”是商品的社会属性，商品交换的基础是其“价值”。
（1）商品的使用价值。针对外界事物作为商品满足人们的需要，马克思首先引用了商品的“有用性”。物的有用性是物本身属性的体现，如若物品消失了，那么物的使用价值自然也就不存在了，相应的“有用性”将无从谈起，这就表明商品的使用价值只有在消费过程中才能得到体现，人类的各种各样的消费才维持了其生存和发展。
（2）商品的价值。如果商品没有了使用价值，那么商品就只剩下了劳动产品这个共同属性，而随着物的有用性的消失，使得各种劳动的有用性也就随之消失，那么各种劳动也就不再有什么差别，全都化成相同的抽象人类劳动，马克思称之为商品的价值。
（3）商品价值的确定。如何确定商品的价值呢？马克思认为：使用价值这一属性是通过完成这件商品所需要的、必要的劳动时间来计量的[1]。商品包含了物质和精神两个层面，而教育显然是精神层面的劳动商品。精神生产和物质生产一样，是人类有目的的生产活动，都凝结了人的体力和脑力的支出。如果除去精神产品的具体表现形式，那么这些精神产品就和劳动产品具有相同的性质，所以，精神产品本身也就具有价值这一属性。高等学校提供的教育属于服务型商品且其含有价值，但是学校教育所含有的价值量所涉及的内容相对较多，因此，其价值量很难用社会必要劳动时间来计量。那么，怎样确定教育的价值量呢？笔者认为我们可以把抽象的教育价值还原成教育“服务”的使用价值，即教育的“有用性”。什么是教育的有用性？教育的有用性体现在教育主体与社会领域对教育的需求及满意程度这两个方面。因此，“教育价值”即满足教育主体（教師与学生）需要，同时又要满足社会各领域对人才“有效使用”的需要。
综上，教育的价值应充分考虑两个方面：一是教育主体对教育的需求及其满足程度；二是体现社会对教育的要求。因此，我们探究高校校园体育文化价值，可以从高校校園体育文化作为客体对主体需要的满足关系这一视角去分析。
4 高校校园体育文化价值的多元解析
由于教育主体存在的多元性[2]，因此，高校校园体育在实践的过程中涉及的高校校园内外部“主体”具有多样性，导致高校校园体育内外部“主体”对高校校园体育的诉求也体现了多样化，这种多样化特征决定了高校校园文化价值的多元性。
4.1 大学生主体对高校校园体育文化需求分析
（1）大学生通过运动满足健身、娱乐的需求。
目前我国高校体育工作的核心指导思想是“健康第一”，高校体育课程也已改为“体育与健康”课程，这完全可以看到我国对大学生身体健康的重视程度。体育本身起源于人类对身体的健康需求。但是长期以来我国的教育事业都受到“主智教育”思想的影响，体育学科的地位受到很大冲击。中小学的大部分时间都被文化课充斥着，高校宽裕的时间为大学生发展体育运动爱好提供优越的条件，因此，高校学生能够养成正确的健身方法，培养终身体育锻炼意识。大学生就可以养成正确的锻炼方法和体育锻炼意识，为终身体育意识奠定基础。通过适当的体育运动可以缓解大学生学习及生活压力，释放不良情绪，观看运动比赛和表演可以使身心得到愉悦。
（2）大学生通过体育运动项目满足发展自身个性的需求。
高校校园体育文化内容丰富，能够满足高校学生各种不同的发展的需求。多种多样的体育项目能够给在充分挖掘学生的潜能方面发挥重要作用，例如：足球项目能够发展大学生的灵敏、速度等身体素质；健美操、体育艺术舞蹈可以塑造大学生的身材，培养他们的音乐节奏感等。可见体育运动项目也具有鲜明的个性化特点，通过体育运动可以更好地完善学生个性的发展。
（3）大学生通过体育运动满足社交的需求。
我国著名教育家张伯苓认为：未来的教育学家不仅仅要注重个人本身素质的提高，还要注重整个社会素质的提高。Social end不仅在心理的长进，而在多数人的齐进。社会是个体组成的综合体，如果社会不发展那么个体也难以向前发展。是以个人强，可以助社会长；社会长，亦可以助个人强。二者当可以相提并论，不容偏重者[3]。网络信息严重影响到了大学生的身心健康，使得大学生的正常沟通和交流的渠道受阻，从而使得大学生易形成孤僻的心理，在处理人际关系时较为冷漠。体育运动可以呈现一种特殊的交流平台，使大学生的交流更加真实，手段更加灵活多变，形式更加丰富多彩。团体体育运动项目能够促进大学生集体主义精神和甘于奉献精神的养成，从整体上改善大学生的精神风貌。 （4）通过运动满足大学生审美需求。
著名的现代奥林匹克之父顾拜旦在其著作《体育颂》一书中认为：体育代表着一种美，体育代表着和平、正义、勇敢和进步。高校校园文化凝聚着人类劳动美和生活美的元素，高校体育运动充分展现了我国高校大学生对于内在美以及外在美的追求。
综上所述，从大学生对高校校园体育的需求以及满足程度体现了高校校园体育文化具有以下价值：满足大学生健身、娱乐的需求价值，发展学生个性价值，满足大学生社交需求的价值，满足大学生审美需求价值。
4.2 高校校园体育其他“主体”对高校校园体育需求分析
（1）我国处于社会市场经济转型阶段，受到市场经济冲击现代人的价值观也在悄然发生着改变，人们产生了金钱至上、唯利是图、坑蒙拐骗等道德缺陷。体育文化传播可以潜移默化的影响规范着人们的思想和行为，体育文化中的公平竞争、服从裁判、遵守规则等可以转移到人们的社会生活中，没有规矩不成方圆是规则，是“体育人”将公平、公正、公开的高贵精神做着完美诠释。
（2）作为高校体育主体，高校体育教育是我国高等教育不可缺少的一部分。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之寒而寒于水”。夸美纽斯说过“健康的精神高于健康的身体”，蔡元培提出了“完全人格，首在体育”这一体育教育观念，高校体育教育在促进大学生的全面发展无疑起到了至关重要的作用。
（3）作为体育教师主体，促进学生健康是教师的职责也是教师的任务。积极参与我国体育课程改革，对大学生的课外体育锻炼和专项训练给予一定的帮助和指导，这不仅体现了高校学生和学校对高校体育教师的要求，而且还体现了高校体育教师多方面的价值。
（4）作为大学生今后的就业单位主体，虽然对就业者的身体方面要求不高，但是一个身体健壮、精力旺盛的人显然是更能得到企业的青睐。根据相关数据显示，目前我国企业超过90%的员工都处于疾病状态和亚健康状态[4]。现阶段大部分的企业已经着手于关注员工的身心健康，但是这些企业并没有给员工提供主动性的健康管理，更多的是給予员工被动形式的健康保障，因此，需要提高企业员工的健康管理水平。相信在不久的将来，大学生的身体健康程度势必会受到企业招聘的重点关注。
综上，高校校园体育其他“主体”对高校校园体育需求的价值具体体现在以下几个方面：向大学生传扬客观公正的世界观和价值观，以及“用于拼搏敢于胜利”的积极品质；促进大学生全面发展；努力推进我国高校体育教师素质的提高，促进其实现社会价值、政治价值和经济价值。
5 结语
作为我国高等学校体育理论研究的重要组成部分之一，高校校园体育文化价值研究意义重大。该文通过查阅相关文献资料，从马克思劳动视角探讨了“高校校园文化价值”，即因为高等学校校园体育在内部和外部存在着多个主体，所以，高等学校的体育文化价值具有多元性、多样性的特征。具体内容如下：满足大学生健身、娱乐的需求价值；发展大学生个性的价值；满足大学生社交的需求价值；满足大学生审美需求价值；向大学生传扬客观公正的世界观和价值观，以及“用于拼搏敢于胜利”的积极品质；促进大学生全面发展；努力推进我国高校体育教师素质的提高，促进其实现社会价值、政治价值和经济价值。
参考文献
[1] 中共中央马克思，恩格斯，列宁，斯大林著作编译局编.资本论节选本[M].北京：人民出版社，1998.
[2] 杨志成，柏维春.教育价值分类研究[J].教育研究，2013（10）：18-23.
[3] 張伯苓.以社会之进步为教育之目的[J].教育，2010（4）：60.
[4] 我国超九成企业员工亚健康[N].人民日报海外版，2010-07-02.
关键词：高校校园体育文化 价值 使用价值 商品价值
中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）02（a）-0073-02
1 校园体育文化的内涵
“校园体育文化”这一概念被提出来是在20世纪末，它反映了人们对校园体育文化的重视，校园文化与体育文化深度的融合、有机统一。校园体育文化指的是全校师生在校园实践活动中所创造出来的体育物质和精神文化的综合体。校园体育文化包括3个层次的文化即校园体育物质文化、制度文化以及精神文化，体育文化与校园文化无法隔断的内在联系性决定了对校园体育文化价值的分析和研究势必为校园文化和体育文化的发展带来巨大的积极影响。
2 高校校园体育文化的内涵
根据我国《现代汉语词典》中对“文化”的定义，并结合上述校园体育文化的概念，笔者将高校校园体育文化定义为：在一定的社会历史条件下，高等学校全校师生在校园实践活动中所创造出来的体育物质和精神文化的综合体，包括高校校园体育物质、制度和精神3个文化层次。
3 马克思价值论视角下的高校校园体育文化价值
马克思将商品的属性分为商品的“价值”和商品的“使用价值”，这两个属性中商品的“使用价值”是商品的自然属性，商品的“价值”是商品的社会属性，商品交换的基础是其“价值”。
（1）商品的使用价值。针对外界事物作为商品满足人们的需要，马克思首先引用了商品的“有用性”。物的有用性是物本身属性的体现，如若物品消失了，那么物的使用价值自然也就不存在了，相应的“有用性”将无从谈起，这就表明商品的使用价值只有在消费过程中才能得到体现，人类的各种各样的消费才维持了其生存和发展。
（2）商品的价值。如果商品没有了使用价值，那么商品就只剩下了劳动产品这个共同属性，而随着物的有用性的消失，使得各种劳动的有用性也就随之消失，那么各种劳动也就不再有什么差别，全都化成相同的抽象人类劳动，马克思称之为商品的价值。
（3）商品价值的确定。如何确定商品的价值呢？马克思认为：使用价值这一属性是通过完成这件商品所需要的、必要的劳动时间来计量的[1]。商品包含了物质和精神两个层面，而教育显然是精神层面的劳动商品。精神生产和物质生产一样，是人类有目的的生产活动，都凝结了人的体力和脑力的支出。如果除去精神产品的具体表现形式，那么这些精神产品就和劳动产品具有相同的性质，所以，精神产品本身也就具有价值这一属性。高等学校提供的教育属于服务型商品且其含有价值，但是学校教育所含有的价值量所涉及的内容相对较多，因此，其价值量很难用社会必要劳动时间来计量。那么，怎样确定教育的价值量呢？笔者认为我们可以把抽象的教育价值还原成教育“服务”的使用价值，即教育的“有用性”。什么是教育的有用性？教育的有用性体现在教育主体与社会领域对教育的需求及满意程度这两个方面。因此，“教育价值”即满足教育主体（教師与学生）需要，同时又要满足社会各领域对人才“有效使用”的需要。
综上，教育的价值应充分考虑两个方面：一是教育主体对教育的需求及其满足程度；二是体现社会对教育的要求。因此，我们探究高校校园体育文化价值，可以从高校校園体育文化作为客体对主体需要的满足关系这一视角去分析。
4 高校校园体育文化价值的多元解析
由于教育主体存在的多元性[2]，因此，高校校园体育在实践的过程中涉及的高校校园内外部“主体”具有多样性，导致高校校园体育内外部“主体”对高校校园体育的诉求也体现了多样化，这种多样化特征决定了高校校园文化价值的多元性。
4.1 大学生主体对高校校园体育文化需求分析
（1）大学生通过运动满足健身、娱乐的需求。
目前我国高校体育工作的核心指导思想是“健康第一”，高校体育课程也已改为“体育与健康”课程，这完全可以看到我国对大学生身体健康的重视程度。体育本身起源于人类对身体的健康需求。但是长期以来我国的教育事业都受到“主智教育”思想的影响，体育学科的地位受到很大冲击。中小学的大部分时间都被文化课充斥着，高校宽裕的时间为大学生发展体育运动爱好提供优越的条件，因此，高校学生能够养成正确的健身方法，培养终身体育锻炼意识。大学生就可以养成正确的锻炼方法和体育锻炼意识，为终身体育意识奠定基础。通过适当的体育运动可以缓解大学生学习及生活压力，释放不良情绪，观看运动比赛和表演可以使身心得到愉悦。
（2）大学生通过体育运动项目满足发展自身个性的需求。
高校校园体育文化内容丰富，能够满足高校学生各种不同的发展的需求。多种多样的体育项目能够给在充分挖掘学生的潜能方面发挥重要作用，例如：足球项目能够发展大学生的灵敏、速度等身体素质；健美操、体育艺术舞蹈可以塑造大学生的身材，培养他们的音乐节奏感等。可见体育运动项目也具有鲜明的个性化特点，通过体育运动可以更好地完善学生个性的发展。
（3）大学生通过体育运动满足社交的需求。
我国著名教育家张伯苓认为：未来的教育学家不仅仅要注重个人本身素质的提高，还要注重整个社会素质的提高。Social end不仅在心理的长进，而在多数人的齐进。社会是个体组成的综合体，如果社会不发展那么个体也难以向前发展。是以个人强，可以助社会长；社会长，亦可以助个人强。二者当可以相提并论，不容偏重者[3]。网络信息严重影响到了大学生的身心健康，使得大学生的正常沟通和交流的渠道受阻，从而使得大学生易形成孤僻的心理，在处理人际关系时较为冷漠。体育运动可以呈现一种特殊的交流平台，使大学生的交流更加真实，手段更加灵活多变，形式更加丰富多彩。团体体育运动项目能够促进大学生集体主义精神和甘于奉献精神的养成，从整体上改善大学生的精神风貌。 （4）通过运动满足大学生审美需求。
著名的现代奥林匹克之父顾拜旦在其著作《体育颂》一书中认为：体育代表着一种美，体育代表着和平、正义、勇敢和进步。高校校园文化凝聚着人类劳动美和生活美的元素，高校体育运动充分展现了我国高校大学生对于内在美以及外在美的追求。
综上所述，从大学生对高校校园体育的需求以及满足程度体现了高校校园体育文化具有以下价值：满足大学生健身、娱乐的需求价值，发展学生个性价值，满足大学生社交需求的价值，满足大学生审美需求价值。
4.2 高校校园体育其他“主体”对高校校园体育需求分析
（1）我国处于社会市场经济转型阶段，受到市场经济冲击现代人的价值观也在悄然发生着改变，人们产生了金钱至上、唯利是图、坑蒙拐骗等道德缺陷。体育文化传播可以潜移默化的影响规范着人们的思想和行为，体育文化中的公平竞争、服从裁判、遵守规则等可以转移到人们的社会生活中，没有规矩不成方圆是规则，是“体育人”将公平、公正、公开的高贵精神做着完美诠释。
（2）作为高校体育主体，高校体育教育是我国高等教育不可缺少的一部分。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之寒而寒于水”。夸美纽斯说过“健康的精神高于健康的身体”，蔡元培提出了“完全人格，首在体育”这一体育教育观念，高校体育教育在促进大学生的全面发展无疑起到了至关重要的作用。
（3）作为体育教师主体，促进学生健康是教师的职责也是教师的任务。积极参与我国体育课程改革，对大学生的课外体育锻炼和专项训练给予一定的帮助和指导，这不仅体现了高校学生和学校对高校体育教师的要求，而且还体现了高校体育教师多方面的价值。
（4）作为大学生今后的就业单位主体，虽然对就业者的身体方面要求不高，但是一个身体健壮、精力旺盛的人显然是更能得到企业的青睐。根据相关数据显示，目前我国企业超过90%的员工都处于疾病状态和亚健康状态[4]。现阶段大部分的企业已经着手于关注员工的身心健康，但是这些企业并没有给员工提供主动性的健康管理，更多的是給予员工被动形式的健康保障，因此，需要提高企业员工的健康管理水平。相信在不久的将来，大学生的身体健康程度势必会受到企业招聘的重点关注。
综上，高校校园体育其他“主体”对高校校园体育需求的价值具体体现在以下几个方面：向大学生传扬客观公正的世界观和价值观，以及“用于拼搏敢于胜利”的积极品质；促进大学生全面发展；努力推进我国高校体育教师素质的提高，促进其实现社会价值、政治价值和经济价值。
5 结语
作为我国高等学校体育理论研究的重要组成部分之一，高校校园体育文化价值研究意义重大。该文通过查阅相关文献资料，从马克思劳动视角探讨了“高校校园文化价值”，即因为高等学校校园体育在内部和外部存在着多个主体，所以，高等学校的体育文化价值具有多元性、多样性的特征。具体内容如下：满足大学生健身、娱乐的需求价值；发展大学生个性的价值；满足大学生社交的需求价值；满足大学生审美需求价值；向大学生传扬客观公正的世界观和价值观，以及“用于拼搏敢于胜利”的积极品质；促进大学生全面发展；努力推进我国高校体育教师素质的提高，促进其实现社会价值、政治价值和经济价值。
参考文献
[1] 中共中央马克思，恩格斯，列宁，斯大林著作编译局编.资本论节选本[M].北京：人民出版社，1998.
[2] 杨志成，柏维春.教育价值分类研究[J].教育研究，2013（10）：18-23.
[3] 張伯苓.以社会之进步为教育之目的[J].教育，2010（4）：60.
[4] 我国超九成企业员工亚健康[N].人民日报海外版，2010-07-02.